【介绍】： 宋饶州乐平人，字晋之，号月湖。孝宗淳熙中进士。令建昌，守兴国，官夔路运判，兴利除弊，所至有声。擢刑部郎中。以言事论政取忤，请老乞祠，除知漳州，不赴，致仕卒。有《家帚集》。

许锡，字晋之，乐平（今属江西）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士。宁宗庆元中为建昌令（清道光《建昌县志》卷五）。开禧间知兴国（清光绪《兴国州志》卷一二）。入为刑部郎中，因言事取忤，以本官致仕。有《家帚集》，已佚。事见清道光《乐平县志》卷七。

许锡，字晋之，号月湖，饶州乐平（今江西乐平）人。淳熙二年登第，庆元中为建昌令，开禧间知兴国军。以荐除夔路运判，入为刑部郎中，所至有声。以论政弊，言讦切忤时，请老归，有《家帚集》。见陈宓《祭三山许郎中锡文》（《复斋先生陈公文集》卷一八），道光《乐平县志》卷七，《宋元学案补遗》卷四五，《宋诗纪事补遗》卷五七。

【生卒】：?—1209 【介绍】： 宋饶州乐平人，字季友，一字鲁卿，号归轩。以特恩为静江府法曹，再调龙阳丞。问学杨简，顿有所悟。性质直，不畏强权；非理非义，一介不取。有《归轩集》。

邹近仁（？——一二○九），字鲁卿，一字季友，号归轩，饶州德兴（今江西德兴）人。以特恩为静江法曹，再调龙阳丞。性至孝，尝问学于杨简。嘉定二年卒。有《归轩集》。见杨简《邹鲁卿墓铭》（《慈湖遗书》卷五），《宋元学案》卷七四。

释守净，号此庵，住福州西禅寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣（《五灯会元》卷二○）。今录诗三十三首。

（释了性）弟子守净，晋江翁氏子。从性学禅，时性方造镇国塔，来则䜣䜣，左右不去。绍熙间，净建资圣塔，复新厥庙及岩堂庵桥，凡十有七。开禧末，陈模作《资圣塔记》略及之。然了性所造东西塔、弥陀殿、安溪龙津桥、晋江安济桥，郡志具详之矣。而其构承天僧堂，释太初子愚为之记，世所称简严，有法者庶乎近之。

【生卒】：1169—1250 【介绍】： 宋僧。武信人，俗姓荀，号痴绝。应进士举不第，遂入梓州妙应院落发。后游吴楚，参曹源道生于妙果。大悟玄旨，出主嘉禾之天宁，次迁蒋山雪峰。奉旨住四明天童，三年，诏补灵隐。时京兆尹建法华寺，特奏请为开山第一代。理宗又命主杭州双径。临终，上堂说法，辞众入方丈，至夜分与众论道，蜕然而逝。

释道冲（一一六九～一二五○），号痴绝，俗姓荀，武信长江（今四川遂宁西北）人。科举失意，受释氏学，于梓州妙音院落发。光宗绍熙三年（一一九二）出峡，谒松源岳，闻密庵之道。于云居曹源生处出世，遍历诸老宿逾二十年。净慈肯堂充、华藏遁庵演一见以为法器，知密庵之传必由其复兴。其后潜庵光、一翁如、痴钝颖、掩室开、浙翁琰皆与分座。宁宗嘉定十二年（一二一九），由径山入住嘉兴报恩光孝寺。理宗宝庆元年（一二二五），移住建康府蒋山太平兴国寺。嘉熙二年（一二三八），迁雪峰崇圣寺。三年，住庆元府天童景德寺，兼领育王。淳祐四年（一二四四），移住临安府景德灵隐寺。九年，至平江府觉城山法华寺开山。同年十月，住临安府径山兴圣万寿寺。十年卒，年八十二。有《痴绝和尚语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附赵若琚撰《行状》。　道冲诗，以辑自《语录》和他书的偈颂及诗，合编为一卷。

道冲（一一六九——一二五○），号痴绝，遂宁府长江（今四川蓬溪西南）人，荀氏子。举进士不中，出家于梓州妙应院。绍熙中出峡，师曹源道生，历诸老之门。住光孝、蒋山、鼓山、太白、育王，移灵隐，寻住法华、双径诸寺。名重海内外，士大夫多乐从之游。淳祐十年卒，年八十二。其徒集有《痴绝道冲禅师语录》二卷传世。见自撰《龛铭》，赵若琚《行状》（《道冲痴绝禅师语录》附），《补续高僧传》卷一一。

