【生卒】：355—426 【介绍】： 北魏河内修武人，本名谟，字玄则。任后燕慕容宝为阳平、河间二郡太守，尚书左丞。后归魏，道武帝仍拜为尚书左丞。明元帝即位，为内都大官，赐爵泰昌子。参决庶狱，号为公正。泰常初，平丁零翟猛雀起事。太武帝即位，出为相州刺史，在官扶弱抑强，进善黜恶。卒于州。

【生卒】：355—398 【介绍】： 十六国时后燕国君，鲜卑族，昌黎棘城人，字道祐，小字库勾。慕容垂第四子。垂死，宝嗣位，改元永康。二年，魏道武帝攻燕。围中山，宝奔蓟，取子慕容会之兵，父子相残。宝奔龙城，后燕乱。次年，复率众欲攻魏，众军惮战溃逃。宝被顿丘王兰汗诱杀。在位三年。

【生卒】：355—434 【介绍】： 即道生，俗称生公。南朝宋僧。钜鹿人，寓居彭城。俗姓魏。幼从竺法汰出家，随师姓竺。后游长安，从鸠摩罗什受业关中，罗什门下有“四圣”、“十哲”，道生都预其列。东晋安帝义熙五年还至建康，住青园寺。入宋，深为文帝所敬重。主张“顿悟成佛”、“一阐提人皆有佛性”等。时大经未至，闻者难信，忤众被摈。遂南下虎丘山。传说曾聚石为徒，讲《涅槃经》，石为点头。后入庐山，预莲社。卒于山中。文帝元嘉七年，大本《涅槃》传到建业，一阐提有佛性，果如其说。著述甚多，有《维摩》、《法华》诸经义疏及《善不受报义》、《顿悟成佛义》等，多已佚失，今存《法华经疏》。

道生，彭城人，师事法汰，初住龙光寺，隆安中入庐山，寻往长安，师事鸠摩罗什。义熙中南归，元嘉十一年卒。

出魏氏。钜鹿人也。客居彭城。世衣冠。父为广威令。生幼而卓异。沙门竺法汰见之。大惊曰。此儿岂受功名富贵缚者耶。而生亦欣然。愿随归山中为弟子。年十五。便能讲授。一时名流。莫敢犯其词锋。于是名震法苑。居庐山七年。与慧严慧睿入长安。从罗什受业。什门英豪数百。无有出其右者。还都馆于青园寺。宋太祖文皇帝特加礼敬。方设大会。帝地坐亲同众斋。食至。众疑日晚。不敢下箸。帝曰。日未晚也。才中耳。生曰。向日丽天。今天言日中。何得非中。举钵便食。一众从之。帝大悦。王弘范泰颜延之。皆造门结好。生每以真丹所译经文。未能尽达佛旨。而学者又滞见闻。然其所谓。善不受报。顿悟成佛。惟忘言得旨者知之。乃著二谛论。佛性常有论。法身无色论。佛无净土论。应有缘论。皆网罗旧说。发其渊奥。皎如日星。而或者憎嫉之。已而涅槃泥洹前品。先至秦京。生熟读之曰。一阐提人。自当成佛。此经未尽耳。于是讲辈交攻之。诬以为邪说。据律当摈。生白众誓曰。若我所说。不合经义。愿于此身目见恶报。若实契佛心。愿舍寿时据狮子座。乃受摈袖手南还。仍馆青园。其年夏雷震青园佛殿。有龙升天。光射西壁。改名龙光。众疑其异。俄生果去青园。而至吴之虎丘山。日竖石为听徒。讲涅槃经。至阐提有佛性处。则谓石曰。如我所说。义契佛心否。石皆为动。若首肯之者。遂还庐山销景岩。及涅槃大本至南京。果言阐提皆有佛性。生见而尉喜不自胜。宋元嘉十一年十一月庚子。升法座。词音朗润。听者悦悟。俄麈尾堕地。隐几而化。有释慧生者。继止龙光。有高行。时号大小生以别之。

