【生卒】：962—1036 【介绍】： 宋颍州汝阴人，字公信，一字昌言。太宗淳化中主榷酤于大名属邑。从雷有终镇压王均于蜀，以功擢閤门祗候，益、彭、简等州都巡检使。后历任知州及监司，所至兴利除害，有循政。累迁东上閤门使、乾州刺史，移知颍州卒。有材略，尚宽恕，喜施予，人称其政绩曰：“发身如班定远，事边如马伏波，水利如邵南阳，食货如耿大农。”

张纶（九六二——一○三六），字昌言（《宋史》本传作「公信」），颍州汝阴（今安徽阜阳）人。补三班奉职，迁右班殿直。以击王均功迁右侍禁、庆州兵马监押，擢閤门祗候，益、彭、简等州都巡检使，徙荆湖提点刑狱，迁东头供奉官、提点开封府界县镇公事。历知辰州、渭州、镇戎军。除江淮制置发运副使，兼权知泰州。又历知秦、瀛、沧州，真拜乾州刺史，徙知颍州。景祐三年卒，年七十五。见范仲淹《张公神道碑》（《范文正公文集》卷一二），又《宋史》卷四二六有传。

【介绍】： 宋成都华阳人，字渭父，一作渭卿，自号谷子。太宗淳化三年进士。以学行为乡里所称。甚得张咏器重。累官知荥州。神宗熙宁中致仕。卒年八十七，一作九十。有《孔子弟子传赞》、《道德经疏》、《张乖崖语录》、《谷子》及歌诗杂文。

李畋，字渭卿，号谷子，华阳（今四川成都）人。太宗淳化三年（九九二）进士（《宋代蜀文辑存作者考》），授恒宁主簿。仁宗天圣元年（一○二三）以大理寺丞知泉州惠安县（清乾隆《泉州府志》卷二六），迁知荣州。年九十卒。事见《渑水燕谈录》卷七。有歌诗杂文七十卷，《宋史·艺文志》著录《李畋集》十卷，均佚。

李畋，字渭卿，自号谷子，华阳（今四川成都）人。以学行为乡里所称。知州张咏敦勉蜀士就举，畋遂登淳化三年进士第。历授恒宁主簿，国子监说书。天圣初以大理丞知泉州惠安县。终知荣州。熙宁中致仕归，卒年九十。有《孔子弟子传赞》六十卷、《张乖崖语录》二卷、《道德经疏》二十卷、《谷子》三十卷、《该闻录》十卷（存一卷）、歌诗杂文七十卷等。见《渑水燕谈录》卷六，《郡斋读书志·后志》卷二，《宋史·艺文志》，雍正《福建通志》卷三○。又《宋史翼》卷二六有传。

【生卒】：962—1025 【介绍】： 宋临江军新喻人，字定国。太宗淳化三年进士。真宗咸平初判三司理欠凭由司，建言放逋负一千余万、释系囚三千余人。历知制诰、翰林学士。咸平四年为参知政事。景德元年契丹入侵，密请真宗赴金陵，为寇准所阻。累表罢职。判尚书都省，领修《册府元龟》，揽功委过。大中祥符中，承密旨造天书，献符瑞，以天书仪卫副使从封泰山，祀汾阴。累迁吏部尚书，加枢密使、同平章事。天禧元年加尚书左仆射兼中书侍郎。三年罢相出判杭州。仁宗天圣元年再相。智数过人，奸邪险伪，与丁谓、林特、陈彭年、刘承圭交结，时谓之“五鬼”。卒谥文穆。有《卤簿记》、《圣祖事迹》等。

王钦若（九六二～一○二五），字定国，新喻（今江西新馀）人。太宗淳化三年（九九二）进士（《文庄集》卷二八《王公行状》），为亳州防御推官。真宗咸平三年（一○○○）擢翰林学士（《同上》）。四年，参知政事（《学士年表》），加给事中。景德元年（一○○四）判天雄军。大中祥符五年（一○一二）为枢密使、同平章事（《隆平集》卷四）。天禧元年（一○一七）拜左仆射（《东都事略》卷四九本传）。三年，出判杭州。四年，判河南府（《隆平集》），以擅去官守降分司南京。仁宗天圣元年（一○二三）复同平章事。二年，封冀国公。三年卒，年六十四（《文庄集》卷二九《王公墓志铭》）。谥文穆。《宋史》卷二八三有传。今录诗四首。

