【生卒】：959—981 【介绍】： 宋太祖第四子。开宝九年，授贵州防御使。太宗太平兴国元年，授兴元尹、山南西道节度使、同平章事。三年，加检校太尉。卒封岐王，改楚王，徽宗时复改秦王。谥康惠。

天息灾。北天竺迦湿弥罗国人也。太平兴国中。与乌填曩国三藏施护。至京师。时梵德前后叠来。各献梵筴。集置甚富。上。方锐意翻传。思欲得西来华梵淹贯器业隆善者。为译主。诏于太平兴国寺西。建译经传法院。以须之。先是。有梵德法天者。中天竺国人。妙解五明。深入三藏。初至蒲津。与通梵学沙门法进。译无量经七佛赞。守臣表上之。上览之大悦曰。胜事成矣。与天息灾施护同召见。问佛法大意。对扬称旨。赐紫方袍。并居传法院。赐师号天息灾明教大师。法天传教大师。施护显教大师。令先以所将梵本。各译一经。诏梵学僧法进常谨清沼。笔受缀文。光禄卿杨说。兵部员外郎张洎润文。殿直刘素监护。所须受用。悉从官给。三师述译经仪式上之。且请。译文有与御名庙讳同者。前代不避。若变文回护。恐妨经旨。诏答。佛经用字。宜从正文。庙讳御名。不须回避。未一月新译经成。天息灾上圣佛母经。法天上吉祥持世经。施护上如来庄严经各一卷。诏两街。选义学沙门百人。详定经义。时左街僧录神曜等言。译场久废。传译至艰。三师。即持梵文先翻梵义。以华文證之。曜众乃服。上览新经。示宰臣曰。佛氏之教。有裨政理。普利群生。达者自悟渊源。愚者妄生诬谤。朕于此道。微识其宗。凡为君正心无私。即自利行。行一善以安天下。即利他行。如梁武舍身为奴。此小乘偏见。非后代所宜法也。车驾幸译经院。赐坐慰劳。增什物给童子。悉出禁中所藏梵本。令其翻译。复选梵学沙门。为笔受。义学沙门十人。为證义。自是每岁诞节。必献新经。皆召坐赐斋。以经付藏颁行。适西国有进大乘祝藏经。诏法天详定。天奏。此经是于阗书体。非是梵文。况其中无请问人。及听法众。前后六十五处。文义不正。帝召天谕曰。使邪伪得行。非所以崇佛教也。宜焚弃此本。以绝后惑。下诏曰。朕方隆教法。用福邦家。其内外诸郡童行并与剃度。时新经陆续以进上如次披览。谓宰臣曰。天息灾等。妙得翻译之体。诏除天息灾朝散大夫试光禄卿。法天施护朝奉大夫试鸿胪卿。法天改名法贤。并月给酥酪钱有差。上亲制三藏圣教序以赐之。用冠新译之首。中云。法师天息灾等。常持四忍。早悟三空。翻贝叶之真诠。续人天之圣教。芳猷重启。偶运当时。润五声于文章。畅四始于风律。堂堂容止。穆穆辉华。旷劫而昏蛰重明。玄门昭显。轨范而宏光妙法。净界腾音。及真宗即位。礼部侍郎陈恕。以译院久费供亿为言。上不听。且制序文。命置先帝序后。从法贤请也。咸平三年八月。天息灾示寂。谥慧辩。敕有司具礼祭葬。次年法贤亡。谥玄觉。礼视慧辩。施护先逝。三师遭逢圣世。首隆译场。续狮弦之响。发空谷之音。阐宣之功。无忝前哲矣。

