【生卒】：1217—1276 【介绍】： 宋温州乐清人，字声伯，号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺，理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政，安置南安军。及还，复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记，由学官试馆职。历监察御史，改正字，官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安，陈宜中谋拥二王，迎黻共政，行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。

刘黻（一二一七～一二七六），字声伯（一作升伯），号质翁，学者称蒙川先生，乐清（今属浙江）人。理宗淳祐十年（一二五○）入太学，时年三十四。时太学生伏阙上书攻丁大全，首署其名，追送南安军安置，丁贬还太学。景定三年（一二六二）进士，以对策忤贾似道，授昭庆军节度掌书记。度宗咸淳二年（一二六六），召为秘书正字。三年，迁校书郎（《南宋馆阁续录》卷八、九），除监察御史。六年，知庆元府兼沿海制置使。七年，召权刑部侍郎（《宝庆四明志》卷一）。累迁中书舍人，吏部尚书。恭帝德祐初随二王入广。二年（一二七六），拜参知政事（《宋史》卷四七《瀛国公本纪》），行至罗浮病卒。著作已散失，后由其弟应奎收集诗文残稿编为《蒙川先生遗稿》四卷。事见本集卷首《朝阳阁记》，《宋史》卷四○五有传。　刘黻诗，以影印文渊阁《四库全书·蒙川遗稿》为底本，校以清丁丙跋明抄本（简称明抄本，藏南京图书馆）等。

刘黻（一二一七——一二七六），字声伯，一字升伯，号蒙川，又号质翁，温州乐清（今浙江乐清）人。淳祐十年年三十四，试入太学，翕然有称。率同舍生上书攻丁大全，送南安军安置。后登景定三年进士第。咸淳三年拜监察御史，改正字，历集英殿修撰，沿海制置、知庆元府。八年，除刑部侍郎。九年试吏部尚书、兼中书舍人。丁母忧归。德祐二年，卫王是立为帝，召黻为参知政事，随入广。及罗浮，以疾卒，谥忠肃。著作存《蒙川先生遗稿》十卷。见《宋史》卷四○五本传，又卷四七《瀛国公纪》。

【生卒】：1217—1277 【介绍】： 宋广州南海人，字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略，以天下为己任。尝上书论贾似道误国，又陈恢复之策，皆不为用。归而讲学九峰书院，人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。

区仕衡（一二一七～一二七六），字邦铨，顺德（今属广东）人。理宗淳祐间举乡贡，入太学为上舍生。上书论贾似道误国，不报，归筑九峰书院，聚徒讲学，学者称九峰先生。端宗景炎元年卒。今传有《九峰先生集》三卷。事见本集附录《家上舍公传》、《上舍公墓表》。　区仕衡诗，以清道光南海伍氏诗雪轩刊《粤十三家集》本为底本，编为一卷。

区仕衡（一二一七 — 一二七七），字邦铨。顺德人。宋理宗淳祐间举乡贡，入太学为上舍生。上书论贾似道误国，不报。归筑九峰书院，聚徒讲学，学者称九峰先生。宋恭宗德祐二年（一二七六），元军渐逼，端宗航海幸闽广，仕衡出家资万金，集乡兵为声援，上恢复策，议未决，而宋军屡战不利。景炎元年（一二七六），仕衡病，次年卒。有《九峰先生诗文集》十卷。事见本集附录欧大任撰《家上舍公传》、孙蕡撰《上舍公墓表》。

区仕衡（一二一七——一二七六），字邦铨，广州南海（今广东广州）人。淳祐中乡贡，入太学为上舍生，与刘黻等同学。慷慨有大志，曾伏阙上书论奸臣误国，兵士解体，乞黜斥贾似道，不报。遂归田里，筑九峰讲院，聚徒讲学，学者称九峰先生。德祐二年，元兵渐逼，端宗航海遁闽广，宋太后命举国以降，仕衡出家赀万金，集乡兵为郡邑声援，而宋兵屡战不利。仕衡知大势已不可为，景炎元年病，不食而卒，临终言：「吾得为宋家完人，幸也！」著有《理学简言》一卷、《九峰集》三卷（存）。见刘黻《九峰讲院记》、九世孙大任《家上舍公传》（并见《九峰先生集》卷首）。