王钦若（962～1025） 北宋官员。字定国。临江军新喻（今江西新余市）人。淳化三年（992）进士。历任秘书省校书郎、参知政事、刑部侍郎、山南东道（治所湖北襄阳）节度使等职。宋真宗时期两度出为宰相，人称为“瘿相”，是主和势力代表。追赠太师、中书令，谥“文穆”。曾主持编纂《册府元龟》。《宋史·王钦若传》载王钦若出生于黄鹤楼：“父仲华，侍祖郁官鄂州。会江水暴至，徙家黄鹤楼，汉阳人望见楼上若有光景，是夕，钦若生。”

王钦若（九六二——一○二五），字定国，临江军新喻（今江西新余）人。淳化三年进士甲科，为亳州防御推官。召试学士院，拜右正言、知制诰，翰林学士。咸平四年参知政事。景德初，契丹南下，密请迁都金陵，为寇准所阻。以工部侍郎、参知政事判天雄军，提举河北转运司，又以尚书左丞知枢密院事，大中祥符间伪造天书，争献符瑞，力主封泰山，祀汾阴。历礼、户、吏三部尚书，天禧元年迁枢密使、检校太傅、同中书门下平章事。三年，出判杭州。仁宗时复拜司空、门下侍郎、同平章事，进司徒，封冀国公，天圣三年卒，赠太师、中书令，谥文穆。曾领修《册府元龟》及道书，撰《翊圣保德真君传》二卷（存）、《先天记》三十卷、《五岳广闻》一百卷等。《宋史》卷二八三有传。

字汉公。越州（今浙江绍兴）人。淳化间特赐第。以家集上献，召试，赐出身。终大理寺丞。

【介绍】： 五代末、宋初袁州宜春人。字令通。天资颖异，善地理家言。南唐李璟闻其贤，累诏起之，擢国子祭酒。后因谏筑皇陵忤旨，谪休宁令。李煜时复征，不起。国亡，溥大哭喷血，转隐芙蓉山，削发为头陀，礼昭禅师，别号慕真，又号紫霞山人，由是专修长生炼化之术。宋真宗天禧初，以火解。著有《论气正诀》一卷传世。

【生卒】：963—1004 【介绍】： 宋党项人。李继捧族弟。太祖开宝末，授定难军管内都知蕃落使。太宗太平兴国七年，不从继捧内迁，遁往夏州北之地斤泽。自以李氏世有西土，图谋复兴，西人多归之。雍熙三年，降辽。辽命为定难军节度使。淳化元年(辽统和八年)，受辽册为夏国王。次年降宋，授银州观察使，赐姓名赵保吉。五年，宋军破夏州时脱走。真宗即位，继迁再请降，授夏州剌史、定难军节度使。未几复叛。咸平五年，攻陷灵州，以为西平府。后与西蕃战，中流矢，旋卒。西夏建国，追尊皇帝，谥神武，庙号太祖。

【介绍】： 宋洛阳人，字希甫。王审琦子。尚太祖女昭庆公主。太宗雍熙中知天雄军，会契丹入侵，候骑至冀州，城中大恐。时值上元节，承衍令张灯设乐，与宾佐宴游达旦，众赖以安。端拱初再知天雄军，吏民千余诣监军求为本道节帅，诏褒之。真宗即位，为护国军节度，加检校太尉。卒年五十二。谥恭肃。

【生卒】：963—1034 【介绍】： 宋河南人，字晦叔。太宗淳化三年进士。累官知益州，为政峻严。仁宗天圣七年，以工部侍郎参知政事。以疾请罢，出知陕州，徙河南府，复召为枢密使。景祐元年，拜同中书门下平章事。性喜佛，深自抑损，方严简重。卒谥文康。有文集及《周书音训》、《唐书备问》等。

王曙（九六三～一○三四），字晦叔，河南（今河南洛阳）人。太宗淳化三年（九九二）进士，为巩县主簿，调定国军节度推官。真宗咸平中又举贤良方正（《隆平集》卷一○），授著作佐郎，预修《册府元龟》。大中祥符八年（一○一五）以枢密直学士知益州（《续资治通鉴长编》卷八五）。入为给事中兼太子宾客。天禧四年（一○二○）因岳父寇准罢相，出知汝州。乾兴元年（一○二二）再贬郢州团练副使。仁宗天圣六年（一○二八）迁工部侍郎、知永兴军。七年，入为御史中丞兼理检使，参知政事。明道元年（一○三二）知陕州。二年，知河南府，召为枢密使。景祐元年加同平章事，卒，年七十二。谥文康。有文集四十卷，已佚。事见《河南集》卷一二《王公神道碑铭》，《宋史》卷二八六有传。今录诗五首。

