【生卒】：?—526 【介绍】： 名一作深，唐人避讳改。北魏宗室，鲜卑族，字智远。元嘉子。袭爵广阳王。孝明帝初，为肆州刺史，后为恒州刺史，在州贪污纳贿。坐淫乱事免官，以王还第。及破六韩拔陵起事，诏以北道大都督往征之，降附者颇众。旋鲜于修礼、杜洛周起事，渊为大都督往征，以军无斗志，退走定州，为刺史杨津所逐，渊逃走，为葛荣所执杀，追谥忠武。

【生卒】：?—526 【介绍】： 北魏宗室，鲜卑族，字永兴。元彬子。袭章武王爵。孝文帝时官秘书郎。累官行扬州刺史、并州刺史、宗正卿、青州刺史。孝明帝时领河南尹。性贪残，恣情聚敛，被劾削官爵。后复封，攻汾、夏山胡，败。孝昌中，镇压葛荣，兵败被杀。谥庄武。

【介绍】： 北魏渤海饶安人，字文朗。刁雍曾孙。少孤。昼夜苦读，殆忘寒暑，学通诸经，虽受署府郡为功曹、主簿，而不关事务，惟以讲学为心。宣武帝延昌年中高肇擅权，冲抗表极言其事，辞旨恳直。清河王元怿览表奇其才。孝明帝神龟末袭祖父刁遵爵，辟为司空记室参军，及卒，谥安宪先生。

【生卒】：?—526 【介绍】： 南朝梁冯翊莲勺人，字梁容。少有志气，不事生业。梁武帝起兵，从讨王抚之等，以功除辅国将军，历巴东相、建平太守。天监二年，为直阁将军，历秦、梁二州刺史。后为太子右卫率，迁西阳、武昌太守。在郡清约，家无积蓄。卒谥胡子。

【生卒】：486—545 【介绍】： 北魏赵郡平棘人。李灵曾孙。善射弹，解鼓筝，性嗜酒，自言阮步兵为其师。以母多病，遂精医术，凡有疾者无论贵贱皆疗之。有举贷，每焚契免责，乡人甚敬重之。葛荣起事，元忠率宗党自保。事平，拜南赵郡太守。以好酒无政绩，弃官还家。高欢举兵，往投之，擒斩尔朱羽生。东魏时，官至骠骑大将军，封晋阳县伯。卒谥敬惠。

【生卒】：约486—549 【介绍】： 南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字景则。萧子恪弟。齐世，封祁阳县侯，拜太子洗马。梁武帝天监初降爵为子，除大司马南平王从事中郎。以文才为王所爱，誉为宗室奇才。使作《千字文》，其辞甚美。府中文笔，皆使草之。历官十余年，不出诸王藩府，意甚不平，后为秘书监。简文帝立，召为光禄大夫。卒谥文。有集已佚。

子范字景则，齐豫章王嶷第六子。永明十年，封祁阳县侯，除太子洗马。梁受禅，例降爵为子，历后军记室参军、司徒主簿、丹阳尹丞、太子中舍人。出为建安太守，还除大司马南平王户曹属从事中郎，迁宣惠咨议参军护军临贺王正德长史。随府迁信威长史，领丹阳尹丞，除中散大夫，迁光禄廷尉卿。出为戎昭将军、始兴内史，还除太中大夫，迁秘书监。简文帝即位，召为光禄大夫，不拜，卒。元帝追赠金紫光禄大夫，谥曰文。有《千字文》一卷，《集》十二卷。

【生卒】：486—530 【介绍】： 北魏人，南朝齐宗室，字智亮。齐明帝第六子。封鄱阳王。萧衍克建康，宝夤奔魏，请兵南攻。北魏宣武帝正始元年梁军围逼寿春，宝夤力战破走之，封梁郡开国公。后乘胜攻梁军于钟离，淮水暴涨，魏军撤退，免官。永平四年，复领兵，屡败梁师。为殿中尚书。孝明帝神龟中，出为徐州刺史。勤于政治，吏民爱之。正光二年，为尚书左仆射，制定考官制度。五年，受命镇压秦州，莫折天生起事，掌重兵在外，为朝廷疑忌。孝昌三年，遂起兵反，建元隆绪。兵败，投奔万俟丑奴，为太傅。丑奴败，宝夤被擒，死于洛阳。