释天息灾者，中天竺惹兰陀难国密林寺僧也。宋太平兴国五年二月，与施护西来，止于汴京，时法天蚤至，方译《大乘庄严宝王经》，太宗为制《大宋新译三藏圣教序》，诏普度天下童男为僧，使习梵书，复敕设译经传法院于东京太平兴国之西，如唐故事，以宰辅为译经润文使。息灾译经十馀部，中有《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》二十卷，二十有八品，又《佛说大乘庄严宝王经》四卷：佛在舍卫国，有无量菩萨及八部男女集，从大地狱出大光明遍照园中，见大庄严，除盖障菩萨请问因缘，佛为说圣观自在菩萨历劫救苦之事，及说所住种种三昧之名，又说身毛诸孔希有功德，普贤菩萨十二年不得边际云云。词义明晓。施护译《给孤长者女得度因缘经》，语意简括，皆依次呈览。宋自太宗尊崇梵典，译经设官，前后所翻新来一切经律都九十馀部。真宗为制《继圣教序》，护与息灾皆承锡三藏朝奉大夫光禄卿，并号传法大师。而息灾更得紫方袍之赐。咸平三年八月，息灾示寂，谥曰慧辨法师，敕有司具礼送终。宠恤并优。施护者，乌埙曩国人，其国属北印度，故称北印度僧也。

【生卒】：960—1022 【介绍】： 宋安东人。生有异相，长为承天寺僧，号娄道者。尝召入大内，适仁宗生，啼哭不止，守坚摩其顶，遂止。后新知军入境，雅不喜道者。告其徒曰：缘尽矣。遂自焚而死。

【生卒】：960—约1036 【介绍】： 宋广州南海人，字承祖。宦官。初事南汉刘鋹，年十二归宋。太祖时为中黄门。太宗时从征太原，多称旨。真宗北征，为勾当留司皇城司，累除入内都知。仁宗即位，历昭宣、宣政、宣庆使等。以景福殿使家居养疾。卒谥僖靖。

蓝继宗（九六○——？），字承祖，广州南海（今广东广州）人。事南汉为宦者，年十二归宋，为中黄门。太宗时累迁西京作坊副使，勾当内东门。真宗北征，勾当留司、皇城司，擢入内副都知、崇仪使、洛苑使、南作坊使，曾提举在京诸司库务。迁入内都知。仁宗即位，迁左骐骥使等。卒赠安德军节度使。《宋史》卷四六七有传。

【生卒】：960—1003 【介绍】： 宋河南新安人，字澹成，一字长卿。太宗雍熙二年进士。淳化初，以文学高第召试，擢秘书丞、直史馆。历知制诰、翰林学士、知审官院。至道初以右谏议大夫同知枢密院事。真宗即位，加工部侍郎。奉诏修《太宗实录》，重修《太祖实录》。从幸大名，陈御敌安边之策。后拜并代经略使、知并州事。雅善谈论，尤轻财好施，所至称治。卒谥宣靖。有集。

钱若水（九六○～一○○三），字澹成，一字长卿，新安（今属河南）人。太宗雍熙二年（九八五）进士。淳化初，直史馆。三年（九九二），为翰林学士（《武夷新集》卷九《钱公墓志铭》）。至道元年（九九五），同知枢密院事。真宗即位，改判集贤院事，修《太宗实录》。俄知开封府。咸平四年（一○○一），知天雄军（《北宋经抚年表》）。五年，巡抚陕西。还，迁并代经略使，知并州。六年卒，年四十四。谥宣靖。有文集二十卷，已佚。《宋史》卷二六六有传。今录诗五首。

钱若水（九六○——一○○三），字澹成，一字长卿，河南新安（今河南新安）人。雍熙二年进士。释褐同州观察推官。淳化初以寇准荐，召试翰林，擢秘书丞、直史馆，迁右正言，知制诰，进翰林学士，知审官院、银台通进封驳司。至道初以右谏议大夫同知枢密院事。真宗即位，加工部侍郎。又以本官充集贤院学士、判院事。俄奉诏修《太宗实录》。历判吏部流内铨、知开封府、知天雄军兼兵马部署、邓州观察使、并代经略使、知并州事。咸平六年卒，年四十四。有文集二十卷。所修《太宗皇帝实录》，今存残本。《宋史》卷二六六有传。

【生卒】：960—1020 【介绍】： 宋陕州陕县人，字仲先，号草堂居士。不求仕进，自筑草堂，弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年，帝祀汾阴，与表兄李渎同被举荐，上表以病辞，诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善，常往来酬唱。为诗精苦，有唐人风格，多警策句。有《东观集》、《草堂集》。

魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隐者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省著作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编为《钜鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。　魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《钜鹿东观集》为底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。

魏野（九六○——一○一九），字仲先，号草堂居士，蜀（今四川）人，卜居陕州陕县（今河南陕县）东郊，遂又为陕州人。家世为农，及长，不求闻达，惟嗜吟咏，当世显人多与之游。寇准镇北都，尝召野置门下。大中祥符四年三月，与中表兄李渎同被荐，辞疾不至，诏州县长吏常加存抚。天禧三年十二月，无疾而卒，年六十。四年正月，诏赠秘书省著作郎。子闲，亦不仕，有父风，赐清逸处士。野为诗精苦，有唐人风格，契丹使尝求其集。所著有《草堂集》三卷（存）、《钜鹿东观集》十卷（存）。事迹见《宋史》卷四五七本传，《续资治通鉴长编》卷一七○，《东都事略》卷一一八，《梦溪笔谈》卷一六。

【生卒】：?—1001 【介绍】： 宋僧。天竺摩伽陀国人。宋初至鄜州，与河中梵学僧法进共译经义，始出《无量寿经》、《尊胜经》、《七佛赞》。太祖建隆六年召见，赐紫衣师号，入译经传法院。太宗雍熙二年改名法贤。真宗咸平元年复进所译新经，真宗为之制序。卒谥玄觉法师。

天息灾。北天竺迦湿弥罗国人也。太平兴国中。与乌填曩国三藏施护。至京师。时梵德前后叠来。各献梵筴。集置甚富。上。方锐意翻传。思欲得西来华梵淹贯器业隆善者。为译主。诏于太平兴国寺西。建译经传法院。以须之。先是。有梵德法天者。中天竺国人。妙解五明。深入三藏。初至蒲津。与通梵学沙门法进。译无量经七佛赞。守臣表上之。上览之大悦曰。胜事成矣。与天息灾施护同召见。问佛法大意。对扬称旨。赐紫方袍。并居传法院。赐师号天息灾明教大师。法天传教大师。施护显教大师。令先以所将梵本。各译一经。诏梵学僧法进常谨清沼。笔受缀文。光禄卿杨说。兵部员外郎张洎润文。殿直刘素监护。所须受用。悉从官给。三师述译经仪式上之。且请。译文有与御名庙讳同者。前代不避。若变文回护。恐妨经旨。诏答。佛经用字。宜从正文。庙讳御名。不须回避。未一月新译经成。天息灾上圣佛母经。法天上吉祥持世经。施护上如来庄严经各一卷。诏两街。选义学沙门百人。详定经义。时左街僧录神曜等言。译场久废。传译至艰。三师。即持梵文先翻梵义。以华文證之。曜众乃服。上览新经。示宰臣曰。佛氏之教。有裨政理。普利群生。达者自悟渊源。愚者妄生诬谤。朕于此道。微识其宗。凡为君正心无私。即自利行。行一善以安天下。即利他行。如梁武舍身为奴。此小乘偏见。非后代所宜法也。车驾幸译经院。赐坐慰劳。增什物给童子。悉出禁中所藏梵本。令其翻译。复选梵学沙门。为笔受。义学沙门十人。为證义。自是每岁诞节。必献新经。皆召坐赐斋。以经付藏颁行。适西国有进大乘祝藏经。诏法天详定。天奏。此经是于阗书体。非是梵文。况其中无请问人。及听法众。前后六十五处。文义不正。帝召天谕曰。使邪伪得行。非所以崇佛教也。宜焚弃此本。以绝后惑。下诏曰。朕方隆教法。用福邦家。其内外诸郡童行并与剃度。时新经陆续以进上如次披览。谓宰臣曰。天息灾等。妙得翻译之体。诏除天息灾朝散大夫试光禄卿。法天施护朝奉大夫试鸿胪卿。法天改名法贤。并月给酥酪钱有差。上亲制三藏圣教序以赐之。用冠新译之首。中云。法师天息灾等。常持四忍。早悟三空。翻贝叶之真诠。续人天之圣教。芳猷重启。偶运当时。润五声于文章。畅四始于风律。堂堂容止。穆穆辉华。旷劫而昏蛰重明。玄门昭显。轨范而宏光妙法。净界腾音。及真宗即位。礼部侍郎陈恕。以译院久费供亿为言。上不听。且制序文。命置先帝序后。从法贤请也。咸平三年八月。天息灾示寂。谥慧辩。敕有司具礼祭葬。次年法贤亡。谥玄觉。礼视慧辩。施护先逝。三师遭逢圣世。首隆译场。续狮弦之响。发空谷之音。阐宣之功。无忝前哲矣。

