释守常，号忏悔上人，明所志也。姓曹氏，新安人。幼攻外典，学逐年进，文采焕发，有声闾里，而性耽恬静，不慕浮荣，因诣六聘山，以铁头陀为师。年十九受具，就学无方，经明行修，誉流自远。学侣数十人相从讲说，顾以力行诵持，为倡导主席上方，几四十年。日课《大悲》无所间断，弘法传戒，已十馀辈，新徒累千，津梁后学孳孳不倦。以咸雍六年迁化兹山，春秋六十一，夏腊四十二。其年三月望日，塔于上方山院。大安六年三月，弟子王海温述其遗躅，乞乾文阁直学士王虚中为之志，文具山志。

【生卒】：1011—1064 【介绍】： 宋衢州西安人，字先之，一作牧之，号长民。举进士。尝从孙复习《春秋》，又以范仲淹为师。以仲淹荐，为兖州观察推官。累官至太常博士。有《易解》、《卦德通论》等。

刘牧（一○一一～一○六四），字先之，号长民（《宋元学案》卷二），衢州西安（今浙江衢州）人。仁宗初第进士，为饶州军事推官。改兖州观察推官，知大名府馆陶县。通判建、青、庐诸州，历广南西路、荆湖北路转运判官。英宗治平元年卒，年五十四。有《卦德通论》一卷、《钩隐图》三卷等（同上书），已佚。事见《临川集》卷九七《刘君墓志铭》。

刘牧（一○一一——一○六四），字先之（一作牧之），号长民。衢州西安（今浙江衢州）人。举进士第，起家饶州军事推官。为范仲淹荐举，除兖州观察推官，改大理寺丞，历知大名府馆陶县，通判建州、青州、庐州。除广西路转运判官，移湖北路转运判官。治平元年卒，年五十四。从孙复学《春秋》，又从范谔昌受《易》。著有《新注周易》十一卷、《卦德通论》一卷、《先儒遗论九事》一卷、《易数钩隐图》三卷。见王安石《刘君墓志铭》（《临川集》卷九七）。

【生卒】：1011—1068 【介绍】： 宋潍州北海人，字长文。仁宗天圣五年进士。历知数州。累迁翰林学士，权知开封府。达于从政，应事敏捷，吏不敢欺，豪猾畏敛。英宗朝官至礼部侍郎。神宗即位，拜参知政事。以反对起用王安石，出知青州。卒谥文肃。

吴奎（一○一一～一○六八），字长文，潍州北海（今山东潍坊）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士（据《东都事略》卷七三本传年十七推算）。皇祐元年（一○四九）举贤良方正能言极谏科，以太常博士通判陈州（《续资治通鉴长编》卷一六七）。入为右司谏，出知密州。还判登闻检院。至和元年（一○五四）加知制诰（同上书卷一七七）。二年，出知寿州（同上书卷一七九）。还同判吏部流内铨、知审官院、同知通进银台封駮事。嘉祐四年（一○五九）为翰林学士（《学士年表》），权知开封府。七年，迁左谏议大夫、枢密副使。神宗即位，拜参知政事（《续资治通鉴长编》卷二○九），寻出知青州。熙宁元年卒（《宋宰辅编年录》），年五十八。谥文肃。事见《彭城集》卷三七《吴公墓志铭》，《宋史》卷三一六有传。今录诗五首。

吴奎（一○一一——一○六八），字长文，潍州北海（今山东潍坊）人。年十七进士及第，累迁殿中丞。皇祐元年，通判陈州。入为右司谏，同知谏院。三年，出知密州，徙两浙转运使。寻入判登闻检院、知制诰。至和二年，以罪降知寿州。三年，上疏称旨，拜翰林学士，权知开封府。嘉祐中，除端明殿学士、知成都府，改郓州。七年，拜枢密副使。八年，加给事中。治平四年三月，拜参知政事。四月，以言事罢为户部侍郎、资政殿大学士、知青州。熙宁元年卒，年五十八，谥文肃。著有《嘉祐录令》十卷、《驿令》三卷。见刘攽《吴公墓志铭》（《彭城集》卷三○），《宋会要辑稿》礼四一之四六，《宋史》卷三一六有传。

【生卒】：1011—1056 【介绍】： 宋庐州合肥人，字隐甫。仁宗景祐元年进士。历江南东路转运使，遇事明决，论事无所避。擢右谏议大夫、权御史中丞，以言忤时相陈执中，罢知信州。复入为礼部侍郎兼三学士，充三司使。勤于吏职，敏于为文。卒谥宣懿。

