【介绍】： 元解州人。逸其名。隐居不仕。尝于所居西南，建孔、颜、曾燕居堂及学舍，岁时率乡人修祀事，习礼仪，叙乡饮少长之节，乡人化之。人称裕斋先生。

【介绍】： 元馀姚人，字静能。号栲栳山人。尝作三哀诗吊宋遗民之在里中者。沦落不偶。有《栲栳山人集》。

安卿，字静能，馀姚人。自号栲栳山人，以所居近栲栳峰也。与李著作季和、危学士太朴相善。尝作《三哀诗》，吊宋遗民之在里中者。寄托深远，有俯仰今昔之思焉。岑氏昆季多以科名显者，而静能独沦落不偶。其《简王子英诗》云：「平生耕稼心，愧此老病躯。」又云：「老成愧苟得，童稚羞无官。」又《会资敬庵诗》云：「我穷不出门，颇觉天地窄。」何其坎壈抑郁之甚也。兵火之馀，典籍散佚，而今日尚知有静能者。岂非显晦亦各有数邪。

未详。

【介绍】： 或作彦辅、彦晖。元钱塘人，号云林生。与王蒙皆吴兴赵氏甥，善篆隶词赋，尤精于画，隐居不仕，卖药盐桥市。

【介绍】： 元建昌人，字俊仲，号梅村。隐居于新城河东，好吟咏。环屋植梅，林塘幽胜，门无杂客。

世昌字叔京，诸暨人。 西湖竹枝集：为诗善比事，以故多喜效排律，诗至三百馀韵不少衰【三百馀韵　「三」字西湖竹枝集无。】。

字叔京，越之诸暨人。为本州训导自号霅滨慵叟

号畴斋，钱塘人。累拜翰林学士承旨。

【介绍】： 元贵溪人，字次望，号太元，又号太玄子。张与材子。能画龙，兼善草书。正一道三十九代天师。与材卒，袭领江南道教，主领三山符箓。

【介绍】： 元湖州乌程人，字刚父。博学工诗文。仕至泰州同知。能诗，与赵子昂、牟应龙、萧子中、陈无逸、陈仲信、姚式、钱选，号吴兴八俊。

字刚父，号南谯，吴兴人。仕至泰州同知。

【介绍】： 元温州永嘉人，字羲上，一字楠渠，号石渠居士。酷志读书，穿贯经史。征为国子助教。性刚严，不好趋谒，再调不就。工诗，尤善古乐府。有《石渠居士集》。

天英，字羲上，一字楠渠，永嘉人。酷志读书二十年，穿贯经史，徵为国子助教。性刚严，雅不好趋谒，再调不就。游浙西，多居吴下，与玉山主人相友善，凡有所作，必邮寄草堂，玉山称其放肆为诗章，尤善古乐府，皆驰骤二李间。自号石渠居士。

字楠渠，温州人。徵为国子教授。

未详。

【介绍】： 元人，字彦升，号石泉先生。善诗文。有《石泉集》。

宇字彦升，□□人。号石泉先生。

宪字思廉，山阴人。别号玉笥生，负才自放。走京师，创言天下事，众骇其狂，还富春山中。一日，升高望远，呼所亲谓曰：「亟去！」三日，逃寇猝至，死者五百馀家，始悔不用生言。张氏据吴，辟为枢密院都事。吴亡，变姓名走杭州。思廉初薄游四方，誓不娶、不归乡里。中遭兵乱，混缁黄以自存，晚寄食报国寺以死。其《琴操序》曰：干戈不息，殆且十年。余流连江湖间，幽忧愤奋，不见中兴，涯际四方，又无重耳、小白之举。深山大泽，所不忍言，将仗剑军门而可依者何在？乃作《琴操》十二章以寄意。其《闵周操》云：「平既自夷兮，赧宁得不穷其怀。」《燕操》云：「秋草兮芊芊，黄金台兮夷为渊。怅广宇兮裂瓦，望离宫兮生烟。泪可尽兮目可穿，思昭王兮不可言。」思廉师事杨廉夫，尤多怀古感时之作。廉夫曰：吾用三体咏史、古乐府不易到，吾门惟张宪能之。又曰：吾铁门称能诗者，南北凡百馀人。求其似宪及吴下袁华辈者，不能十人。明成化初，安成刘釬序其集曰：思廉与铁崖诸君，同为一时能言之士。当元季扰攘，志不获伸，才不克售，伤时感物，而泄其悲愤于诗。此可谓思廉之知己也已。

【介绍】： 元山阴人，字思廉，号玉笥生。少负才自放，尝从杨维祯学诗。张士诚据吴，辟为枢密院都事，士诚败，变姓名走杭州，居报国寺以终。为诗多伤感之作。有《玉笥集》。

字思廉会稽人

字思廉，山阴人。张氏据吴，辟为枢密院都事。有《玉笥生集》。

字布山，号天倪子，泰安州人。学道会真宫初名志伟世祖改今名赐号崇真保德大师授紫服年百二十岁

【介绍】： 元淮南人，字叔厚，号贞期生。博学明经。累举落第，遂放意为诗章。工画，善白描人物，虽时贵亦罕能得之。

渥字叔厚，淮南人。博学明经，累举不得志于有司，遂放意为诗章，自号贞期生。又能用李龙眠法为白描，前无古人，虽时贵亦罕能得之。与玉山主人友善，即一时景绘为《玉山雅集图》，会稽杨廉夫为之序，传者无不叹美云。