宝夤字智亮，南兰陵武进人。齐明帝第六子。建武初封建安王。永元末，授车骑将军。为张欣、泰王灵秀所拥立。寻败见执，东昏不罪，以为荆州刺史。和帝即位，以为卫将军南、徐州刺史。梁武将革命，惧诛来奔。宣武以为镇东将军、扬州刺史，丹阳郡公，加号齐王。正始初，改封梁郡公，以钟离之败免。永平末，假安南将军。延昌初，除安东将军、瀛州刺史。迁抚军将军、冀州刺史。灵太后临朝，除镇东将军。熙平初，授左光禄大夫、殿中尚书。神龟中，除车骑将军、徐州刺史。正光中，徵为车骑大将军、尚书左仆射。莫折、念生僭号，出为西道行台。拜侍中、骠骑大将军，假大将军、尚书令，进司空。以泾州之败恕死为民。寻除征西将军、雍州刺史，假车骑大将军、西讨大都督。念生平，除车骑将军、尚书令。以孝昌三年十月自立为皇帝，改元隆绪，国号齐。为其下侯终德所败，奔万俟、丑奴，丑奴以为太傅。永安三年，与丑奴俱为尔朱天光所擒，送京师赐死。

【生卒】：487—593 【介绍】： 一作僧可。东魏僧。俗姓姬，虎牢人。博览群书，尤精玄理。出家后，精研三藏。年四十遇天竺沙门菩提达摩于嵩洛，从学六载，亲受衣钵为东土禅宗第二祖。后于邺都大弘禅法，弟子中传其衣钵者为三祖僧璨。

慧可一名僧可，俗姓姬，虎牢人，初名神光，久居伊洛，事达摩于少林，得法传衣，是为二祖。

武牢人也。姓姬氏。父寂尝以无子祷于佛。一夕感异光照室。其母因而怀妊。及娩遂以照室之瑞。名之曰光。幼不群。博涉诗书。尤精玄理。后览佛书。若超然自有所得者。素好游。不事家人产业。即抵洛阳龙门之香山。依宝静禅师出家。受具于永穆寺。浮沈讲肆。遍学大小乘义。年三十二。返香山终日宴坐。阅八载。于寂嘿中。见神人。谓曰。汝将南受果位尚滞于此。可乎。翌日觉头痛如刺。其师欲召善医者治之。空中忽有声曰。此易骨耳。非常痛也。可遂以见神事白师。师视其顶。即五骨峣然。如五峰秀出。因曰。吉祥相也。吾闻达磨大士南居少林。汝宜趣往而师事之。必有所證。此神所赞也。可受教造少室。晨夕参承。达磨每面壁端坐。无所诲。可自念曰。昔人求道。敲骨取髓。刺血济饥。布发掩泥。投崖饲虎。顾我何人。而敢易邪。其年十二月九日夜。天大雨雪。可坚立不动。迟明积雪过膝。达磨悯而问曰。汝久立雪中。当求何事。可悲泪曰。愿和尚慈悲。开甘露门。广度群品。磨曰。诸佛无上妙道。自非旷劫精勤。能行难行。能忍难忍。而欲以小德小智。轻心慢心。冀有所得。不可也。可闻诲。潜取刀断左臂。置师前。磨乃曰。诸佛最初求道。为法忘身。汝今断臂吾前。以求佛慧。可也。遂与易名。曰慧可。可曰。诸佛法印。可得闻乎。磨曰。诸佛法印。此心是也。岂从人得哉。可曰。我心未安。乞师与安。磨曰。将心来。与汝安。可曰。觅心了不可得。磨曰。我与汝安心竟。后磨以衣钵付之曰。昔如来以正法眼。付迦叶大士。展转嘱累。而至于我。我今付汝。此衣钵所以表信也。至吾灭后二百年。衣钵不传。法周沙界。潜符密證者。亦何可数哉。可既得弟子僧璨。乃复付以达磨衣钵。而说偈曰。本来缘有地。因地种花生。本来无有种。花亦不曾生。且谓。汝善护持。吾有宿累。今当偿之。隋开皇十二年。遂往邺都管城正救寺。谈无上道。听者云会。先是辨和法师者。讲涅槃经。学徒悉引去。和不胜忿。遂谗于邑令。加以非罪。可怡然委顺而终。年一百七塔磁州淦阳县唐德宗追谥大祖禅师。

