边寭（1467年—1553年），字汝明，号东阜，直隶河间府任丘县人，官籍。弘治十一年（1498年）戊午科顺天乡试第四十四名举人，正德六年（1511年）辛未科进士。选翰林院庶吉士，累官至左副都御史。

【生卒】：1467—1538 【介绍】： 明山西阳曲人，字邦瑞，号一石。弘治六年进士。授太常博士，擢监察御史，巡居庸诸关。亲临险要，疏请增兵置将，帝是之。历河南按察、布政使。官至右副都御史，巡抚延绥，有修长城功。嘉靖初，被论罢归。

陈璘（1467年—1538年），字邦瑞，号一石，山西太原府阳曲县人，民籍。山西乡试第二名举人。弘治六年（1493年）中式癸丑科三甲第一名进士。授太常寺博士，十一年（1498年）戊午拜监察御史，奉命巡视居庸诸关，又巡按山东，迁浙江提刑佥事，正德三年（1508年）二月升陕西苑马寺少卿，五年八月升陕西右参政，七年闰五月擢河南按察使。八年八月迁本省右布政使，十二月转左布政，九年十月迁都察院右副都御史，巡抚湖广地方兼理军务，未赴任，次月改巡抚延绥，十二年四月以修筑榆林边墙三十馀里讫功赏银币。以父母忧乞归，夺情固留。嘉靖即位，十六年四月疏论罢归。生于成化三年八月十八日申时，卒于嘉靖十七年戊戌十月初七日申时，享年七十有二。

【生卒】：1467—1536 【介绍】： 明常州府武进人，字士谦，号涧松。正德六年进士。知广平县，擢南台御史。清军江西，首飞章告宁王朱宸濠不轨。后坐谪，致仕。

龚大有（1467年—1536年），字士谦，号涧松，直隶常州府武进县人，军籍，同进士出身。应天府乡试第八十一名。正德六年（1511年）辛未科进士。累官南京浙江道监察御史。

储昱（1468年—1538年），字丽中，别号芋西，直隶松江府上海县人，民籍。正德丁丑进士，官至江西参议。正德三年（1508年），例贡国子监。因母丧归里。服阙返回，于正德八年（1513年）中式癸酉科顺天府乡试第九十九名举人。正德十二年（1517年）丁丑科二甲第三十名进士。选翰林院庶吉士，散馆，授礼科给事中，不久，奉命监督乾清宫重建工程。转兵科给事中，多有建白。嘉靖二年（1523年），朱宸濠子朱拱樻袭封弋阳王。礼部荐储昱充任副使，前往南昌册封。事竣还朝，道闻江西按察使司参议之命。三疏乞休。返回三林里第，兴建南园，鸣琴赋诗，优游静养。卒年七十。