杨察（一○一一～一○五六），字隐甫，合肥（今属安徽）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士，通判宿州。庆历元年（一○四一）为江南东路转运使（《续资治通鉴长编》卷一三二）。二年，还为右正言、知制诰（同上书卷一三六）。六年，拜翰林学士（《学士年表》）、权知开封府。八年，出知信州（《续资治通鉴长编》卷一六五）。徙扬州，历知永兴军、益州、开封府。复为翰林学士、拜三司使。嘉祐元年卒（同上书卷一八三），年四十六（《东都事略》卷六四）谥宣懿。有文集二十卷，已佚。《宋史》卷二九五有传。

杨察（一○一一——一○五六），字隐甫，合肥（今安徽合肥）人。景祐元年举进士甲科，除将作监丞、通判宿州。累迁江南东路转运使。召为右正言，两知制诰，拜翰林学士、权知开封府，擢为御史中丞。出知信州、扬州、永兴军、益州，充翰林侍读学士，兼龙图阁学士，加端明殿学士，复权知开封府。再为翰林学士，权三司使。迁户部侍郎兼三学士，提举集禧观，进承旨。复以本官充三司使。嘉祐元年卒，年四十六，谥宣懿。察敏于属文，勤于吏职。有文集二十卷。《宋史》卷二九五有传。

【生卒】：1011—1084 【介绍】： 宋蔡州上蔡人，初名焕斗，字择之。少学古文于穆修，又从孙明复受经学。仁宗宝元元年进士。出知袁州，首建学官，置生徒，学校始盛。英宗朝同修起居注、知制诰，加龙图阁直学士、权知开封府。神宗即位，入知通进、银台司。王安石执政，讽求其罪，谪忠正军节度副使。元丰中主管西京御史台，移知信阳军。工诗文。有《龙学文集》。

祖无择（一○一○～一○八五，生年参《龙学文集》所附《龙学始末》及《咸淳临安志》卷八九），字择之，上蔡（今属河南）人。仁宗景祐五年（一○三八）进士。历知南康军、海州，皇祐元年（一○四九）擢广南东路转运使，入直集贤院。五年知袁州，嘉祐初改知陕府，迁湖北转运使，入为中书舍人。英宗治平二年（一○六五）加龙图阁直学士，权知开封府，进龙图阁学士，知郑、杭二州。神宗立，知通进银台司。熙宁三年（一○七○）谪忠正军节度副使。元丰六年（一○八三）分司西京御史台，移知信阳军，八年卒，年七十六。有《洛阳九老祖龙学文集》十六卷。《宋史》卷三三一有传。　祖无择诗，以宜秋馆校刊徐氏积学斋景宋钞本《祖龙学文集》（其中诗四卷）为底本，参校影印清文渊阁《四库全书》本（简称文渊阁本）、南昌彭氏知圣道斋钞本（简称彭本）。底本第五、六两卷收入之祖氏与他人和诗及从《至元嘉禾志》等书中辑得之集外诗，合编为一卷。

祖无择（？——一○八五），字择之，上蔡（今河南上蔡西南）人。宝元元年登进士第，授承奉郎、通判齐州。历知南康军、海州。皇祐中，提点广南东路、荆湖北路刑狱，改广东转运使。入直集贤院，又出知袁州。英宗朝，纠察在京刑狱，迁左谏议大夫，进龙图阁学士。历知开封府及郑、杭二州。神宗立，知通进、银台司。为王安石所斥，谪忠正军节度副使。寻复光禄卿、秘书监、集贤院学士，主管西京御史台，移知信阳军。元丰八年卒。著有《龙学文集》。《宋史》卷三三一有传。

【生卒】：1011—1052 【介绍】： 宋楚州山阳人，字潜叔。赵稹从子。少涉书史，尤刻意刑名之学。以荫试将作监主簿，历乐清县令、宁海军节度推官。知江山县，遇事明断，吏属不敢妄为，境内安然，道不拾遗。后知康州，死于侬智高之难。谥壮悯。

【生卒】：1011—1077 【介绍】： 宋范阳人，后迁河南，字尧夫，自号安乐先生、伊川翁。少有志，读书苏门山百源上。北海李之才摄共城令，以《河图》、《洛书》及象数之学授之。妙悟神契，多所自得。富弼、司马光、吕公著退居洛中，恒相从游。雍岁时耕稼，仅给衣食。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成，而社会时在退化。卒谥康节。有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学著称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒为生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，为雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公著等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》为底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编为第二十一卷。