释法天，一曰法贤，中天竺摩伽陀国人。宋初，至鄜州，与河中梵学僧法进共译经义，始出《无量寿经》、《尊胜经》、《七佛赞》。州牧王龟从润色之，献阙下。太祖建隆六年八月，召见赐紫。初兴译事，诏童子五十人习梵书。法天所译，《大方等总持宝光明经》五卷，《佛说未曾有正法经》六卷、《外道问圣大乘法无我义经》二纸馀，《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》七纸馀，《佛说圣曜母陀罗经》三纸半,《圣无能胜金刚大陀罗尼经》三纸半，《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》五纸，《毗俱胝菩萨一百八名经》三纸馀，《诸佛心印陀罗尼经》一纸半，《圣虚空藏菩萨陀罗尼经》六纸馀，《佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经》一纸弱，《佛说大护明大陀罗尼经》五纸，《佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经》七纸，《佛说普贤菩萨陀罗尼经》二纸强，《最上大乘金刚大教宝王经》二卷，《妙臂菩萨所问经》四卷，《佛说金刚菩萨降伏一切部多大教王经》三卷，《圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经》六纸馀，《佛说宝藏神大明曼拿罗仪轨经》二卷，《大寒林圣拿罗陀罗尼经》四纸馀，《最胜佛顶陀罗尼经》二纸强，《无能胜大明陀罗尼经》七纸半，《无能胜大明心陀罗尼经》一纸半，《佛说圣宝藏神仪轨经》二卷，《七佛赞呗伽陀》二纸强，《佛说文殊师利一百八名梵赞》三纸半，《佛说圣观自在菩萨梵赞》二纸弱，《犍椎梵赞》七纸半，《佛说长者施报经》六纸馀，《佛说七佛经》一卷，《毗婆尼佛经》二卷，《佛说大三摩惹经》四纸半，《妙法圣念处经》八卷，《佛说分别缘生经》一纸馀，《嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经》三纸馀，《佛说诸形有为经》一纸强，《佛说目莲所问经》二纸弱，《佛说苾刍五法经》四纸馀，《佛说苾刍迦尸迦十法经》二纸半，《菩提心观释》二纸馀，《佛一百八名赞》二纸馀，《胜军化世百喻伽陀经》七纸弱，《六道伽陀经》五纸。综上所译，都四十四种，大小百一十九纸，成帙者三十五卷，其所敷者博，而功亦勤矣。自太祖以来，迄于真宗，四十馀年中，累承恩锡，赐天竺三藏朝散大夫试鸿胪卿，号曰“传教大师”。太宗雍熙二年，帝览新译经已，改其名曰法贤。盖天、贤皆译音，本叠韵也。咸平元年，复进所译新经，真宗为之制序。今大藏载法贤所译经共六十馀部，中有《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》七卷，共二十五品，首列圣教序。以咸平四年五月示寂。谥玄觉法师，敕送终，如慧辨礼。

【生卒】：961—1004 【介绍】： 宋蔡州汝阳人，字汉公。少识音韵，善诗文，为王禹偁所重，与丁谓齐名。太宗淳化三年进士第一。累迁右司谏。真宗朝历权户部判官、京东转运副使、判太常礼院、知制诰掌三班院。屡有建言，尝疏请将三司所辖还户部，渐复六部各司其职之制，又极论军政腐败，将帅无能及畏懦玩寇等。有《驳史通》及文集。