【生卒】：?—1508 【介绍】： 明僧，南昌人。俗姓江，字天奇，号茕绝。嗣金陵高峰祖。

普说 汝等诸人既知生死事大无常迅速。何得依稀过日。浪荡度时。三个攒攒。四个簇簇。只图热闹。那有直前做去底人。纵有悔懊。又不肯行。更道今年这里不好。等待明年别寻去处。及到明年。依旧如此。似此之流。尽空尽界。谁肯发丈夫之志。立决定之心。直至老死。永无那移。又有无知之辈。才然行持。便去访问诸尊宿悟门。面前听得。随后便讲谁深谁浅。谁悟谁学。一向诽谤他人德行。不知转增自己贡高。苦哉苦哉。有何利益。今此大众。莫学斯等之流。除去心中谄曲。截断人我贪瞋。直教一念不生。万缘顿息。然后向此乾乾净净处提个话头。万法归一。一归何处。一归何处。毕竟一归何处。或前后考究。或上下通参。或单追何处。举定。不令浮沈。字字明白。句句皆参。其目如睹。其耳如听。审定详参。念念相续。心心无间。绵绵不绝。密密常然。若有一句不参。只这一句便是妄念。惟其不参。所以为妄。亦名狂念。今时学者一味去念。齐声啰喊。只图其熟。故不肯参。若然不参。直饶念到弥勒下生。也只讨得一场口滑。又不识羞。更道我不提自提。不举自举。如何不得开悟。大众。决不是教你念话头。决不是教你炼昏沈。纵然不睡。又中何用。也只是个精魂。这段生涯。决不是这个道理。你莫错用其心。吾今告汝。莫生疑谤。我终不以狂言诈语图名爱利误赚诸人。不是教你不念话头。不是教你不炼昏沈。你若不参话头。炼到尽未来际。又且如何。终是蒸砂作饭。纵经尘劫。只名热砂。决不成就。欲求开悟。须是大起参情。参究一归何处。念中起参。参中起念。一挨一拶。一拶一挨。无缝无罅。无空无缺。因其参情绵密。日用之中。自然行不知行。住不知住。坐不知坐。卧不知卧。东西不辨。南北不分。不知有六根六尘。大忘人世。昼夜一如。若不参情结秀。凭何得个废寝忘餐。至此境界。傥到这地面。不可便为工夫。猛著精彩。更加一拶。直得虚空粉碎。万象平沈。又如云消日出。世间出世间独露无私。信手拈来无有不是。千圣万贤笼罩不住。复看生死涅槃果如昨梦。到这里方信从前说话苦口相穷元来的实不虚。大众。但办肯心。必不相赚。 又 大道普乎天下。无一人而不具。盖因迷不自觉。所以沈埋。纵顾其念。念不著实。亦不返顾。汪汪洋洋。终日竟夜。虽不放逸。亦不成就。更不知过在于何。皆为不参。只去狂念。傥有参者。又不实参。有时而紧。有时而慢。髣髴依稀。空延岁月。如此行持。宁能得悟。汝等诸人。从今以往。更莫蹉跎。发个决定信心。昼三夜三。永无恣纵。直尽今生。以悟为则。举定本参。看他是个什么境界。是个什么道理。务要讨个分晓。以句挨句。以意拶意。意句相连。参情自然绵密。左之右之无间无断。若依山僧之语。世情自然生疏。道念自然浓厚。日久岁深。自然废寝忘餐。不炼昏沈。昏沈自退。不除散乱。散乱自绝。行住坐卧。自然不知有身。自然不知有世间境界。何故。纯一无杂。心念不二。放之不去。收之不来。无彼无此。无是无非。物我混然。昼夜一如。忽然会得。如梦而醒。复看从前。皆是虚幻。了知当体本来现成。万象森罗。全机独露。天上人间。悉无别法。荡荡然无拘无束。坦坦地自由自在。于这大明国里也不枉为人。向此法门也不枉为僧。然后却来随缘度日。岂不畅哉。古云。随缘消旧业。更莫造新殃。 开示 都是年尊老宿。何以返近于吾。吾将何法开示于汝。擎拳云。会么。众曰不会。示曰。诸佛诸祖皆无言说。言说转远。故我直示。汝又不识。只这不会底是诸法王。是诸佛母。三世十方一切圣凡尽从这不会底生出。所以唤作摩耶夫人。如来号正遍知海。汝等返为无明。复擎拳云。会么。众曰不会。追曰。是谁不会。今言不会。必有一个不会底。若识得这个不会底。便见世尊拈花。俱胝竖指。秘摩擎权。灵云竖拂。德山棒。临济喝。一一尽通。更无隔越。故云参须实参。悟须实悟。 示众 大众。切莫分别。若不分别。更无异路。南北纵横。东西自在。只为分别。所以不如。各生异见。妄立阶级。故有三贤十地等妙二觉。成分段修。而分段證。所以有诤说生死。于一性中分为五性。于一乘中分为三乘。不知圣凡假立。误认成实。良由取舍。有此不如。于妄功用便显差别。似此等流。入海算沙。何时休歇。尽是背父逃逝。纵得回心。不免从邑至邑。从国至国。佣赁展转。次第而进。庠序而升。历尽阶级。又未尽善。傥到本国。不识本国。偶遇本父。不识本父。唤作当面蹉过。当机不识。将谓别有。不肯承认。屈作方便。始能附近。不免脱珍御之服。著弊垢之衣。与他同途。方使心安。日久月深。故令出内。以内遍外。名之曰出。以外归内。名之曰内。内外无疑。方堪付业。吾观此辈。不识常住妙心。妄生功用。沈沦多劫。不悟玄源。纵经尘劫。只名造作。于理转丧。有何益哉。若肯直下承当。似临济受三顿痛棒。便解肋下还拳。俱胝见竖一指。当时冰消瓦解。阿难能记三藏。又滞补特伽罗。外道才见默然。便道开我迷云。师良久云。东方衲子。不如西方外道。复嘘一声。 示无畏居士 学道之法。诚无善巧。只要辨其肯心。更无别说。举起话头。字字著力。莫管纯孰不纯孰。只故参将去。参来参去。参得疑情顿发。直教应用无亏。周旋无隔。尽古尽今。尽空尽界。无断无续。通然只是一个参情。收之不来。放之不去。行住坐卧悉无有别。忽然爆地一声。虚空粉碎。大地平沈。独露一个本来面目。偶尔回途。顿同大千沙界。到此之地。正好诸方决择。更书一偈以为资助。偈曰。 昼夜身心莫放閒。务教参透这重关。忽然扑落乾坤境。露出真常佛祖颜。明月掌中随应用。清风袖里绝追攀。那时宝剑当堂坐。方见山僧句外玄。 拈古 四祖问三祖云。愿和尚慈悲。乞求解脱法门。祖曰谁缚汝。四祖云。无人缚。祖曰何更求解脱法门。四祖大悟。拈曰。 只知请问解脱。不知刺头入胶盆。当时不遇作家。焉得以楔出楔。忽然梦醒。方见无端。劈面云。猫。 僧参马祖。地上画四画。上一长。下三短。云不得道一长三短。离此四字外请和尚答。师画一画曰。不得道长短。答汝了也。忠国师别云。何不问老僧。拈曰。 这僧却是梦里渡河。不知浑身泥水。马祖就树采花。未觉还飞他圃。山僧待忠国师道何不问老僧。当时只对他道自屎不觉臭。大众。三人且止。即今不道长。不道短。又作么生会。 惟政禅师问南泉。诸方善知识。还有不说似人底法也无。泉云有。师曰。作么生是不说似人底法。泉云。不是心。不是佛。不是物。师曰。恁么则说似人也。泉云。某只恁么。和尚又作么生。师曰。我又不是大善知识。争知有说不说底法。泉云。某不会。却请和尚说。师曰。我太煞与汝说了也。拈曰。 天下衲子。负钵挑囊。入一丛林。出一保社。还知有不说底法么。若知得。何必去江南海北。鼓扇是非。你看这两个老汉。拈头失尾。拈尾失头。若惹诸方笑怪。既有不说底法。且道还许宾主问答否。点检得出。进退无门。更誇精细。转见不堪。大众。到此如何即是。各请归。珍重。 有讲僧参马祖。师曰。莫是狮子儿否。僧云。不敢。师嘘两声。僧云。此是法。师曰。此是什么法。僧云。狮子出窟法。师乃默然。僧云。此亦是法。师曰。是什么法。僧云。狮子在窟法。师曰。不出不入。是什么法。僧无对。百丈云。见么。拈曰。 在窟出窟。空担狮子之名。嘘嘘默然。枉费两头奔竞。若是山僧。待马祖道莫是狮子儿否。便道这畜生。非但把住百丈。亦使马祖有口无言。何故。杀斩不由献帝。存留尽在曹公。 归宗智常禅师问新到僧什么处来。僧云凤翔来。师曰。还将得那个来否。僧云将来。师曰。在什么处。僧以手从顶擎棒呈之。师作接势。抛向背后。僧无对。师曰。这野狐精。拈曰。 平常无生之句。与世间语言杳无踪迹。这僧却也善辨。争奈只是个知解之徒。师言不是压良为贱。本乃据款结案。若是个汉。道个贺喜。何事而不了毕。 邓隐峰推车。马祖路上展脚坐。峰云。请师收足。祖曰。已展不收。峰云。已进不退。推车碾足便行。祖归法堂上。执斧曰。适来碾损老僧足者出来。峰引颈近前。祖乃置斧。拈曰。 师胜资强。人间少有。切不可流俗见解。虽然。盖世禅和。能有几个作家。何故。未到尽惊山崄峻。曾来方识路高低。 陆亘大夫问南泉云。弟子家中一片石。有时坐。有时卧。于今镌作佛得否。师曰。得。陆云。莫不得否。师曰。不得。云岩云。坐则佛。不坐非佛。洞山云。不坐即佛。坐则非佛。拈曰。 陆亘大夫向这石头上坐卧不安。仔细检点将来。皆是自不守分。不是南泉。争得风光遍界。恁么便恁么。不恁么便不恁么。若不具眼。总是泥里洗土块。云岩證据。洞山交互。方见打鼓弄琵琶。相逢两会家。 行实 师自云。吾江西南昌府钟陵人也。父江台。母徐氏。幼随父商。年将二十。至荆门。闻无说能和尚乃有道之士。拜为师。剃落。教看一归何处。后得昱首座苦口提𢹂。昼夜逼拶。不许说话。不许眨眼。一日听廊下有人说话。昱便打。曰又不瞌睡。如何也打。昱云。你不瞌睡。听那里。又二僧裁裙。度量不已。我不觉眼看。昱兄又打云。你眼也不曾停住。话头岂能著实。我因此惊觉。平日只说有念便罢。那晓得如此用心。自此其目如睹。其耳如听。字字明白。句句历然。后因看古语。沈吟是阿谁。举处是何人。只管疑是谁。昼夜如一。忽不见山河大地及与自身。后患痢疾甚重。有山东静东晖示我大慧杲患背疽因缘。我即豁然。又见宝峰。(云云)乃得印證。 袾宏曰。不枉为人不枉为僧数语。直是警策百倍。读之。踊跃欢喜。增长志气。