释道冲字痴绝。武信长江荀氏子也。首参杭之妙果曹源生和尚大悟玄旨。出世嘉禾之天宁。次迁蒋山雪峰。无何奉旨住四明天童三年。诏补灵隐。时京兆尹建法华寺。特奏请师为开山第一代。允之未赴。宋理宗降敕命主杭洲双径。师谓众曰。不赴法华则不信。违径山之命则不恭。既失恭与信。何以为后学法。遂慵然就法华开堂。月馀即衔旨登径山。于是一众响合欢声若雷。临入灭乃手书记叙得法之由。上堂说法辞众。入方丈嘱后事。至夜分正坐与众论道移时蜕然而逝。当理宗三年三月十五日也。世寿八十二。僧腊六十一。荼毗舍利莹然。弟子分塔二处。一于本山菖蒲田玉芝庵。一于金陵玉山庵。

道冲。自号痴绝。武信长江荀氏子。母郭氏。尝梦经山木瓜树下。其实累累。取而食之。占者谓。当产奇士。已而师生。丰上短下。资禀过人。长应进士举不利。受释氏举于梓州妙应院。落发游成都。习经论有声。绍熙壬子。出峡回旋荆楚间。时松源倡道于饶之荐福。径造其庐。适岁饥不受。会曹源生公。以云居首座。出世妙果。许师入室。俾侍香。老拳痛棒不少贷。至是平生知见。绝无影响。然终以未见松源为阙然。及松源迁灵隐。师曰。尚馀穷相一双手。要向诸方痒处爬。至杭。松源门庭高峻。八阅月不得入。每嗫嚅欲自言。屡呵斥不容近。一日有告之松源者。松源曰。我已八宇打开。自是他当面蹉过。师闻此语。口耳俱丧。始知侍曹源时。嘻戏怒骂。无非善呵方便。既而曹源顺寂。遍历诸老之门。踰二十年。出世秀州之光孝。金陵之蒋山。福州之鼓山雪峰。嘉熙戊戌。有旨住太白名山。两育王住持未得人。因师之至。又强之兼领。师往来两山间。四方学者。从之如归。教闻京师。诏下移灵隐。追念密庵松源旧游。方思所以振起祖风。而魔事出于意料所不及。难以口舌争。遽动归老故山之志。伐鼓亟去。虽京兆尹节斋赵公。致书力挽堂帖有虎丘之命升师。虚斋赵公以蒋山起之。俱莫能回其意。戊申春。育王散席。诸大老落落如晨星。惟师为丛林尊宿。众举于朝。日夜俟师之出。亦固辞乃已。又有欲挽之为法华开山。恳祈再三不得请。而敕牒住径山之命继至。师谓先诺固不可违君命。岂应引避。乃以九月至法华。踰月登双径。人神响应。欢声如雷。师说法。简直明爽。不落窠臼。尝云。尽乾坤大地。无丝毫许大。汝诸人。横担拄杖。绕四天下。行脚道。我无处不到。无事不知。且道。西天那烂陀寺戒贤论师。今日说甚么法。又云。有一人一念顿證。堕在佛数。有一人累劫阐提。不愿成佛。且道。那个合受人天供养。良久云。蝶穿芳径双眉湿。蜂掠残花两股肥。词旨高诣之如此。俄染疾。自冬涉春。形体虽羸。升堂提唱。精明如平时。忽手书龛记。并遗书十数封。且曰。无准忌在十八。吾以十五即行。不得办香修供矣。侍僧骇其言。亟以遗偈请。师笑曰。末后一句。无可商量。只要个人直下承当。寂然移顷而逝。寿八十二。师能诚无伪。表里如一。待人恕而立己严。应世圆而领众肃。住山三十年。所至以激扬宗风为己任。以道法未得其传为己忧。平居简淡沉嘿。若不能言。及坐筹室。勘验衲子。机锋一触。犹雷奔电掣。海立江翻。皆茫然莫知凑泊。誓不轻以词色假人重误来学。晚年无他好。多留意字法。于小楷最得三昧。往往端严凝重类其人。僧俗归敬。求法语偈赞无虚日。虽祁寒盛暑。挥染不倦。士大夫多乐从之游。而尤为名公钜卿所推重。以至教名宣传海外。有具书礼。犯鲸波而来问法者。其道德有以服人。一至于此。方在天童育王时。被旨开堂灵隐。束担将戒行。而邻峰疾之者。教言欲嗾群不逞。梗于中道。左右闻之奉以告。师曰。吾平日以诚实接人。将何以加我。略不为之动。彼亦终于无所施而止。双径。冷泉。太白。雪峰。为海内甲刹。萌欲速之念者。挟奥援矜。智巧历阶而上。力可以通神。师则不然。短褐布衣终其身。不为势利所动。故其进。不由介绍。其退。心常泰然。真法门之梁栋。后学之标准也。