卢会龙，号文峰，淳安（今属浙江）人。理宗淳祐七年（一二四七）特奏名（明嘉靖《淳安县志》卷一○）。

【介绍】： 宋嘉兴人，字申伯，号九山。理宗端平二年进士。官至大理正。博学能文。有《九山集》。

【介绍】： 宋济南人，后寓吴兴，字明叔，号啸斋。工书，酷嗜书籍金石，藏书四万余卷。理宗绍定四年为富阳令，人称“周佛子”。历监衢州，知汀州等。

孙汝勉，字堂夫，号竹村，宁德（今属福建）人。理宗淳祐七年（一二四七）武举特奏名。官终监镇（明嘉靖《宁德县志》卷三）。

张至龙，字季灵，号雪林，建安（今福建建瓯）人。与朱继芳同岁（《登东山怀朱静佳》“借箸数同庚”），生平嗜诗，未赴试。年五十左右时，由其友陈起从积稿中选十之一为摘稿。理宗宝祐三年（一二五五），因其子耕老请学诗，又由陈起从摘稿中拈律绝各数首以授，名为《雪林删馀》。今存《雪林删馀》一卷。事见本集自序、《两宋名贤小集》卷三四二。　张至龙诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》为底本，参校清颜氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画本）。新辑集外诗附于卷末。

张至龙，字季灵，号雪林，理宗时建安（今福建建瓯）人。江湖派诗人，著有诗集《雪林删馀》一卷（存）。见《两宋名贤小集》卷三四二。

曾颖茂，字仲实，号矩斋，南城（今属江西）人。历江西转运使兼知隆兴府（《后村大全集》卷七一《曾颖茂除宝章阁待制依旧江西转运使兼知隆兴府制》）。理宗宝祐元年（一二五三）权知临安府（《咸淳临安志》卷四九）。官至吏部侍郎（清同治《南城县志》卷八之二）。

江润身（一二一七——一二六九），字明德，婺源（今江西婺源）人。景定五年以流寓贡于浙。登咸淳元年进士第，授庐州梁县尉，兼合肥簿事。制置李庭芝留摄楚州宝应簿，奏充瓜州镇官，命下而卒。门人私谥事天先生。见曹泾《庐州梁县尉事天先生江公润身墓志铭》（《新安文献志》卷九五上）。

王希淮（一二一七～一二七五），字同甫，号槐坡居士，安成（今江西安福）人。恭帝德祐元年卒，年五十九。事见《吾汶稿》卷九《先父槐坡居士事状》。

王庆升，字吟鹤，号果斋，道号爰清子。理宗淳祐九年（一二四九）著《爰清子至命篇》二卷。事见影印《道藏》册二四《爰清子至命篇序》。今录诗十九首。

王庆升，字吟鹤，号爰清子，淳祐间道士，著有《爰清子至命篇》三卷传世。

至温。字其玉。号全一。生邢州郝氏。幼聪敏异尝。六岁见寂照和尚。照曰。汝其为释氏乎。师心许之。会照避乱。去隐辽西。乃礼照弟子辩庵讷。而祝发焉。无还富公。开法万寿。涖众甚严。师不以为忤。与十僧同往佐之。寻为万松侍者。以才气过人。稍不容于众。然博记多闻。百家之言。罔不该涉。又善草书。有颠素之遗法。凡万松偈颂法语。一闻辄了之。遂得法焉。尝使代应对。谈锋不可犯。太保刘文贞公。长师一岁。少时相好也。荐师可大用。世祖召见与语。大悦。将授以官。辞曰。天下佛法流通。僧之愿。富贵非所望也。慰而遣之。世祖征云南还。文贞为言。锡师号。曰佛国普安大禅师。总摄诸路僧事。刻印以赐。师锐意卫教。凡僧之田庐。见侵于豪富及他教者。皆力归之。驰驿四出。周于所履。必获其志乃已。或劝之少憩弗懈也。宪宗末年。僧道士。各为违言以相倾。上命聚讼于和林。剖决真伪。师从少林诸师辩之。道士义堕。自是法教大兴。僧徒赖之。师遂纳印辞职。每岁赐金。辄缘手尽。世味泊如也。以至元丁卯。终于桓州之天宫寺。当盛暑。仪形如生。异香馥郁。停三日火浴之。心舌牙齿不坏。人掊其地深数尺。皆得舍利云。世寿五十一。僧腊四十。