天奇瑞公。南昌钟陵人也。父江堂。母徐氏。师随父经商颖州。年将二十。忽发心。至荆门州。从无说能和尚出家。令看万法归一。后于佛炤处。遇道翼首座。苦口提携。昼夜逼拶。一日。偶听廊下人相语。翼便打。师曰。吾不曾瞌睡。翼曰。你不曾瞌睡。耳听那里。又二僧裁裙量度。师才经眼看。翼便打云。你那眼也。不得停住话头。焉得著实。自是功夫益切。五年不得棉花上身。二年无里衣。冬夏一领破衲。蓝缕不堪。历从诸禅老决择。静东晖公。示大慧患疽因缘。次于中竺楚山雪峰处。各有悟人。最后至南京高峰寺。见宝峰瑄和尚。方始瞥地。遂留过冬。未几告辞。峰授以法衣毛拂。偈曰。济山棒喝如轻触。杀活从兹手眼亲。圣解凡情俱坐断。昙花犹放一枝新。师出世开堂。得人为多。有语录。曰焭绝集。行世。 焭绝集。开示等语。警切痛快。不失本色钳搥。颂古则末矣。至联芳机缘。一人之名缀以一偈。师下一问。人致一答。动成卷帙。高处不出青州万松格套。下者。已入义学常情自觉无谓。师初行脚时。路逢一僧。谓师贪作偈颂。彼一时也。入篮是菜。讵可兼收。编集者失眼。致掩全璧之光。惜哉。