禅师名道冲。字痴绝。出武信荀氏。少为书生。精通六艺。有声。然数困棘围。冲自解曰。无忧也。非当成我出尘之志乎。竟剃落于梓州妙音院。具戒。出蜀放浪。于吴楚间。藐诸宗匠。而不愿见也。当此之时。曹源生禅师唱密庵之道于妙果。冲几拟进谒。复中止。流连讲肆。惟见禅者接足往来妙果。且颂妙果之机用。冲心计生公。若无长处。何得人心若是耶。乃奋起往见。与生酬对数语。深畏之。求侍左右。不去者一年。生公宗乘玄旨。冲俱领会。但于拳棒交驰。似有所滞。且屡呈伎俩。生屡拂之。冲恨辞去曰。尚馀一双穷相手。要向诸方痒处爬竟去。历诸保社。信宿即行。又见灵隐岳。岳又不诺。冲又拟去。乍遇故友挽之。住经八馀月。或告岳曰。冲君才华非易得也。不以方便接之。其失士乎。岳曰。我已八字打开。渠当面错过。却怪阿谁。冲闻之。口耳俱丧。彻见生公妙用。乃北面妙果。而拜之曰。几负吾师。几负吾师。住后嗣法曹源。生初江湖衲子观望不归。及其开堂。接纳星飞电捲。老师宿德称善。于是众归如云。上堂。有僧问。心佛及众生。是三无差别如何是过去。心曰。放待冷来看。如何是现在。心曰。你问我答如何是未来。心曰。后次上堂向你道。如何是过去差别智。冲以拂子击禅床左。如何是现在差别智。冲击禅床右。如何是未来差别智。冲向中间一点。僧乃礼拜曰。心佛众生无向背。十方刹海一毫收。冲曰。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。三心既不可得。唤甚么作差别智。若人见得彻去。三世诸佛无一时。不在诸人顶𩕳上。转大法轮。更来者里挨肩。并足讨甚么碗。以拄杖一时赶散。冲初住嘉禾光孝。次迁蒋山。蒋山濒江。多恶岁。艰于行乞。一众有菜色。冲振起谓之曰。我佛祖门风处违常顺。且饥寒冻馁。独非佛事乎。况法喜之食。食无穷也。即自携布袋。日走街坊。不以风雨自间。每回必命鼓集众。提持不倦。如此一十三载。如一日。丛林不窘。有诏移居天童。会育王又虚其席。以为冲善荷大众。请冲摄理之。乃小参曰。天童用底来。育王用不著。育王用底来。天童用不著。用不著处。用有馀一箭。双雕随手落。晚迁径山。一日上堂曰。世尊生平用尽伎俩。及其摩胸。告众。求生不得生。求死不得死。山僧则不然。要行便行。要去便去。八臂那吒拦不住。移时坐寂焉。冲善书。暮年尤好之。然所书者。皆先觉古德警策偈颂。无杂言也。有学士求书。欲冲自撰诗文。冲诺。即命引纸。乃大书摩诃般若波罗蜜七字。学士笑曰。仍是旧底。冲以手婆娑曰。我不敢轻慢你等。你等皆当作佛。 赞曰。田单持不二心以守节。即墨不逾年。下七十馀城。还之于齐。可谓壮矣。冲公以妙年持不二心入道。蹶然绍生公一脉。于将绝未绝之际。且处违常顺奠。蒋山一众。于风雨飘摇中。俾曹源生公之道。复振于时。不亦伟哉。

