(1).帝王公侯所居宫室之门。《吕氏春秋·观世》：“ 易牙 、 竖刁 、 常之巫 相与作乱，塞宫门，筑高墙，不通人，矫以公令。” 唐 元稹 《上阳白发人》诗：“宫门一闭不復开， 上阳 花草青苔地。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“前日皇帝私走，嬪妃逃散，料想 香君 也出宫门。”评剧《密建游宫》第三场：“ 吴香女 带宫娥迎接少主，着新装摆仪仗走出宫门。”
(2).借指皇宫。 唐 韩愈 《息国夫人墓志铭》：“婉婉夫人，有籍宫门。”

1.周代分官爵为九命，公士一命，大夫二命，卿三命。《礼记。王制》：「大国之卿不过三命。」《左传。昭公十二年》：「及平子伐莒，克之，更受三命。」
2.出任官职的命令。《后汉书。卷五一。李恂传。论曰》：「任棠、姜岐，世著其清。结瓮牖而辞三命，殆汉阳之幽人乎？」南朝宋。颜延之〈陶徵士诔。序〉：「初辞州府三命，后为彭泽令。」
3.三度教诫。晋。皇甫谧 女怨诗：「婚礼既定，婚礼既成。施矜结帨，三命丁宁。」
4.术数用语。星术家以人的生辰八字所属之干支为三命。宋。洪迈《夷坚志补。卷一八。汴岸术士》：「方独立徘徊，适术士过前，共坐旅舍，询其技，曰：『能论三命。』乃书年月日时示之。」
5.受命、遭命、随命。《礼记。祭法》：「曰司命」句下唐。孔颖达。正义：「命有三科。有受命以保庆，有遭命以谪暴，有随命以督行。受命，谓年寿也；遭命，谓行善而遇凶也；随命，谓随其善恶而报之。」南朝宋。鲍照〈在江陵叹年伤老〉诗：「五难未易夷，三命戒渊抱。」

1.年老的妇女。《易经。大过卦》：「九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。」
2.年长妇人的自称。《战国策。赵策四》：「太后明谓左右：『有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。』」

1.《战国策》的别名。参见「战国策」条。
2.古时上给公侯的书呈。宋。赵升《朝野类要。卷四。文书。万言书》：「上进天子之书也。若上公侯，则名之曰长书。」

黄金制作的印章。古时公侯将相所佩。《史记·五宗世家论》：“ 高祖 时诸侯皆赋，得自除内史以下， 汉 独为置丞相，黄金印。” 唐 李白 《别内赴徵》诗之二：“归时儻佩黄金印，莫见 苏秦 不下机。” 明 吴阳 《威宁伯王襄敏公越》诗：“惨淡黄金印，零落白羽扇。” 郭沫若 《前茅·哀时古调》：“羡煞人，黄金印，顺口说合纵，横目说连衡。”

汉代张颢击破山鹊化成的石头，而得到金印的故事。典出晋。干宝《搜神记》卷九。后遂以鹊印代表印章。唐。王勃〈上绛州上官司马书〉：「鹊印蝉簪，金社发公侯之始。」

晋 干宝 《搜神记》卷九：“ 常山 张颢 ，为 梁州 牧。天新雨后，有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地，人争取之，化为圆石。 顥 椎破之，得一金印，文曰‘忠孝侯印’。 顥 以上闻，藏之秘府。后议郎 汝南 樊衡夷 上言：‘ 尧 舜 时旧有此官，今天降印，宜可復置。’ 顥 后官至太尉。”遂以“鹊石”为官员应天命升迁的典实。 明 张煌言 《寿安福伯邓如磐》诗：“鹊石文垂早建牙，归来长啸饵丹砂。”

冠名。为公侯所服。古冠以竹为衬里，有一梁至五梁之分。 汉 蔡邕 《独断》：“进贤冠，文官服之。前高七寸，后三寸，长八寸。公侯三梁，卿大夫、尚书、博士两梁，千石、六百石以下一梁。 汉 制礼无文。” 唐 李贺 《竹》诗：“三梁曾入用，一节奉王孙。” 王琦 汇解：“ 吴正子 以 汉 唐 冠制，有三梁、两梁之制，恐指此。《周书》曰：‘ 成王 将加元服， 周公 使人来 零陵 取文竹为冠。’ 徐广 《舆服志杂注》曰：‘天子杂服，介幘五梁进贤冠，太子诸王三梁进贤冠。’ 吴 説是。”

古代公侯礼帽的帽穗緌，帽带的下垂部分。《诗·齐风·南山》：“葛屨五两，冠緌双止。”

相传 周 代朝廷内树棘，以定卿大夫公侯等之位置，后因称位列公卿者为“登列棘”或“列棘”。棘，棘树。 南朝 陈 徐陵 《与顾记室书》：“ 纪文卿 、 公向璡 皆为列棘，岂冗杂曹郎乎？”《南史·恩倖传·陆验》：“ 验 竟以侵削为能，数年遂登列棘。”

贵人公侯。 唐 皮日休 《伤卢献秀才诗》：“贵侯待写过门下，词客偷名入卷中。”

公侯、大臣的书面命令。《三国演义》第六七回：“ 张辽 将教帖与 李典 、 乐进 观之。”

《诗经。周南》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「〈麟之趾〉，〈关雎〉之应也。」或以为颂美公侯子孙盛多之诗。首章二句为：「麟之趾，振振公子。」

在车轼上装饰熊的图形。用以显示公侯及高官的身分。 唐 皎然 《奉送李中丞道昌入朝》诗：“詔喜新衔凤，车看旧饰熊。”参阅《后汉书·舆服志上》。

明太祖 朱元璋 赐给公侯伯屯戍百户(功臣护卫兵首领)的诏书。用铁片镌刻文字，故称。 明 沈德符 《野获编·兵部·铁册军》：“ 洪武 二十三年， 韩公 李善长 以嫌自杀。上始詔部制公侯伯屯戍百户，部并给铁册……至是以公侯年老赐还乡，各设百户一人，统其众以护之，给屯戍之印，赐以铁册。” 吴晗 《朱元璋传》第五章二：“公侯伯功臣赐卒一百十二人作卫队，设百户一人统率，颁有铁册，说明俟其寿考（死亡），子孙得袭，则兵皆入卫。称‘铁册军’。”

财富和天子公侯相等。《群音类选。卷七。驻云飞。出家》：「富比王侯，你道欢时我道忧。」也作「富埒天子」。