王曙（九六三——一○三四），字晦叔，祖籍河汾，徙居河南（今河南洛阳）。淳化三年进士及第，任巩县主簿。咸平中，迁秘书省著作佐郎，知定海县。代还，为群牧判官、太常丞、判三司凭由理欠司。再迁尚书工部员外郎、龙图阁待制，徙淮南转运、勾当三班院、权知开封府。后历知益、汝、襄、潞、陕州、河南府。明道二年为枢密使，明年加同中书门下平章事。景祐元年卒，年七十二，谥文康。著有《群牧故事》六卷、文集四十卷、《周书音训》十二卷、《唐书备问》三卷、《戴斗奉使录》二卷，集《两汉诏议》四十卷。见尹洙《河南先生文集》卷一二《王公神道碑铭》，《宋史》卷二八六有传。

【生卒】：963—1039 【介绍】： 宋婺州永康人，字子正。太宗端拱二年进士。调许田尉，以干练闻。灵夏用兵，转运使命则部送刍粮，入奏称旨。真宗时累官至三司度支副使。坐丁谓党降知信州，徙福州，以右谏议大夫知杭州。历典七州，更六路使者节，践更中外凡四十七年，所至有声绩。以兵部侍郎致仕。卒谥忠佑，改正惠。

胡则（九六三～一○三九），字子正，婺州永康（今属浙江）人。太宗端拱二年（九八九）进士，为许田尉。真宗大中祥符七年（一○一四）为京西转运使。乾兴初知信州。仁宗天圣中历知福州、杭州、永兴军，累迁工部侍郎、集贤院学士。明道二年（一○三三）知杭州。景祐元年（一○三四）以兵部侍郎致仕。宝元二年卒，年七十七。徽宗宣和间封佑顺侯，理宗淳祐间进正惠公，宝祐初加忠佑（《金华黄先生文集》卷九《胡侍郎庙碑阴记》）。事见《范文正公集》卷一二《胡公墓志铭》，《宋史》卷二九九有传。　胡则诗，旧有清嘉庆二十年胡敬辑《宋胡正惠公遗文事迹合录》（又题作《胡正惠公集》，清钞本，藏南京图书馆）。今参据诸书，得诗七首，重为辑编。别有诗二首入存目。

胡则（九六三——一○三九），字子正，婺州永康（今浙江永康）人。端拱二年以进士起家，补许田县尉。后知睦州、温州，改江淮制置发运使。真宗幸亳还，擢三司度支副使。出为京西、广西转运使，累迁太常少卿。乾兴初，坐丁谓党，降知信州，徙福州、杭州、永兴军，以给事中权三司使，通京东西、陕西盐法，人便之。以在河北时假官舟贩盐，后按验出知陈州。逾月迁工部侍郎、集贤院学士。刘随上疏言「则奸邪贪滥闻于天下」，徙杭州。再迁兵部侍郎致仕，宝元二年六月卒，年七十七，谥忠佑，改谥正惠。见范仲淹《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》（《范文正公集》卷一二），《宋史》卷二九九本传。其后裔辑其诗文为《胡正惠公集》一卷。

【生卒】：963—1038 【介绍】： 宋单州单父人，徙居宣城，字表微。太宗端拱元年进士。历监察御史、侍御史等职。真宗时为兵部员外郎、益州路转运使，数言部中事，一日章数上。以厚结刘皇后家婢，于仁宗天圣八年累擢枢密副使，迁吏部侍郎。刘皇后卒，罢为尚书左丞、知河中府。后迁礼部尚书致仕。卒谥僖质。

赵稹（九六三——一○三八），字表微，其先单父人，后徙宣城（今安徽宣城）。端拱元年擢进士第，历判宗正寺，开封府判官。真宗时迁益州路转运使，召为侍御使知杂事，改三司盐铁副使，擢谏议大夫、集贤院学士、知益州。三迁工部侍郎，加枢密直学士。天圣八年擢枢密副使，迁吏部侍郎。罢为尚书左丞、知河中府，迁吏部尚书。景祐五年卒，年七十六。见尹洙《河南先生文集》卷一三《赵公墓志铭》，《宋史》卷二八八有传。