孙何（九六一～一○○四），字汉公，蔡州汝阳（今河南汝南）人。与丁谓齐名。太宗淳化三年（九九二）进士，通判陕州。入直史馆，迁秘书丞，为京西转运副使。历右正言、右司谏。真宗咸平二年（九九九）为京东转运副使，徙两浙转运使。景德元年知制诰、掌三班院，卒，年四十四。有文集四十卷，已佚。《宋史》卷三○六有传。今录诗十四首。

孙何（九六一——一○○四），字汉公，蔡州汝阳（今河南汝南）人。淳化三年进士第一，解褐将作监丞、通判陕州。召入直史馆，迁秘书丞、京西转运副使。历右正言，改右司谏。真宗时权户部判官，出为京东转运副使，徙两浙转运使。景德元年代还，判太常礼院，俄知制诰，掌三班院。是年冬以疾卒，年四十四。何笃学，倡古文，为时所重。著《驳史通》十馀篇，有集四十卷。《宋史》卷三○六有传。

【生卒】：961—1059 【介绍】： 宋深州饶阳人，字仲祖。李宗谔子。以荫入仕。赐进士出身。历河北转运使，措置抚定江陵屯兵哗动。徙知潭州，戍卒愤监军酷暴而欲为乱，因昭述而寝其谋。累迁真定府路安抚使、知成德军，水灾民多流亡，籍僧舍积粟为粥糜，活饥民数万计。官终尚书右丞。卒谥恪。

李昭述（？～一○五九），字仲祖，深州饶阳（今属河北）人。赐进士出身，累迁开封府推官。仁宗天圣七年（一○二九），知常州（《续资治通鉴长编》卷一○七）。迁三司度支判官，改河北转运使。康定元年（一○四○）徙陕西转运使（同上书卷一二八）。入为三司户部副使，枢密直学士。历知成德军、秦州、真定府、郑州。入判太常寺，复领三班，累迁兵部侍郎、尚书右丞。仁宗嘉祐四年卒，年九十九（《文恭集》卷三八《李公墓志铭》）。谥恪。《宋史》卷二六五有传。今录诗二首。

李昭述（九六一——一○五九），字仲祖，饶阳（今河北饶阳）人，宗谔子。以父荫为秘书省校书郎，召试学士院，赐进士出身，为刑部详覆官，累迁秘书丞。以太常博士知开封县，特迁尚书屯田外郎、开封推官，出知常州，迁三司度支判官。历知潭州、淮南转运使兼发运使、陕西转运使、三司户部副使、河北都转运使、陕西都转运使等。官至尚书右丞。嘉祐四年卒，年九十九。谥恪。见胡宿《文恭集》卷三八《李公墓志铭》，《宋史》卷二六五本传。

【介绍】： 宋桂林人，字庆宗，号桂华子。宋初居七星山为道士，以能诗名，学诗者不远千里而至。杨徽之守湘源，大加称赏。真宗天禧中卒。有《桂华集》。

石仲元，字庆宗，宋初七星山道士。以能诗名，尝与廖融游。杨徽之守湘源，大加称赏，目为玉方响。有《桂华集》，已佚。事见《桂林府志》。

生卒年、籍贯皆不详。字庆宗，五代末桂林七星山道士，以能诗名，有《桂华集》。《全唐诗外编》补诗1首。

石仲元，字庆宗，号桂华子。南汉后主时居桂州七星山。杨徽之守湘源，甚赏其诗，目为玉方响。将殁，出诗三百馀篇，属徒代传之。有《桂华集》，今佚。梁廷楠《南汉书》卷一七有传。诗一首。

【生卒】：961—1017 【介绍】： 宋阆州阆中人，字唐夫。陈省华长子。太宗端拱二年进士。累官广南西路转运使，刻《集验方》于石，植树凿井。为交州国信使，却赠遗，免扰民。建言折变收市苧布，公私交济。充度支判官。真宗咸平四年，拜右谏议大夫、同知枢密院事，诏同三司使议省烦冗文帐二十一万余道，减河北冗官七十五员。景德中知枢密院事兼群牧制置使，多立条约，著《监牧议》。大中祥符五年充枢密使。九年，以疾优拜右仆射、知河阳。卒谥文忠。有《请盟录》。