释道冲，字痴绝，武信荀氏子也。首参杭之妙果曹源生，大悟玄旨。出主嘉禾之天宁，次迁蒋山雪蜂，无何，移住四明天童三年，诏补灵隐。时京兆尹建法华寺，特奏请冲开山，允之未赴。宋理宗降敕，命主杭州双径，冲谓众曰：“不赴法华则不信，违径山之命则不恭，既失恭与信，何以为后学法！”遂先就法华，开堂月馀，即衔旨登径山，于是一众响合，欢声若雷。当住灵隐时，朝命改灵隐菜圃为阎妃香火院，冲不肯署文字，后命养老虎邱。临入灭，乃手书记叙得法之由。上堂说法辞众，入方丈嘱后事，至夜分，正坐与众论道，移时蜕然而逝，时理宗三年三月十五日也。寿八十二，僧腊六十一，荼毗舍利莹然。弟子分塔二处，一于菖蒲田玉芝庵，一于金陵玉山庵。冲尝游鼓山，题诗大顶峰，诗曰：“野径斜连石涧傍，草根呢呢语寒螀。郊原经雨多秋意，庭院无人自夕阳。风捲暮云归碧嶂，叶随野水入寒塘。数家篱落枫林外，枳壳垂青菊绽黄。”识云：“淳祐辛酉立秋后三日。”刻于石。

黄枢，字机先，南丰（今属江西）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士。官南雄州司法参军（《宋史翼》卷三一）。事见清雍正《江西通志》卷五○。

黄枢，字几先，建昌军南丰（今江西南丰）人。登庆元五年进士第。嘉定初，官南雄州司法参军。峒民反，郡檄枢馈饷，与峒民战，死之，赠通直郎。见正德《建昌府志》卷一六。

【生卒】：1170—1249 【介绍】： 宋明州鄞县人，字南叔，号独善。史弥远从弟。宁宗嘉定十年进士。杨简弟子。知溧水，入监都进奏院，出提点江东刑狱。饶、信、南康三郡大旱，以等第赈粜，全活百余万口。饶州兵籍溢数，请汰冗兵，廪给大省。召为司封郎中，以兄子史嵩之入相，引嫌奉祠，里居绝口不言时事。

史弥巩（一一七○～一二四九），字南叔，号独善，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。理宗绍定元年（一二二八），知溧水县（清光绪《溧水县志》卷五）。三年，除秘书郎（《南宋馆阁续录》卷八）。嘉熙元年（一二三七），知衢州。历江东提刑（清康熙《衢州府志》卷一二）。江西宣抚使（清雍正《江西通志》卷四六），知婺州。淳祐九年卒，年八十。有《独善先生文集》，已佚。事见《至正四明续志》卷二，《宋史》卷四二三有传。

史弥巩（一一七○——一二四九），字南叔，号独善，鄞县（今浙江宁波）人。史渐子，弥忠弟。好学彊记，绍熙八年入太学，升上舍。以从兄弥远柄国，不获试，嘉定十年始登第。入李𡌴幕府，改知溧水县。端平初入监都进奏院。出提点江东刑狱，召为司封郎中，以兄子史嵩之入相，出知婺州。淳祐九年卒，年八十。著有《独善先生文集》二十卷。见《宋史》卷四二三本传，《至正四明续志》卷二。

【介绍】： 宋开封人，字邦卿，号梅溪。宁宗庆元中，韩侂胄执政，为韩堂吏，掌文书，凡奉行文字、拟帖撰旨，俱出其手。尝陪使臣李壁至金。韩败，被劾，遭黥刑，贬死。工词，多抒写闲情逸致，重形式，追求细腻工巧，与姜夔齐名。有《梅溪词》。

史达祖，字邦卿，号梅溪，祖籍汴（今河南开封）。宁宗初韩侂胄擅权，为韩堂吏。开禧三年（一二○七）侂胄败，被处黥刑。工词，有《梅溪词》一卷传世。今录诗二首。

史达祖，字邦卿，号梅溪。汴人。有《梅溪词》。

【介绍】： 宋南剑州顺昌人，字子晦。孝宗乾道五年进士。以宣教郎知莆田县，务重风教，抑豪强。迁广东提举刑狱，弹劾不避权贵。累官吏部左选郎官，奉祠卒。少学释氏，后受业于朱熹。为学者讲明圣贤心学之要，确守师说，不为时论所变。有《文公语录》、《春秋会要》、《槎溪集》。

廖德明，字子晦，号槎溪，顺昌（今属福建）人。受业于朱熹。孝宗乾道五年（一一六九）进士。历知莆田、桂平县，通判潮州，知浔州，提点广西、江西、广东刑狱，知广州兼广东经略使。宁宗嘉定六年（一二一三）由知处州任放罢（《宋会要辑稿》职官七三之四七）。有《槎溪集》，已佚。事见《宋元学案》卷六九。今录诗四首。