释僧可。一名慧可。俗姓姬氏。虎牢人。外览坟素内通藏典。末怀道京辇默观时尚。独蕴大照解悟绝群。虽成道非新。而物贵师受。一时令望咸共非之。但权道无谋显会非远。自结斯要谁能系之。年登四十。遇天竺沙门菩提达摩游化嵩洛。可怀宝知道一见悦之。奉以为师。毕命承旨。从学六载精究一乘。理事兼融苦乐无滞。而解非方便慧出神心。可乃就境陶研净秽埏埴方知。力用坚固不为缘陵。达摩灭化洛滨。可亦埋形河涘。而昔怀嘉誉传檄邦畿。使夫道俗来仪请从师范。可乃奋其奇辩呈其心要。故得言满天下意非建立。玄籍遐览未始经心。后以天平之初。北就新邺盛开秘苑。滞文之徒是非纷举。时有道恒禅师。先有定学王宗邺下。徒侣千计。承可说法情事无寄。谓是魔语。乃遣众中通明者。来殄可门。既至闻法泰然心服。悲感盈怀无心返告。恒又重唤亦不闻命。相从多使皆无返者。他日遇恒。恒曰。我用尔许功夫开汝眼目。何因致此诸使。答曰。眼本自正。因师故邪耳。恒遂深恨谤恼于可。货赇俗府非理屠害。初无一恨几其至死。恒众庆快。遂使了本者绝学浮华。谤黩者操刀自拟。始悟一音所演。欣怖交怀。海迹蹄滢浅深斯在。可乃纵容顺俗。时惠清猷乍托吟谣。或因情事澄汰恒抱写割烦芜。故正道远而难希。封滞近而易结。斯有由矣。遂流离邺卫亟展寒温。道竟幽而且玄。故末绪卒无荣嗣有向居士者。幽遁林野木食。于天保之初道味相师。致书通好曰。影由形起响逐声来。弄影劳形。不知形之是影。扬声止响。不识声是响根。除烦恼而求涅槃者。喻去形而觅影。离众生而求佛喻默声而寻响。故迷悟一途愚智非别。无名作名。因其名则是非生矣。无理作理。因其理则诤论起矣。幻化非真谁是谁非。虚妄无实何空何有。将知得无所得失无所失。未及造谈聊伸此意。想为答之。可命笔述意曰。说此真法皆如实。与真幽理竟不殊。本迷摩尼谓瓦砾。豁然自觉是真珠。无明智慧等无异。当知万法即皆如。悯此二见之徒辈。申词措笔作斯书。观身与佛不差别。何须更觅彼无馀。其发言入理未加铅墨。时或缵之。乃成部类。具如别卷。时复有化公彦公和禅师等。各通冠玄奥。吐言清迥托事寄怀。闻诸口实。而人世非远碑记罕闻。微言不传清德谁序。深可痛矣。时有林法师。在邺盛讲胜鬘并制文义。每讲人聚乃选通三部经者。得七百人。预在其席。及周灭法与可同学共护经像。初达摩禅师以四卷楞伽授可曰。我观汉地惟有此经。仁者依行自得度世。可专附玄理如前所陈。遭贼斫臂。以法御心不觉痛苦。火烧斫处血断帛裹乞食如故。曾不告人。后林又被贼斫其臂。叫号通夕。可为治裹乞食供林。林怪可手不便怒之。可曰。饼食在前何不自裹。林曰。我无臂也。可不知耶。可曰。我亦无臂。复何可怒。因相委问方知有功。故世云无臂林矣。每可说法竟曰。此经四世之后变成名相。一何可悲。有那禅师者。俗姓马氏。年二十一居东海讲礼易。行学四百南至相州遇可说法。乃与学士十人出家受道。诸门人于相州东设斋辞别哭声动邑。那自出俗。手不执笔及俗书。惟服一衣一𭽽。一坐一食以可常行。兼奉头陀。故其所往不参邑落。有慧满者。荥阳人。姓张。旧住相州隆化寺。遇那说法便受其道专务无著。一衣一食但畜二针。冬则乞补。夏便通舍覆赤而已。自述一生无有怯怖。身无蚤虱睡而不梦。住无再宿。到寺则破柴造履。常行乞食。贞观十六年。于洛州南会善寺侧宿柏墓中。遇雪深三尺。其旦入寺见昙旷法师。怪所从来。满曰。法友来耶。遣寻坐处。四边五尺许雪自积聚不可测也。故其闻有括访诸僧逃隐。满便持衣𭽽周行聚落无可滞碍。随施随散索尔虚闲。有请宿斋者。告云。天下无人方受尔请。故满每说法云。诸佛说心。令知心相是虚妄法。今乃重加心相。深违佛意。又增论议殊乖大理。故使那满等师常赍四卷楞伽以为心要。随说随行不爽遗委。后于洛陶中无疾坐化。年可七十。斯徒并可之宗系。故可别叙。

【介绍】： 南北朝时北魏僧人。范阳人，俗姓田。天性疏朗，才术高超。初住北台，后随南迁。孝文帝尝召见之。时有《大法尊王经》盛行于世，辩执读知伪，集而焚之。有《维摩经注释》等。