【生卒】：?—1508 【介绍】： 明湖广益阳人，字廷式。成化十四年进士，官监察御史。弘治十五年，迁右佥都御史，巡抚宁夏。值鞑靼来犯，宪募土兵御之。正德二年迁南京刑部右侍郎。后忤刘瑾，逮系诏狱，瘐死。

刘宪（？—1508年），字廷式，号鹿山，湖广长沙府益阳县人。成化戊戌进士。正德初，官至南京刑部侍郎。因刘瑾陷害下狱身死。早年出身国子生，成化七年（1471年）辛卯科湖广乡试第十二名举人，十四年（1478年）戊戌科进士。初官芜湖县知县，擢监察御史，历升大理左、右寺丞。正德二年（1507年），升都察院右佥都御史、巡抚宁夏。宁夏卫大沙井驿草场火燬粮草，刘宪调查未完，即升南京刑部右侍郎。当时刘瑾秉政，遣给事中检查各地边储，举发刘宪巡抚任内隐匿草场烧燬之事。刘宪因此被逮，下锦衣卫狱，正德三年（1508年）六月死于狱中。刘瑾伏诛后，朝廷察刘宪之忠节，遣官谕祭。

区越（一四六八—一五五四），字文广，号西屏。新会人。尝从学于白沙陈献章。明孝宗弘治十八年（一五〇五）进士。历官浙江嘉善县令，户部主事、知建宁宁国府、浙江副使、江西左参政。年八十七卒。有《西屏集》行世。明万历《广东通志》卷二四、清乾隆《广州府志》卷三四、清乾隆《新会县志》卷九有传。区越《西屏集》十卷，前五卷为诗，馀者为文。区越诗，以香港大学冯平山图书馆藏明嘉靖四十四年刻《区西屏集》为底本（简称嘉靖本），参校广州中山大学图书馆藏明万历四十四年刻《乡贤区西屏集》（简称万历本）、一九二四年濠江排印《区西屏见泉二公合集》（简称民国本）。