陈尧叟（九六一～一○一七），字唐夫，阆州阆中（今属四川）人。尧佐兄。太宗端拱二年（九八九）进士（《宋会要辑稿》选举二之二）。解褐光禄寺丞、直史馆，迁秘书丞。再迁广南西路转运使。真宗咸平四年（一○○一），自枢密直学士迁右谏议大夫，同知枢密院事（《续资治通鉴长编》卷四八）。大中祥符五年（一○一二），以本官同平章事、充枢密使，兼领群牧。九年，罢知河阳。天禧元年卒，年五十七。谥文忠。《宋史》卷二八四有传。今录诗九首。

陈尧叟（九六一——一○一七），字唐夫，阆州阆中（今四川阆中）人。端拱二年进士第一，授光禄寺丞、直史馆，历广南西路转运使，度支判官，广南东、西两路安抚使。咸平四年除同知枢密院事。景德元年签书枢密院事；三年，以户部尚书与王钦若并知枢密院事，兼群牧制置使，预修国史。大中祥符五年，除同平章事，充枢密使。七年，罢。明年，再为枢相。九年罢，命判河阳。天禧初卒，年五十七。有《请盟录》三集二十卷。《宋史》卷二八四有传。

【介绍】： 宋陈州宛丘人，字纵之，号遣玄子。嗜学，精于《德道经》。不求仕进，专以著作为务。太宗淳化年中，韩伾言于朝，特授慎县主簿，寻卒。有《狂简集》、《雅书》、《志苑》、《雍熙诗》、《经籍擿科讨论》等。

【生卒】：962—1011 【介绍】： 宋并州太原人，字君华。吴廷祚第四子。尚太宗女，授左卫将军、驸马都尉。历知郓州、河阳。淳化间秋霖河溢，元扆督工补塞，济民以饼饵、舟楫。真宗时迁宁国军留后、知定州。累拜武胜军节度使，出知潞州，分领泽、潞、晋、绛、磁、隰、威胜七州军戎事。官终山南东道节度使。卒谥忠惠。

吴元扆（九六二——一○一一），字君华，太原（今山西太原）人，廷祚第四子。选尚太宗第四女蔡国公主，授左卫将军、驸马都尉。历爱州刺史、团练使，知郓州、河阳，改鄯州观察使。真宗即位，知澶州、定州。景德元年拜武胜军节度，三年，出知潞州，后加检校太傅、知徐州。大中祥符四年卒，年五十，谥忠惠。《宋史》卷二五七《吴廷祚传》有附传。

【生卒】：962—1033 【介绍】： 宋博州博平人，徙居郓州须城，字宗古。太宗端拱二年“九经”及第。为莒县主簿。历国子监直讲、工部郎中，擢龙图阁待制，力谏真宗迎天书、祀汾阴事，出知密、兖等州。仁宗时为翰林侍讲学士，判国子监，修《真宗实录》。再迁兵部侍郎、龙图阁学士，以太子少傅致仕。有《经典徽言》、《五经节解》、《乐记图》、《五服制度》等。

孙奭（九六二～一○三三），字宗古，博平（今山东荏平）人。太宗端拱二年（九八九）九经及第，为莒县主簿，迁国子监直讲。真宗时为诸王府侍读，擢龙图阁待制。仁宗即位，为翰林侍讲学士，知审官院，判国子监。累迁兵部侍郎兼龙图阁学士。后改礼部尚书，以太子少傅致仕。明道二年卒，年七十二（《宋景文集》卷五八《孙宣公墓志铭》）。谥宣。有《赓载集》，已佚。《宋史》卷四三一有传。

孙奭（九六二——一○三三），字宗古，博州博平（今山东茌平西）人。端拱二年九经及第，为莒县主簿。迁大理评事，为国子监直讲。历判太常礼院、国子监、司农寺，擢龙图阁待制。又知密州、河阳、兖州。仁宗即位，召为翰林侍讲学士，判国子监，官至龙图阁学士，复知兖州，以太子少傅致仕。明道二年卒，谥曰宣。撰述甚富，今存《孟子音义》、《孟子注疏》等。宋祁《景文集》卷五八、六一有行状、墓志铭，《宋史》卷四三一有传。