【介绍】： 宋成都人，字希声。博学能诗，才识过人。太宗淳化四年，诣阙上书，言蜀中利病。有《渔舟集》。

郭震，字希声，号渔舟先生（《全蜀艺文志》卷五三《郭氏族谱》），又号汾阳山人（《直斋书绿解题》卷二○），成都（今属四川）人。太宗淳化四年（九九三）诣阙上书，言蜀将乱，后隐居。事见《东都事略》卷一一八《隐逸传》。有《渔舟集》，李畋尝为之作序，已佚。今录诗十六首。

【生卒】：963—1044 【介绍】： 宋阆州阆中人，字希元，号知余子，世称颍川先生。尧叟弟。太宗端拱二年进士。作《海喻》，人奇其志。历开封府推官、两浙转运副使等，均有惠政。入为三司户部副使，知河南、开封府，累官至参知政事，枢密副使，先后同修《真宗实录》、《三朝史》。仁宗太后卒，罢知永兴军。景祐四年拜同平章事。致仕，卒谥文惠。少好学，曾从种放于终南山。善古隶八分，点画肥重，世号堆墨书。工诗。有文集。

陈尧佐（九六三～一○四四），字希元，号知馀子，阆州阆中（今属四川）人。太宗端拱元年（九八八）进士（《渑水燕谈录》卷七、《隆平集》卷五），为魏县尉，通判潮州。真宗时入直史馆，历知寿州、滑州，除两浙、京西等路转运使。仁宗即位，入为三司户部副使，知制诰兼史馆修撰。天圣二年（一○二四）知河南府。三年，徙并州（《续资治通鉴长编》卷一○三）。累迁右谏议大夫、翰林学士。七年，拜枢密副使，参知政事。明道二年（一○三三）罢知永兴军。景祐四年（一○三七）拜同平章事。五年，罢为淮康军节度使、判郑州。康定元年（一○四○）以太子太师致仕。庆历四年卒，年八十二。谥文惠。有文集三十卷，又有《潮阳新编》、《野庐编》、《愚丘集》、《遣兴集》等，均佚。事见《欧阳文忠公集》卷二○《陈公神道碑铭》，《宋史》卷二八四有传。今录诗五十首。

陈尧佐（九六三——一○四四），字希元，阆州阆中（今四川阆中）人，尧叟弟。进士及第，为开封府司录参军、推官，以言事忤旨，贬通判潮州。后为两浙转运副使，徙京西、河东、河北。天禧中，知滑州。仁宗立，入为三司户部副使，徙度支，特擢知制诰，知通进、银台司。累迁龙图阁直学士，权知开封府。天圣七年，以右谏议大夫、翰林学士拜枢密副使，寻以给事中参知政事，迁尚书吏部侍郎。明道二年，罢知永兴军，徙郑州。景祐四年，拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。次年罢，判郑州。以太子太师致仕，庆历四年卒，年八十二，谥文惠。曾预修《真宗实录》、《三朝史》，有文集三十卷。见欧阳修《文惠陈公神道碑铭》（《欧阳文忠公集》卷二○），《宋史》卷二八四有传。

叶参（九六四～一○四三），字次公，湖州乌程（今浙江湖州）人，寓长洲（今江苏吴县）。一说字次清，缙云（今属浙江）人。真宗咸平四年（一○○一）进士（《宋诗纪事补遗》卷四小传）。历知宣州、苏州。仁宗景祐元年（一○三四）知越州（《嘉泰会稽志》卷二）。以光禄卿致仕。庆历三年卒，年八十。事见《宋景文集》卷五九《叶府君墓志铭》

【生卒】：964—1049 【介绍】： 宋光化军乾德人，字顺之，号退傅。太宗淳化三年进士。历任监察御史、侍御史。仁宗时以枢密直学士判集贤院。天圣六年拜同中书门下平章事。曹汭狱事起，得罪太后，遂罢知江宁府。明道初再入相，次年坐事罢，出判许州，徙河南府。宝元初，复入相，封郧国公。康定年间，朝廷多事，机务悉委之，但无所建明，为谏官韩琦所论，封邓国公致仕。卒谥文懿。