竺道生。本姓魏氏。钜鹿人。生而颖悟聪哲若神。其父知非凡器爱而异之。后值沙门竺法汰。遂改俗归依。及年在志学便登讲座。吐纳问辩辞清珠玉。虽宿望学僧当时名士。皆虑挫词穷莫敢詶抗。年至具戒器鉴日深。初入庐山幽栖七年。常以入道之要慧解为本。故钻研群经。万里从师不惮疲苦。后游长安从什公受业。关中僧众咸谓神悟。还止青园寺。宋太祖文皇深加叹重。后太祖设会。帝亲同众御于地筵。下食良久。众咸疑日晚。帝曰。始可中耳。生曰。白日丽天。天言始中。何得非中。遂取钵便食。于是一众从之。莫不叹其枢机得衷。时涅槃后品未至。生曰。阐提皆当成佛。此经来未尽耳。于是文字之师。诬生为邪摈而遣之。生白众誓曰。若我所说不合经义。请于见身即见恶报。若实契佛心愿舍寿时据师子座。竟拂衣入吴之虎丘山。竖石为徒讲涅槃经。至阐提有佛性处曰。如我所说契佛心否。群石皆首肯之。其年夏雷震青园佛殿。龙升于天光影西壁。因改寺名曰龙光。时人叹曰。龙既去生必行矣。俄而投迹庐山肖影岩岫。山中僧众咸共敬服。后涅槃大本至于南京。果称阐提悉有佛性。与生所说若合符契。生既获斯经。寻即讲说。以宋元嘉十一年。于庐山升于法座讲说涅槃。将毕忽见麈尾纷然而坠。端坐正容隐几而卒。

竺道生。本姓魏。钜鹿人。寓居彭城家世仕族。父为广戚令。乡里称为善人。生幼而颖悟聪哲若神。其父知非凡器。爱而异之。后值沙门竺法汰。遂改俗归依。伏膺受业。既践法门俊思奇拔。研味句义即自开解。故年在志学便登讲座。吐纳问辩辞清珠玉。虽宿望学僧当世名士。皆虑挫词穷。莫敢酬抗。年至具戒器鉴日深。性度机警神气清穆。初入庐山幽栖七年。以求其志。常以入道之要慧解为本。故钻仰群经斟酌杂论。万里随法不惮疲苦。后与慧睿慧严同游长安。从什公受业。关中僧众咸谓神悟。后还都止青园寺。寺是晋恭思皇后褚氏所立本种青处因以为名。生既当时法匠。请以居焉。宋太祖文皇深加叹重。后太祖设会。帝亲同众御于地筵。下食良久。众咸疑日晚。帝曰。始可中耳。生曰。白日丽天。天言始中何得非中。遂取钵便食。于是一众从之。莫不叹其枢机得衷。王弘范泰颜延并挹。敬风猷从之问道。生既潜思日久彻悟言外。乃喟然叹曰。夫象以尽意。得意则象忘。言以诠理。入理则言息。自经典东流译人重阻。多守滞文鲜见圆义。若忘筌取鱼始可与言道矣。于是校阅真俗研思因果。乃立善不受报顿悟成佛。又著二谛论佛性当有论法身无色论佛无净土论应有缘论等。笼罩旧说妙有渊旨。而守文之徒多生嫌嫉。与夺之声纷然竞起。又六卷泥洹先至京师。生剖析经理洞入幽微。乃说阿阐提人皆得成佛。于时大本未传。孤明先发独见忤众。于是旧学以为邪说讥愤滋甚。遂显大众摈而遣之。生于大众中正容誓曰。若我所说反于经义者。请于现身即表厉疾。若与实相不相违背者。愿舍寿之时据师子座。言竟拂衣而游。初投吴之虎丘山。旬日之中学徒数百。其年夏雷震青园佛殿。龙升于天光影西壁。因改寺名号曰龙光。时人叹曰。龙既已去生必行矣。俄而投迹庐山。销影岩岫。山中僧众咸共敬服。后涅槃大本至于南京。果称阐提悉有佛性。与前所说合若符契。生既获斯经寻即讲说。以宋元嘉十一年冬十一月庚子。于庐山精舍升于法座。神色开朗德音俊发。论议数番穷理尽妙。观听之众莫不悟悦。法席将毕忽见麈尾纷然而坠。端坐正容隐几而卒。颜色不异似若入定。道俗嗟骇远近悲泣。于是京邑诸僧内惭自疚追而信服。其神鉴之至徵瑞如此。仍葬庐山之阜。初生与睿公及严观同学齐名。故时人评曰。生睿发天真。严观洼流得。慧义彭享进。寇渊于默塞。生及睿公独标天真之目。故以秀出群士矣。初关中僧肇始注维摩。世咸玩味。生乃更发深旨显畅新异及诸经义疏。世皆宝焉。王微以生比郭林宗。乃为之立传旌其遗德。时人以生推阐提得佛。此语有据。顿悟不受报等时亦为宪章。宋太祖尝述生顿悟义。沙门僧弼等皆设巨难。帝曰。若使逝者可兴。岂为诸君所屈。后龙光又有沙门宝林。初经长安受学。后祖述生公诸义。时人号曰游玄生。著涅槃记及注异宗论檄魔文等。林弟子法宝亦学兼内外。著金刚后心论等。亦祖述生义焉。近代又有释慧生者。亦止龙光寺。蔬食善众经兼工草隶。时人以同寺相继。号曰大小二生。