邵雍（一○一一——一○七七），字尧夫，范阳（今河北涿州）人，随父徙共城（今河南辉县）。少为学坚苦刻厉。周游南北，从李之才受《河图》、《洛书》及象数之学，探赜索隐，多所自得，著书十馀万言行于世。后至洛，富弼、司马光、吕公著退居洛中，雅敬之，为市园宅，遂岁时耕种，名其居曰「安乐窝」，自号安乐先生。嘉祐及熙宁中，先后被召，授将作监主簿，补颍州团练推官，皆称疾不赴。熙宁十年卒，年六十七，元祐中赐谥康节。著《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵对问》及诗集《伊川击壤集》等。建立先天象数学，为宋代著名道学家。见程颢《邵尧夫先生墓志铭》（《明道集》卷四），《宋史》卷四二七有传。

【生卒】：?—1051 【介绍】： 宋太原人，先世沙陀人，字天锡。郭从义曾孙。娶舒王元称女，授西头供奉官，又为仁宗东宫官。仁宗即位，累迁象州团练使。性狡狯，以东宫恩，乃僭言事，同列谓之武谏官。历知相、邢等州，为大名府、永兴军等副都总管，所至多兴作，烦扰百姓。为许州都总管，徙节保静军、知许州，改知郑州，未行卒。谥密。

【生卒】：1011—1091 【介绍】： 宋僧。于潜人，俗姓徐，字无象。博通诸典，精于止观。曾主持杭州上下二天竺，学徒逾万人。神宗元丰中，赐紫衣及辨才大师之号。赵抃、苏轼、秦观等皆与唱和。后退居龙井圣寿院。

释元净（一○一一～一○九一），字无象，于潜（今浙江临安西）人，俗姓徐。年十岁出家，十八学于天竺慈云师，二十五岁赐紫衣及辩才号，后退居龙井寿圣院。哲宗元祐六年卒，年八十一。事见《咸淳临安志》卷七○、《栾城后集》卷二四《龙井辩才法师塔铭》。今录诗十八首。

元净（一○一一——一○九一），字无象，俗姓徐，杭州于潜（今属浙江临安）人。年十岁出家，十八就学于天竺慈云遵式。年二十五赐紫衣，法号辩才。与吕溱、赵抃、苏轼等为方外友。祖无择起制狱，元净预逮焉，居其间泰然，拟《金刚篦》撰《圆事理说》。后归龙井圣寿院，以天台教传生徒。元祐六年九月卒，年八十一。见苏辙《龙井辩才法师塔碑》（《栾城后集》卷二四），《补续高僧传》卷二。

师名元净。字无象。于潜徐氏。生而左肩肉起如袈裟条。八十一日乃灭。父叹曰。是宿世沙门也。自幼出家。受业于慈云。日夜精勤。慈云没后。复事明智。年二十五。赐紫衣及辨才号。太守沈公遘谓上天竺观音道场以音声忏悔为佛事。非禅那居。请师以教易之。师至。吴越竞来。凿山增室。几至万础。学者数倍。十七年。有利而夺之者。逾年夺者败。复以𢌿师。赵清献公赞之云。师去天竺。山空鬼哭。天竺师归。道场光辉。越二年谢去。老于南山龙井之上。平生精修净业。行成力具。著应非一。尝与僧熙仲同食。仲视师眉间有光如萤。揽之得舍利。后常有于卧起处得舍利者。元祐八年示寂。寿八十一。果符初生肩痕之徵。塔成。东坡志其行事。颍滨为铭。 赞曰。 法苑将兴　　栋梁攸属　　挥麈白云　　雨花飘馥 维赵及苏　　式是高躅　　龙井风清　　过者必肃