区越，广东新会县潮连乡人（今广东江门蓬江区潮连岛）。同进士出身。弘治十八年（1505年）乙丑科进士。嘉靖二年（1523年）任福建建宁府知府，嘉靖四年(1525年)由谢阶接任。

周熊，字应文，号渭川，陕西西安前卫人，军籍。弘治八年陕西乡试第十二名举人。弘治九年（1496年）中式丙辰科三甲第八十三名进士。弘治末年授贵州道监察御史，巡按云南，正德三年（1508年）巡按山东。

徐忱（1468年—？），字克心，号东庄，直隶河间府肃宁县人。顺天府乡试第四名举人。弘治九年（1496年）中式丙辰科进士会试第一百三十四名，三甲第五十七名进士。选庶吉士。转吏、兵二科给事中。

【生卒】：1468—1544 【介绍】： 明陕西朝邑人，一作真定府武邑人，字宗献，号玉峰。弘治十二年进士。由户部郎中出为严州知府，丁忧后改袁州。从王守仁讨宸濠，获首功千余，迁江西右参政。嘉靖二年大计，被劾罢，竟废。有《玉峰集》、《群书纂要》。

徐琏（1468年—1544年），字宗献，别号玉峰，陕西承宣布政使司西安府朝邑县（今陕西省大荔县东朝邑乡）人，进士出身。弘治五年乙卯科举人，十二年（1499年）己未科进士，授户部主事，管京庾，监临清税，总理辽东粮储，由户部郎中出为严州府知府，在任三月，丁外艰归，复补袁州府知府，曾经跟从王守仁征讨朱宸濠，获首功千馀。平定叛乱后，升任江西右参政。明世宗录功，各增秩二等。嘉靖二年，因给事御史弹劾，以进布政使致仕。所著有《玉峰集》十五卷、五言诗五卷、选唐三体诗三卷、《编群书纂要》一百九十六卷。享年七十有七。

【生卒】：1468—1511 【介绍】： 明江西吉水人，字舜和。弘治六年进士第二。授编修，进侍读，预修《历代通鉴纂要》，宋元论断，多出其手。正德初，预修《孝宗实录》。时刘瑾柄政，调诸翰林充部属，穆迁南京兵部员外郎。未任，瑾诛，复为侍读。

徐穆（1467年—1511年）， 字舜和，号南峰，江西吉水县人，榜眼及第。成化二十二年（1486年）乡试中举。弘治六年（1493年）登一甲第二名进士（榜眼），授翰林院编修，秩满迁侍读，参与编修《历代通鉴纂要》。弘治十二年（1499年）任会试同考官。正德元年（1506年）为正使，出使朝鲜，颁布大明历法。及境，译告国王迎诏不郊迎，不道跽。穆援古證今，反覆折辩，终能以礼屈之。著有《南峰稿》若干卷。回国后，参与修撰《孝宗实录》，充经筵讲官。因得罪权阉刘瑾，被贬为南京刑部员外郎、兵部员外郎。刘瑾伏诛后，恢复官职，次年病重去世。卒赠礼部尚书。

朝鲜固城人，字冑之。杏村之后。能文章。有气节。自号忘轩。成庙戊申。登第。拜正言。戊午。以佔毕斋门徒。流珍岛。后被杀。

林文迪，字廷吉，号五峰，福建宁德县浦源（今蕉城区七都村）人。弘治五年（1492年）壬子科福建乡试第一名。弘治十八年（1505年），登乙丑科第二甲第六十八名进士。授翰林院庶吉士，选刑科给事中，奉命清粮，卒于广西。

【生卒】：1468—1551 【介绍】： 明陕西鄠县人，字敬夫，号渼陂。弘治九年进士。授检讨，以附刘瑾为吏部郎中。瑾败，降寿州同知，勒致仕。盛年遭摒弃，以重资聘乐工学弹琵琶，善作词曲。有《碧山乐府》、《碧山续稿》、《碧山新稿》等，与康海为曲坛宗匠数十年，作品有愤慨不平之气。另有《渼陂集》。

