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典故

《春秋左传正义》卷三〈隐公·传五年〉~5~
九月。考仲子之宫将万焉。公问羽数于众仲,对曰。天子用八。诸侯用六。大夫四。士二。夫舞所以节八音。而行八风。故自八以下。公从之。于是初献六羽。始用六佾也。
《春秋左传正义》卷三〈隐公·传五年〉~6~
晋·杜预注:「八音,金、石、丝、竹、匏、土、革、木也。八风,八方之风也。以八音之器,播八方之风。手之舞之,足之蹈之,节其制而序其情。八音,金钟石磬丝琴瑟竹箫管土埙木柷敔匏笙革鼓也。八方之风,谓东方谷风、东南清明风、南方凯风、西南凉风、西方阊阖风、西北不周风、北方广莫风、东北方融风。」
典故

《行宗记》卷上一
智论云:「衰、利、毁、誉、称、讥、苦、乐,四顺四违,能动物情,名为八风。」
典故
扫地八风曲

相关人物
祝钦明


《新唐书》卷一百九〈祝钦明列传〉~404~
祝钦明字文思,京兆始平人。父綝,字叔良,少通经,颇著书质诸家疑异;门人张后胤既显宦,荐于朝,诏对策高第,终无极尉。……初,后属婚,上食禁中,帝与群臣宴,钦明自言能八风舞,帝许之。钦明体肥丑,据地摇头睆目,左右顾眄,帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰:「是举五经扫地矣!」景云初,侍御史倪若水劾奏:「钦明、山恽等腐儒无行,以谄佞乱常改作,百王所传,一朝墯放。今圣德中兴,不宜使小人在朝,请斥远之,以肃具臣。」乃贬钦明饶州刺史,山恽括州刺史。钦明于五经为该淹,自见坐不孝免,无以澡祓,乃阿附韦氏,图再用,又坐是见逐,诸儒共羞之。后徙洪州都督,入为崇文馆学士,卒。
《國語辭典》:八风(八風)  拼音:bā fēng
1.八方所吹的风。《吕氏春秋。有始览。有始》:「何谓八风?东北曰:『炎风』,东方曰:『滔风』,东南曰:『熏风』,南方曰:『巨风』,西南曰:『凄风』,西方曰:『飂风』,西北曰『厉风』,北风曰:『寒风』。」
2.比喻天下民心。南朝梁。刘协《文心雕龙。乐府》:「敷训胄子,必歌九德,故能情感七始,化动八风。」
3.佛教用语。指世间能煽动人心的八件事,即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。《摩诃止观。卷五上》:「止是壁定,八风恶觉所不能入。」
《國語辭典》:八音  拼音:bā yīn
1.古代乐器分类,依制作材料分为金、石、丝、竹、匏、土、革、木等八类。如钟属金,磬属石,琴、瑟属丝,箫、笛属竹,笙属匏,埙属土,鼓属革,柷、敔属木。《书经。舜典》:「三载,四海遏密八音。」南朝梁。沈约〈宋书谢灵运传论〉:「五色相宣,八音协畅。」
2.客家音乐的器乐合奏曲,多以唢呐为主旋律乐器。