【介绍】： 十六国时前秦略阳临渭人，氐族。苻坚从弟。为幽州刺史，封行唐公，击代有功，加征北将军。勇而多力，为坚所忌，故常守边地。后为益州牧。洛以已有征伐之功而未赏，举兵叛，自称大将军、大都督、秦王。兵败，徙于西海。苻丕时为凉州刺史梁熙所杀。

【生卒】：?—396 【介绍】： 北魏皇族，鲜卑族。拓跋什翼犍孙。道武帝登国初，封陈留公。与卫王拓跋仪破黜弗部。从攻卫辰。后燕慕容宝来攻，虔绝其左翼。宝败，慕容垂恚愤，攻桑干，虔轻敌，战死。追谥陈留桓王。

【介绍】： 东晋时氐族首领，杨难敌曾孙。仕前秦苻坚为尚书、领军，尽力于坚。坚死，乃率众奔陇右，称藩于晋，自号仇池公，晋孝武帝即以其自号假之，后以为秦州刺史。孝武帝太元中遂拥有秦州之地，自号陇西王，后为西秦乞伏乾归所杀。谥武王。

慕容详（？-397年），昌黎郡棘城县人（今辽宁省锦州市义县）人，追尊燕文明帝慕容皝的曾孙，后燕宗室，封开封公，后一度称燕帝。

【生卒】：?—397 【介绍】： 北魏皇族，鲜卑族。拓跋仪弟。少侍卫道武帝。出使后燕慕容垂，垂止觚为质以求名马，道武拒之。觚率左右数十骑杀归，复被执。觚乃留心学业，读经书数十万言。道武帝攻中山，觚为慕容氏所杀。谥秦悯王。

【生卒】：?—397 【介绍】： 北魏皇族，鲜卑族。上谷公拓跋纥罗子。少以雄武知名。赐爵襄城公。从道武帝征中山，受诏徇诸郡，抚慰新城，皆安化乐业。进爵为王。道武帝皇始二年击慕容贺驎于义台，中流矢卒。

【生卒】：?—398 【介绍】： 北魏皇族，鲜卑族。拓跋什翼犍孙。初居后燕。道武帝征中山，意烈弃妻子迎道武帝于井陉。及平中原，以战功封辽西公，除广平太守。时和跋为邺行台，意烈自以帝宗室，耻居跋下，遂阴结徒党，将袭邺，事发赐死。

【生卒】：?—398 【介绍】： 东晋太原晋阳人，字孝伯。王蕴子。起家佐著作郎。孝武帝太元十五年，以中书令都督五州诸军事，兖、青二州刺史，镇京口。安帝立，会稽王司马道子执政，宠信王国宝，恭数谏，为道子所忌。安帝隆安初，起兵讨国宝，道子杀国宝，乃罢兵。明年复起兵，号为讨王愉、司马尚之兄弟。其部将刘牢之为司马元显收买，击败恭，收送京师斩杀。