字敬夫，鄠县人。弘治丙辰进士，改庶吉士授检讨调吏部主事历郎中谪寿州同知有渼陂集续集

九思字敬夫，鄠人。弘治丙辰进士，选庶吉士，授检讨。改吏部主事，历郎中，坐刘瑾党降寿州同知，寻勒致仕。有《渼陂集》十六卷、《续集》三卷。 （《艺苑卮言》：王敬夫诗如汉武求仙，欲根正染，时复遇之，终非实境。敬夫名位少亚对山，而才情胜之。倡和章词，流布人间，遂为关西风流领袖。 《国史唯疑》：王九思《游春记》，或谗之，云「内李林甫拟长沙，杨国忠拟新都，贾婆婆拟临颍」，当国惧甚。王实寓意于此。时处分逆党，独待对山、渼陂过严，宜无以服其心。 《国雅》：王敬夫才隽思逸，锐于绮丽，譬之湖外碧草，海东红云，流彩夺目。其五言如「云压岭头树，草连烟际村」，「金马当朝彦，银鱼隔岁焚」，「山云睛见楚，烟树远浮秦」，「飞鸟三峰外，孤城落照前」。七言如「天外行云难入梦，手中团扇易惊秋」，直造盛唐隹境。 田按：刘瑾请建义勇武安王庙于陕西兴平县马嵬镇。仍乞颁敕防护立碑，碑文李茶陵笔也。王敬夫《马嵬废庙》诗云：「秋风落日马嵬道，道南废庙颜色新，立马踟蹰问野叟，野叟须臾难具陈。请予下马坐树底，展转欲语还悲辛。正德丙丁戊己年，寺人气焰上薰天。寺人原是马嵬人，大筑栋宇求福田。马嵬镇里东岳祠，一时结构何参差。渎神媚鬼意未休，浸淫及汉寿亭侯。占民畎亩不与直，费出帑藏多蟊贼。工徒淋漓血满肤，昼夜无能片时息。东楼西观对南山，巍巍新庙成何棘。翩翩羽客招呼至，考钟击鼓空坐食。更有文章颂功德，穹碑大书为深刻。我本田家孟诸野，但认犁耙字不识。往往才士过吟哦，尽道台臣与秉笔。听来依稀记姓李，云是文章名第一。豪华转眼不足恃，乾坤变化风雷异。寺人已作槛中囚，道路忽传邸报至。当日台臣尚秉钧，寄语县官碑可掊。横曳碎击亟掩藏，至今文石埋郊薮。子闻野叟言，坐来生感激。赫赫台臣苟如此，寺人微细何嗟及！月明骑马陟前冈，仰天一笑秋空碧。」茶陵于东德涵、王敢夫为馆师，德涵丧母，人谓铭表碑传必求当时钜公。德涵曰：「传其亲者，在文章耳，官爵何为？」自述状遍送诸公。德涵又与李空同倡为文必秦、汉，诗必汉、魏、盛唐之说，诋茶陵为靡弱。由是茶陵益憾康生。及逆瑾诛，德涵坐落职，敬夫亦牵连降免。德涵以救空同得大名，又坐事彰著，敬夫因事波及，于茶陵不能无深望。感事诗云：「中林有巨鸟，自矜毛羽贵。一朝振翮飞，忽与飘风会。展转万馀里，下息丹山背。栖止青桐柯，渴饮醴泉濑。久假不自知，殊非惊鹭类」。又《漫兴》绝句云：「不有李康持藻鉴，豪杰争趋怀麓堂。」又《答王德徵书》云：「自归里舍，有所述作，拟为传奇，纾情畅志。不意亲朋指摘瑕颣，投诸馆阁，发怒起祸，幸以消阻。」盖指《游春记》事也。敬夫于乐府为当家，诗亦富有才情，惜质地粗漫，未尽脱秦声耳。）

王九思（1468年—1551年），字敬夫，号渼陂，陕西鄠县（今户县）人，明朝官员、文学家、戏曲家，是明朝文坛前七子之一。陕西乡试第二十一名，弘治九年（1496年）丙辰科进士。由庶吉士授官检讨，正德初年，谄附刘瑾，升吏部郎中。刘瑾被杀后，降为寿州同知。不久又被追论，勒令致仕。

【生卒】：约1468—1534 【介绍】： 明浙江黄岩人，字景昭，号学古、东瀛。成化二十三年进士。授霍丘知县，历江西按察佥使，修白鹿洞、濂溪二书院及文天祥祠，毁淫祠四百余所。升本司副使，以触忤刘瑾，谪知广西容县。嘉靖初官至刑部右侍郎。以李福达狱累，落职归。

王启，字景昭，浙江台州府黄岩县人，民籍。成化二十二年（1486年）丙午科浙江乡试第六十九名举人。成化二十三年（1487年）中式丁未科三甲第一百六十二名进士。