释道辩。姓田氏。范阳人。有别记云。著纳擎锡入于母胎。因而生焉。天性疏朗才术高世。虽曰耳聋。及对孝文不爽帝旨。由是荣观显美远近钦兹。剖定邪正开释封滞。是所长也。初住北台后随南迁道光河洛。魏国有经。号大法尊王。八十馀卷。盛行于世辩执读知伪。集而焚之。将欲广注众经用通释典。笔置听架鸟遂衔飞。见此异徵便寝斯作。但注维摩胜鬘金刚般若。小乘义章六卷大乘义五十章及申玄照等行世。有弟子昙永亡名二人。永潜遁自守隐黄龙山。撰搜神论。隐士仪式。名文笔雄健负才傲俗。辩杖之而徙于黄龙。初无恨想而晨夕遥礼云。

【生卒】：487—520 【介绍】： 北魏宗室，鲜卑族，字宣仁。孝文帝第五子。太和二十一年封清河王。宣武帝初，拜侍中，迁尚书仆射。时帝舅高肇擅权，尝谏帝戒之。孝明帝熙平初，迁太尉，胡太后委以朝政。怿常抑黜领军元叉，叉为胡太后妹夫，恃宠骄盈，告怿谋反，与刘腾闭胡太后于后宫而杀怿。

怿，字宣仁，孝文帝第五子。太和二十一年封清河王。宣武即位，拜侍中，转尚书仆射，进司空。孝明即位，转司徒，进太傅，领太尉。正光元年为元叉所害，谥曰文献王。(案：《北史·李先传》，先曾孙义徽太和中补清河王怿府记室。笺书表疏，文不加点，清典赡速，当世称之。《魏书·清河王怿传》有谏灵太后使沙门惠怜以咒水疗病表，据《北史》是义徽草奏，今编入义徽文，馀姑归怿集。又案，《魏书·袁翻传》，翻子跃，为清河王释文学，怿之文表，多出于跃。)

【介绍】： 北魏范阳涿人，字叔伦。卢玄族孙。孝文帝太和中起家北海王常侍，历昌黎太守、冀州镇东府长史，累迁尚书左丞。元叉废胡太后，中山王元熙起兵讨叉，兵败被执，同奉叉命往刑熙，乃深穷熙党，以希叉旨。累官幽州刺史。孝昌元年胡太后再临朝，同坐叉党被除名。孝庄帝即位，复本秩。官至侍中。孝武帝永熙初卒，年五十六。谥孝穆。

同字叔伦，昶族弟。太和中，为北海王详国常侍，迁司空祭酒、昌黎太守。寻为营州长史，仍带郡。入除河南尹丞，迁太尉属。永平初，除冀州镇东府长史。后除司空咨议参军，兼司马。延昌中，转尚书右丞，进龙骧将军。熙平初，转左丞，加征虏将军。正光中，授平东将军、黄门侍郎。加抚军将军、光禄大夫、本州大中正。除度支尚书、幽州刺史。孝昌初，除名。寻除左将军、太中大夫、兼左丞。孝庄时，除都官尚书，封章武县伯。除七兵，转殿中，加征南将军。普泰中，除侍中，进骠骑将军、左光禄大夫，仪同三司。永熙初卒，赠侍中、骠骑大将军、司空、冀州刺史。谥曰孝穆，加赠尚书右仆射。

【生卒】：487—539 【介绍】： 西魏上谷昌平人，家武川。性明辨，不拘小节。北魏孝庄帝永安三年，从贺拔岳西征，入关。镇压万俟丑奴起事，破擒之，封安乡县子。累迁征北将军、卫将军。岳为秦州刺史侯莫陈悦所杀，乃收集将士，志在复仇。从宇文泰讨悦，平之。为泾州刺史。西魏文帝大统初，进爵京兆郡公。出为华州刺史，加侍中。镇东雍州。

【生卒】：487—534 【介绍】： 北魏神武尖山人，鲜卑族，字阿泥。贺拔胜兄。便弓马，有胆略，初从尔朱荣。长广王时封燕郡公，兼侍中。早与高欢相结，参定大策。后废帝中兴初，领尚书令。高欢入洛，进爵为王，转太尉，加侍中。孝武帝忌高欢，与允弟胜、岳相来往，为高欢忌杀。

【生卒】：?—528 【介绍】： 北魏宗室，鲜卑族，字子讷。彭城王元协子，袭封。善武艺。起家宗正少卿。除平东将军、青州刺史。于时齐民骚动，梁军扰边，劭频有防拒之功。弟孝庄帝即位，尊为无上王。死于河阴之变。后追谥孝宣皇帝。

劭，字子讷，协子。永平中袭爵。孝明时历宗正少卿、平东将军、青州刺史。孝昌末，徵为御史中尉。孝庄帝即位，尊为无上王。寻遇害河阴，追谥曰孝宣皇帝。

【生卒】：?—528 【介绍】： 北魏宗室，鲜卑族，字子伦。任城王元澄第四子。袭爵。拜通直散骑侍郎。孝明帝正光间，元叉专权，彝耻于托附，故不得显职。死于河阴之变。谥文。