恭字孝伯，小字阿宁，濛孙。历著作佐郎、秘书监、中书郎、吏部郎、建威将军。太元中为丹杨尹，迁中书令，领太子詹事。孝武以后兄擢都督、兖青冀幽并徐州，晋陵诸军事、平北将军兖青二州刺史，假节镇京口，改号前将军，寻降号辅国将军。安帝即位，以为安北将军，不拜。举兵讨王瑜等，为会稽王道子所杀。桓玄执政，赠侍中太保，谥曰忠简。有集五卷。

【生卒】：358—437 【介绍】： 北魏代人。年十四代父统军。前秦苻坚末，随苻坚部属刘库仁，后归拓跋圭(道武帝)，拓跋圭称代王，以为南部大人。累著军功，任冀州、相州刺史，侍中，司徒。明元帝即位，与奚斤等八人坐止车门后，听理万机，世号“八公”。帝寝疾，劝立长子拓跋焘(太武帝)。焘临朝监国，嵩为左辅。太武帝即位，进爵北平王，官至太尉、柱国大将军。帝出征，嵩以元老多留镇京师。卒谥宣。

嵩，代人。昭成时，代父仁统军。道武时，以为南部大人。除冀州刺史，赐爵钜鹿公。历侍中、司徒、相州刺史。明元即位，假节，督山东诸军事。太武即位，进爵北平王，司州中正，迁太尉，加柱国大将军。卒年八十，谥曰宣王。

【生卒】：?—398 【介绍】： 十六国时后燕人，字子厚。馀嵩子。仕后燕主慕容宝为建威将军。永康二年(东晋安帝隆安元年)宝被魏军围于中山，慕容会使崇为前锋，遇魏军，鼓噪直进，手杀数十人，魏骑溃去。宝嘉其忠，拜中坚将军，封颍阴公。后随宝至龙城，与宝同为后燕顿丘王兰汗所杀。

【生卒】：359—448 【介绍】： 北魏代人。世典马牧。道武帝登国初，统禁兵，后为侍郎。累从征伐有功，封山阳侯。明元帝时从讨越勒部，以功拜天部大人，进爵为公。太武帝为皇太子听政，以斤为左辅。以晋兵大将军行扬州刺史，攻刘宋，自滑台趋洛阳，平兖、豫诸郡。太武帝即位，进爵宣城王，为司空。从征赫连昌，昌为其监军侍御史所擒，斤耻无功，冒进，军无粮乏水为赫连定所擒。太武克平凉，斤得归，免为宰人。太延初，为卫尉，改为恒农王，后为万骑大将军。以斤为元老，使平决狱讼，咨访朝政。

斤，代人。登国初，统禁兵，为侍郎。皇始初，为征东长史、越骑校尉。迁都水使者，出为晋兵将军、幽州刺史，赐爵山阳侯。明元即位，为郑兵将军，行右丞相。拜天部大人，进爵为公。授司空、晋兵大将军、行扬州刺史。太武即位，进爵宜城王。为赫连定所擒，后得归，免为宰人。寻拜安东将军，降爵为公。太延初，为卫尉，改封弘农王，加征南大将军。后为万骑大将军。真君九年卒，年八十，谥曰昭王。

【生卒】：359—386 【介绍】： 十六国时西燕建立者，鲜卑族，小字凤皇。慕容炜弟。苻坚灭前燕，冲徙长安，得苻坚宠幸。以王猛谏，出为平阳太守。淝水之战后，冲起兵反坚，奔兄慕容泓。众杀泓，立冲为皇太弟。率鲜卑族众进据阿房，称帝。以暴毒为其左将军韩延所杀。后谥威皇帝。在位一年。

冲，泓弟，小字凤皇，封中山王，年十二而燕亡，苻坚纳其姊清河公主，姊弟专宠，后为平阳太守。坚败起兵，及泓被杀，嗣立为皇太弟，据阿房，以晋太元十年僭即皇帝位，改元更始，都长安，为其下段木延等所杀。