张士逊（九六四～一○四九），字顺之，阴城（今湖北老河口）人。太宗淳化中进士，为郧乡主簿，除射洪令。迁侍御史，历江南、广东、河北转运使。真宗天禧四年（一○二○）以枢密直学士判集贤院。五年，擢枢密副使（《东都事略》卷五二本传）。仁宗天圣六年（一○二八）拜礼部尚书、同平章事。七年，以刑部尚书知江宁府。明道元年（一○三二）复拜同平章事。二年，出判河南府。宝元元年（一○三八）复拜同平章事。康定元年（一○四○）以太傅致仕。皇祐元年卒，年八十六。谥文懿。有《应制》、《春坊》、《杂文》等文集十种，《宋史·艺文志》著录晏殊、张士逊《笑台诗》一卷，均佚。事见《文恭集》卷四○《太傅致仕邓国公张公行状》，《宋史》卷三一一有传。今录诗二十首。

张士逊（九六四——一○四九），字顺之，光化军乾德（今湖北光化西北）人。淳化中举进士，调郧城主簿，迁射洪令，改襄阳令，历江南、广东、河北转运使。累迁尚书左丞。天圣六年拜礼部尚书、同中书门下平章事。罢知江宁府，移许州。明道初复入相，坐事罢，出判许州，徙河南府。宝元元年再入相，时朝廷多事，以老病无所建明，为韩琦所论，乃拜太傅，封邓国公致仕。皇祐元年卒，年八十六，谥文懿。《宋史》卷三一一有传。

【生卒】：964—1032 【介绍】： 宋僧。台州宁海人，俗姓叶，字知白。投东掖山义全出家。年二十受具戒，研律学。后诣普贤像前，自誓习天台教法，遂趋宝云义通师讲席，尽得台宗秘奥。真宗大中祥符中敷席杭州昭庆寺，讲扬所学。后复兴故天竺寺居之。真宗赐号慈云大师。著有《忏仪》多种，世称“百本忏主”、“慈云忏主”。又有《天竺灵苑集》。

释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。著述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。　遵式诗，以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》为底本，《金园集》参校日本刻本（简称日刻本，藏上海图书馆）。另从诸书辑得集外诗十七首，共编为一卷。

遵式（九六四——一○三二），字知白，宁海（今浙江宁海）叶氏子。稍长，潜往东山，依义全师出家，继入国清寺。雍熙元年，见明州宝云寺义通法师北面受业，与知礼同门相契。智解秀出，得天台奥旨。义通入寂，众请居宝云讲《法华》诸经，又历讲诸寺，后定居杭州天竺寺。天禧中赐号慈云，乾兴元年受章懿太后命，为皇室行忏，遂请天台教文入藏，天台宗由是大振。明道元年卒，年六十九。著述甚丰，今存《往生净土决疑行愿二门》一卷、《大乘止观释要》四卷、《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等十数种。见契嵩《慈云式公行业曲记》（《镡津文集》卷一五），《补续高僧传》卷二。

师名遵式。字知白。台州宁海叶氏。母梦咽明珠而生。出家于东掖山。传天台教于宝云通师。未几。继其席。祥符八年。刺史薛公请居灵山天竺寺。寺久废。师按其旧而新之。王文穆出守。重师之道。奏复天竺名。寻请赐慈云号。章献太后遣使赍白金命修忏。师著金光明护国仪文上之。因奏请天台教文入藏。又依经撰集诸忏法盛行于世。常行三昧以九十日为期。师力行之。感应非一。凡为法祈祷必然指。唯存三焉。及建光明忏堂。每架一椽一甃。必诵大悲咒七遍。屡经兵火。岿然独存。愿力致也。师诗文典雅。有金园灵苑天竺别集。天圣九年归东岭草堂。明年十月十八日夜有大星陨于山。师示寂。累谥法宝禅慧。淳祐八年。其徒明禋祷晴获应。上御宸翰。加谥圣应。淳祐十一年。明禋祷晴复应。上御宸翰。加谥正觉。 赞曰。 台岭一宗　　兴于法智　　师出宝云　　金昆玉季 示无生忍　　住不退地　　徽号累旌　　终古不坠