禅师名至温。字全一。邢州郝氏子。为天童如净禅师。八世之裔也。性敏捷。不易出语。语则合度。六岁从万松秀禅师。祝发为大僧。是时万松之庭。多俊杰。会伪金章宗明昌四年(即南宋光宗绍熙四年癸丑)。召秀说法于内廷。其王亲贵戚罗拜求示。秀俱无言说。惟合爪当膺而已。温大疑其所以。乃请问于秀公。秀公拂之。温益疑。遂心计曰。至道虽玄。非言莫显。师于佛法。得无吝乎。一日见僧问。秀曰。是处是慈氏无门无善财为甚道。琉璃殿上无知识。秀厉声曰。折却殿了。与你相见。温不觉失笑。秀顾温曰。笑甚么。对曰。可惜打破瓦。秀曰。打破后如何。温又无语。然温博学强记。与雪庭𥙿公。往还辩论。裕每誉之。秀公迁大都。仰山之栖隐寺。丞相耶律楚材。常问道栖隐。因与温甚善。会同学林泉伦上座。出住万寿。温以大事未了为愧。且忧愤成疾。久之乃得秀公之旨。于是机不可撄。秀公暮年常课华严。门下得法者。虽一百二十人。惟温最惬公意。其金都应酬。悉以温代之。秀公殁。会元主伐金。温开法华严。林泉伦继席报恩。其道价齐重于京都。元主研究三教典籍。以为宋徽宗不业三教正经。佞于方士丹升之说。以至亡国。诏有实学之士。较诸道藏伪撰。除道德南华外。尽行烧燬。命林泉伦于大都悯忠寺举火。是日倾都传闻。士庶毕集。伦乃以火炬打圆相云。诸仁者只如三洞灵文。还能證此火光三昧也。无如斯会得。家有北斗经枉。教人口不安。宁其或未然。从此灰飞烟灭。后任伊到处觅天尊。急著眼看。便烧之。众口杂然。称正时。至元庚申也(即南宗景定元年)。元主将西征有嫉我教者。遂奏议曰。释氏虽托方外。然多忠烈之辈。今五台等处。僧徒有能咒术武略及膂力者。宜募为部伍。扈从西征。可为开国之一助也。温闻大惊。乃顾楚材。而折其说。楚材亟白元主曰。释氏之高行者。必守不杀戒。奉慈忍行。故有危身。不證鹅珠。守死不拔生草者。法王法令拳拳奉行。虽死不犯。用之从军。岂其宜乎。若不循法律者。必无智行在。彼既违佛制。在此岂终王事哉。一举两失。实不可也。元主遂然之。太保刘秉忠以僧服而辅元主。元主甚敬之。忠曰。臣乃宇宙之废品耳。何当圣眷。此有万松秀禅师之高弟。名曰至温。唱曹洞宗旨于上都华严寺。其学兼内外。道贯天人。陛下若诏而宾之。必充扩仁风。为苍生之依赖也。于是温入内廷。与元主朝。夕论道。元主尝恨相见之晚。河北诸禅刹。自宋政和以来。加之辽金壬辰兵。秽祖庭。未得兴复。元主敕立禅僧为主持。于是三河寺院。沛然兴矣。燕赵秦晋之间。洞室宗风大鬯。皆温之力也。温居内庭。三载如一日。辞还。锡号佛国普安大禅师。至元丁卯五月(即南宋度宋三年)。示疾。沐浴更衣而逝。异香三日。茶毗。舍利无数。四众分塔而祀之。 赞曰。朝生凤雏。自与千岁玄鹤。同途而异辙。余观温公。驱乌于万松之庭。其胸中固已吞云。梦八九耳。及演化大都。果远出群贤之上。然兵火之馀。能使王公贵人。信有此事。非冰霜洁行。不足以感之。今人独味万松评唱之语。而不闻公有回天之力。何哉。余故表而出之。为洞宗之威凤云。

金似孙，字叔肖，号兰庭，兰溪（今属浙江）人。之焱（淳祐七年进士）子。少工举子业，文科既废，遂一意于诗。事见《吴礼部集》卷一六《金兰庭诗后题》。

【介绍】： 元人，字叔肖，号兰庭。少隽敏强记，工举子业。为诗清新警拔，有思致，善讽切人，又傲俗寡交。好使酒，多与人忤。

【介绍】： 宋南康军都昌人，字文献，号东斋。师饶鲁。理宗开庆元年进士。历仕至从政郎，改黄州军判官。有《尚书集传会通》。

黄载，字伯厚，号玉泉，南丰（今属江西）人。大受子。理宗绍定中以平闽乱功授武阶。嘉熙中（《安晚堂诗集》卷一○）由浙西兵马都监累迁广东兵马钤辖，权知封州。有《蜡社歌馀》，已佚。事见《隐居通议》卷九，清康熙《南丰县志》卷七有传。今录诗十二首。