廖德明，字子晦，号槎溪，南剑州顺昌（今福建顺昌）人。受业于朱熹，登乾道五年进士第。历知莆田县，通判潮州，知浔州。除广西提点刑狱，移江西、广东，后以直秘阁知广州兼广东经略使。进直焕章阁，除吏部左选郎官，奉祠卒。有《文公语录》、《春秋会要》、《槎溪集》等。见《宋史》卷四三七本传，《宋元学案》卷六九。

【生卒】：1170—1249 【介绍】： 宋温州瑞安人，字西士，号东亩，一作东圳。曹叔远族子。宁宗嘉泰二年进士。历秘书丞兼仓部郎官。出为浙西提举常平，面陈和籴折纳之弊，建虎丘书院以祀尹焞。移浙东提点刑狱，寒食放囚归祀其先，囚感泣如期至。召为左司谏，与王万、郭磊卿、徐清叟俱负直声，时号嘉熙四谏。后知福州，以宝章阁待制致仕。卒谥文恭。(⊙ 《后村大全集》卷一四四神道碑)

曹豳（一一七○～一二五○），字西士，一字潜夫，号东畎，瑞安（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，调靖安簿。嘉定元年（一二○八），教授湖州。十二年，为重庆府司法参军。十六年，知建昌县。理宗绍定元年（一二二八），干办行在诸司粮料院。三年，除大理寺簿。累迁秘书丞兼仓部郎官。端平元年（一二三四），出提举浙西常平（《南宋馆阁续录》卷七）。二年，迁浙东提刑。嘉熙元年（一二三七），除左司谏兼侍讲，俄出知福州府兼福建安抚使。淳祐九年十二月卒，年八十。有《玉泉集》，已佚。事见《曹豳墓志》（《文史》第三十辑），《宋史》卷四一六有传。今录诗八首。

曹豳（一一七○——一二四九），字西士，号东亩，一号东圳，温州瑞安（今浙江瑞安）人。叔远族子。登嘉泰二年进士第，授安吉州教授。调重庆府司法参军。改知建昌县，擢秘书丞兼仓部郎官。出为浙西提举常平，移浙东提点刑狱。召为左司谏，有直声，为「嘉熙四谏」之一。迁起居郎，进礼部侍郎，不拜。起知福州，以宝章阁待制致仕。淳祐九年卒，年八十。见刘克庄《后村大全集》卷一四四《曹公神道碑》，《宋史》卷四一六有传。

【生卒】：1170—1223 【介绍】： 蒙古札剌儿氏。孔温窟哇子。父子皆追随铁木真，相从于势力微弱之际。木华黎与博尔术、博尔忽、赤老温号为“四杰”。铁木真建号为成吉思汗，任左手万户。成吉思汗六年，从攻金。自此连年在中原作战。九年，领兵攻取辽河流域各地。次年，取金之北京。先后镇压锦州张鲸、张致之反。十二年，封太师、国王，建行省于燕，负责太行以南军事。陆续攻取河北、山西、山东大片地区，惟攻延安、凤翔皆不下。十八年，卒于闻喜。

【介绍】： 宋泉州晋江人，字若晦，号鯈溪居士。孝宗淳熙二年进士。累官左司谏，尝论治赃吏当自大吏始。太学生杨宏中等六人因指责朝政受罚，炳上书辨其冤，忤怒韩侂胄，被诬结党为奸，出知泉州。以宝谟阁直学士奉祠。卒年八十一。有《易说》、《礼记解》、《西掖稿》、《谏垣存稿》等。

杨炳，字若晦，号鯈溪居士，晋江（今福建泉州）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士。累迁左司谏。宁宗开禧元年（一二○五），以中书舍人兼同修国史，实录院同修撰。二年，权吏部尚书。三年，奉祠。卒年八十一。有《西掖稿》等，已佚。事见《南宋馆阁续录》卷八、九，清乾隆《泉州府志》卷四一有传。

杨炳，字若晦，泉州晋江（今福建泉州）人。淳熙二年及进士第，除国子监学录。嘉泰二年为秘书省校书郎，三年为右正言。迁左司谏。开禧初为中书舍人。二年权吏部尚书。三年奉祠。卒，年八十一。见《宋会要辑稿》选举五之二六、职官六○之四○，《南宋馆阁续录》卷八、九，道光《重纂福建通志》卷三四。