遵式。字知白。天台宁海叶氏子。母王氏。乞男于观音。梦大士与明珠吞之而生。稍长。潜往东山。依义全师出家。受具戒。研律学。继入国清。普贤像前。烬一指誓弘教观。雍熙元年。见宝云北面受业。未几智解秀出。智者讳日。然顶誓行四三昧。宝云入寂。师乃返天台。以苦学致疾。至于呕血。感异梦而愈。既而顶高寸馀。手垂过膝。声若洪钟。时年二十八也。众请居宝云。讲法华维摩金光明等经。至道二年。结缁素。专修净业。作誓生西方记。咸平中。归天台。主东掖。以徒属之繁。即西隅益建精舍。率众修念佛三昧。有白鹤庙。居民甚神之。师与神授戒。改祭为斋。祥符四年。讲止观于景德寺。道经黄岩。有豕奔伏于前。推其来。乃逸于屠肆者。偿其直而豢之。赤山寺濒海而高。先是。山颠有异光。中现七层浮屠之形。周山四十里。皆渔人之[竺-二+(一/(尸@邑))]梁。或以语师。师喜其有先兆。遂建塔焉。于是居人感化。不复为渔。时东山结忏会。天大旱。师卓锡石缝。泉即激涌。七年。受杭昭庆请。大弘法化。从化者众。自是居杭矣。八年。苏人以郡符。迓师于开元建讲。缁素毕集。不荤饮者。倾匝邑。屠酤不售。官监有失课之言。师辞其徒曰。智者遗晋王书。有言六恨。其一谓。以法集动众妨官。为人所忌。余今德薄。安可久留。遂幡然复杭。刺史薛颜。始以灵山。命师居之。即隋真观所营天竺寺也。天禧三年。王钦若抚杭。与师道契。奏锡天竺旧名。复其寺为教。又奏请西湖。为放生池。因赐号慈云。乾兴元年。章懿太后。以师熏修精进。遣使赍白金。命于山中。为国行忏。天台教文。于是入藏矣。天圣四年。中秋月望之夕。桂子降于殿庭。师取其实。播种林下。乃作桂子之诗。九年讲净名经。忽谓其徒曰。昔在东掖讲此经。梦荆溪授我卷。及出室视日已没。今吾殆终此讲乎。因与众诀。作谢三缘诗。谓谢徒属。绝宾友。焚笔砚也。随徙东岭之草堂。明道元年十月八日。示疾不用医药。惟说法勉众而逝。寿六十九。腊五十。逝之夕。山中人。见大星殒于灵鹫峰。越明年仲春四日。奉遐榻。葬于寺东月桂峰下。师始出家。郡挍诸生。慕师才俊。勉回业儒。为诗答卢积。中有真空是选场。大觉为官位之句。人多诵之。常行三昧。以九十日为期。于行道。四隅置𨫼炽炭。遇困倦。则渍手于𨫼。十指惟存其三。崇宁三年。赐号法宝大师。绍兴中。又谥忏主禅慧云。

释遵式，字知白，姓叶氏，宁海人。投天台东掖山义全出家，纳戒于禅林寺，习律于守初师。郡校诸生，要其还初服，式答以偈曰：“真空是选场，大觉为官位。”因诣普贤像前，然指自誓，习天台教法，趋宝云义通师讲席，尽得台宗秘奥，遂然顶誓行四禅三昧。后染疾危甚，入灵墟佛室，持咒伏消，梦感神觉，其疾乃愈。于是澄心澈虑，著《观音礼忏文》，复撰《誓生西方记》、《念佛三昧十四大愿文》。大中祥符四年，昭庆齐一律师启请至寺，宣讲四部，兼弘律仪，学者向慕，如水赴壑，沛然莫御。杭之风俗，以酒肴会葬，式谕以胜缘，其俗皆化，易为蔬果，因著《戒酒肉慈悲法门》以正其事，至今犹则效之。尝赴姑苏开元寺，大敷讲席，听者踵止，户内之履，几不能容。后居天竺灵山，于寺东建日观庵。老撰《天竺高僧传》，补智者大师《三昧行法说》，著《金光明经忏法三昧仪》。名彻上闻，召赐紫衣。乾兴元年，赐号“慈云大师”。明道壬申岁，入寂，葬寺东月桂峰下，所著诗文《金园集》、《灵苑集》，释元复赞曰：“台岭一宗，兴于法智。师出宝云，金昆玉季。示无生忍，住不退地。徽称累旌，终古不坠。”其《慈云集》中有《酬伉上人》诗云：“尘外清閒极，谁能更似君。山光晴后见，瀑响夜深闻。拾句书幽石，收茶踏乱云。江头待无事，终学弃人伦。”又《寄悟和尚》诗云：“无累无机祗任缘，一斋长掩古松边。长垂白发过深雪，不下青林知几年。木叶当薪烧更暖，草苗为履著难穿。竟何人问东林社，时引清流灌碧莲。”其风度超迈，胸怀活淡，可想见矣。