【生卒】：962—1023 【介绍】： 宋华州下邽人，字平仲。太宗太平兴国五年进士。授大理评事、知巴东县。历通判郓州，累擢枢密院直学士、判吏部铨。颇敢直谏，太宗以比魏徵。淳化初，除枢密副使，坐事罢知青州。五年，召拜参知政事，加给事中，又坐事出知邓州。真宗立，入权知开封府，为三司使。景德元年拜相，时辽兵大入，中外震骇，乃力排众议，请帝亲征，真宗遂至澶州，和议而还。为王钦若所谮，罢相出知陕州。天禧三年再相，真宗病，准密奏请以太子监国，事泄，罢相，封莱国公。丁谓乘机倾陷，连贬雷州司户参军，卒于贬所。仁宗朝追谥忠悯。有《寇莱公集》。

寇准（九六二～一○二三），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。太宗太平兴国五年（九八○）进士，授大理评事，知归州巴东县，移大名府成安县。累迁三司度支推官，转盐铁判官。淳化二年（九九一），拜左谏议大夫，枢密副使，改同知枢密院事。四年，罢知青州。五年，拜参知政事。至道二年（九九六），罢知邓州。真宗即位，迁工部侍郎，权知开封府。咸平六年（一○○三），迁兵部侍郎，为三司使。景德元年（一○○四），授同中书门下平章事，集贤殿大学士。同年冬，契丹攻宋，准力谏真宗亲征，至澶州（今河南濮阳），迫成和议，是为“澶渊之盟”。三年罢相，为刑部尚书，知陕州。后迁兵部尚书，入判都省。大中祥符七年（一○一四），复拜同平章事、枢密使。八年罢。天禧三年（一○一九），又授同平章事，充景灵宫使。四年六月，坐与周怀政谋请太子监国、禁皇后预政、奉真宗为太上皇事，罢相，封莱国公，寻贬道州司马。乾兴元年（一○二二），再贬雷州司户参军。仁宗天圣元年，以疾卒于雷州，年六十二。后十一年，诏复太子太傅，赠中书令、莱国公，又赐谥忠悯。有《忠悯公诗集》三卷，集前附有孙汴所撰神道碑。《宋史》卷二八一有传。　寇准诗，以《四部丛刊》三编影印明嘉靖间蒋鏊刻《忠悯公诗集》三卷本为底本。校以清康熙间吴调元辨义堂刊《寇忠悯公诗集》三卷本（简称吴本），清初《两宋名贤小集》钞本所收《寇莱公集》七卷本（简称集本）。采录清鲍廷博校记（简称鲍校）、劳权校记（简称劳校）、近人傅增湘校记（简称傅校）、张元济校记（简称张校）。影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清彭元瑞知圣道斋钞本、李文田跋钞本，俱系出自蒋本、吴本，然四库本补了各本残缺的文字，少数异文有参考价值，故亦出校记注明。另辑得集外诗十五首，编为卷四。《宋诗纪事》所收《春恨》一首，系唐人来鹄所作，今归诸附录。

寇准（961-1023） 字平仲。华州下邽（今陕西渭南）人。晚年封莱国公，谥忠悯。《宋史》有传。有《寇莱公集》，存词五首，见《花庵词选》及《湘山野录》。

寇准（九六一——一○二三），字平仲，华州下邽（今陕西渭南北）人。太平兴国五年进士，授大理评事，知巴东县。太宗朝累官同知枢密院事、参知政事。景德初，拜同中书门下平章事。时辽兵大入，中外震骇，准力排众议，拥帝亲征，遂有澶渊之盟。为王钦若所陷，罢知陕州。天禧三年再相，以请太子监国，为丁谓所陷，罢相，封莱国公，累贬道州司马、雷州司户参军。天圣元年卒于贬所，年六十三。仁宗朝追谥忠悯。著《巴东集》三卷、《忠悯公诗集》三卷（存）、《寇莱公集》七卷（存）。《宋史》卷二八一有传。