【介绍】： 宋宗室。温州永嘉人，字紫芝，号灵秀。太祖八世孙。光宗绍熙元年进士。沉浮州县，仕终高安推官。为诗清新野逸，不满江西派诗风，多闲逸写景之作，为南宋诗坛永嘉四灵之一。有《清苑斋集》。又选辑唐人诗歌为《众妙集》。

赵师秀（一一七○～一二一九）（生年据《泠然斋集》卷三《简赵紫芝》“同病又同庚”推定），字紫芝，号灵秀，又号天乐，永嘉（今浙江温州）人。太祖八世孙（《宋史·宗室世系表》六）。光宗绍熙元年（一一九○）进士。宁宗庆元初为上元簿（《默斋遗稿》卷下《送赵簿紫芝序》）。嘉定初入江西安抚司幕，后为筠州推官。晚寓钱塘。十二年卒（据《瓜庐诗·寄题赵紫芝墓》“辛未联诗别，九年成恍惚”推定），年五十。工诗，为“永嘉四灵”之一。有《赵师秀集》二卷、《天乐堂集》一卷（《直斋书录解题》卷二○），已佚。仅有《清苑斋集》传世。事见明弘治《温州府志》卷一○、一三。　赵师秀诗，以明潘是仁辑刻《宋元四十三家集·清苑斋诗集》四卷本为底本，校以清顾修读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称顾本），并酌采顾本校记（简称顾校），编为第一卷；另辑《瀛奎律髓》、《诗渊》等书中所录诗，编为第二卷。

【介绍】： 宋抚州宜黄人，字宗望，号竹严。孝宗淳熙十一年进士。历乐昌尉、曲江令，一意抚绥，狱无滞囚。后除广东提刑，未赴卒，年七十。

邹非熊，字宗望，号竹岩，抚州宜黄（今江西宜黄）人。淳熙十一年进士，授乐昌尉。绍熙中知韶州曲江县。擢邵州通判。嘉泰元年知汀州，移知象州。后除广东提刑，未赴，卒。著有《竹岩集》。见所撰《太和院塔记》、《龙泉院新塑佛像记》，《永乐大典》卷七八九三所引《临汀志》，《万姓统谱》卷六二，雍正《江西通志》卷八○，雍正《福建通志》卷三二。

【介绍】： 宋绍兴馀姚人，字九万，号菊涧。孝宗时游士。为文怪涩，诗能参杨万里活句。有《信天巢遗稿》。

高翥（一一七○～一二四一），字九万，号菊涧，馀姚（今属浙江）人。幼习科举，应试不第弃去，以教授为业。因慕禽鸟信天缘习性，名其居处为信天巢，与诗友唱酬为乐。晚年居西湖，理宗淳祐元年卒，年七十二。有《菊涧集》二十卷，已佚。《南宋六十家小集》中收有《菊涧小集》一卷，《中兴群公吟稿》中收其诗二卷。清康熙时裔孙高士奇辑为《信天巢遗稿》。事见《信天巢遗稿》卷首高士奇序。　高翥诗，第一卷以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·菊涧小集》为底本，第二卷以顾氏读画斋刊《中兴群公吟稿》（剔除《菊涧小集》中已收诗）为底本。酌校影印文渊阁《四库全书·信天巢遗稿》（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。

【介绍】： 宋南康军都昌人，字商伯，一字景夷，号西坡。登进士第。历隆兴府教授、知德化县，以兴学校、崇教化为本，荒岁赈济有方。光宗时除太府寺丞，出知常州，提举本路常平。见饿莩遍野，时有旨停交夏税，遂奏请并停秋苗，不俟报行之，被劾归里。起知信州，改广西转运判官，移广东提点刑狱，告老不赴。朱熹知南康军时，灏执弟子礼，质疑问难。有《西坡集》。

黄灏，字商伯，南康都昌（今江西都昌）人。隆兴元年擢进士第。教授袁州、隆兴府，知德化县。以荐除监登闻检院。光宗即位，迁太常寺主簿，除太府寺丞，出知常州，寻提举浙西常平茶盐公事，有惠政。庆元初，言者罪其专辄，罢归故里。起知信州，改广西转运判官，移广东提刑。请得祠以归，卒。见《杜清献公集》卷一九《黄灏传》，《宋史》卷四三○有传。