元净。字无象。杭州于潜徐氏子。生而左肩肉起。如袈裟绦。八十一日乃没。十岁出家。十八就学于慈云。不数年而齿高第。嗣谒明智。尝于讲次。闻法感悟。泣下如雨。代述。十五年。杭守吕溱。请住大悲阁。奏赐紫衣辨才之号。嘉祐中。中翰沈遘抚杭。以上竺宜讲宣奉师居之。学徒大集。凿山增室。几至万础。熙宁三年。杭守祖无择。坐狱于𭬥李。师以铸钟例被追辩。既而得释还山。又有利山门。施资之厚者。倚权以夺之。众亦随散。逾年其人以败。闻朝廷复𢌿师。众复集。赵清献公。与师为方外友。为之赞曰。师去天竺。山空鬼哭。天竺师归。道场重辉。未几。谢居南山之龙井。其后间一出。应南屏与灵山祖场。俯就众诚耳。皆坐席未暖而还。元祐四年。东坡治杭。尝问师曰。北山如师道行者几人。师曰。沙门多密行。非可尽识。坡子迨生四岁。不能行。请师落发。摩顶数日即善步。嘉兴令陶彖有子。得魅疾。师适至秀。彖袖香虔请。因杖策随至其家。儿病方剧。师趺坐。引而问曰。汝居何地。而来至此。答曰。会稽之东。卞山之阳。是吾之宅。古木苍苍。曰。汝姓谁氏。答曰。吴王山上无人处。几度临风学舞腰。曰。汝柳姓乎。乃冁然而笑。师良久呵曰。汝无始以来。迷己逐物。为物所转。溺于淫邪。流浪千劫。不自解脱。入魔趣中。横生灾害。延及无辜。汝今当知魔即非魔。魔即法界。我今为汝。宣说首楞严秘密神咒。汝当谛听。痛自悔恨。讼既往过愆。返本来清净。示讫。遂号泣不复有云。自是儿帖然。凡人病患魔祟。师咒水洒之。无不立愈。是皆道德淳厚所致也。将示寂。乃入方圆庵宴坐。谢宾客止言语饮食。至七日。出偈告众。即右胁吉祥卧。奄然而逝。时元祐六年九月晦日也。寿八十一。适符绦没之数。塔于本山。东坡。命子由为之铭。师讲说不间昼夜。尝曰。鬼神。威德不具者。昼不得至。夜中人静。庶几能听。焚指供佛。左三右二。有欲效之者。师止之曰。如我乃可修西方净业。未尝须臾废。或祷大士求放光。光随现。沙门熙仲对食。视师眉间有光。遽起揽之。得舍利数粒。后人常于师卧处得之。有李生辩而无行。欲从师出家。东坡为之请。未言其名。力拒不许。若先知然。秀州狂僧号回头。以左道惑众。宣言欲建大塔。为吴人植福。施者云委。以师不可欺。惮于入杭。先遣使愿以钱十万供僧。师答曰。承以建塔净财欲饭僧。教有明文。不许互用。狂人大惭。而止。

处谦（一○一一——一○七五），字终倩，俗姓潘，永嘉（今浙江温州）人。年九岁依常宁契能出家，大中祥符元年封泰山覃恩得度，出参诸名师，归继契能法席。住白莲院，号冲悟大师。前后十坐道场，赐号神悟，终住南屏。熙宁八年四月卒，年六十五。著有《法华玄记十不二门显妙》一卷（存）。见《释门正统》卷六，《嘉定赤城志》卷三五，《补续高僧传》卷二，《新续高僧传四集》卷三六。

处谦。生永嘉潘氏。处胞三年。九岁出家。谒神炤。大明圆顿之旨。然三指供佛祈妙悟。未几。擢居第一座。炤以止观一帙。授之曰。汝当建大法幢。恨吾不之见耳。后屡主大刹。道化隆振。旨署神悟之号。丞相王安石。与一时朝贤。竞为歌诗。以赞其德。郡大旱。师至龙湫。为龙语。忽大风黑云从湫起。骤雨如注。师四十年中。十坐道场。讲唱无倦。登门受法者。三千人。熙宁乙卯四月。集众讽普贤行法阿弥陀经。乃曰。吾得无生。日用久矣。今以无生。而生净土。遂寂。弟子塔其全身。杨无为。为之铭。师与咸。同出神炤。人称神炤之门。二处一身云。

释处谦，姓潘氏，永嘉人也。母感异兆，见瑞云入怀，娠三年而生。九岁依常宁契能出家。能得教旨于昱法师，讲道不倦。天台自智者以来，以炉拂传授为信，至能已四十世。乃慨然曰：“得法在心，岂在器乎？”乃藏之。天台道场，遂不复传。宋大中祥符元年，封泰山，诏天下寺观得度一人。谦遭际覃恩，乃得度牒，往学于天竺慈云。复谒神照，大明圆顿之旨，然三指供佛，用祈妙悟。末几，擢居首座，神照以止观一帙授之。已而言归乡邑，卒继契能之席。道不在器，斯言乃验。后迁慈云妙果赤城，讲道益振。少师李端悫请主白莲。北海郡王奏谦高行，诏锡号为“神悟禅师”。王丞相安石与朝贤，竞为歌诗，以赞其德。郡大旱，谦至龙湫祈雨。俄而大风黑云从湫起，骤雨如注。后十馀年将归永嘉，郡守士庶固留，乃于巾子山慧林精舍讲小般若。时赵内翰、陈舍人，与杭之无择禅师，以宝阁净住南屏天竺诸胜，前后相乞请者不绝。遂十坐道场，历四十年，讲演无间，登其门者三千人。宋熙宁乙卯四月丙，晨兴沐浴更衣，集众讽《普贤行法》、《阿弥陀经》，乃曰：“吾得无生，日用久矣，今以无生而生净土。”即入定寂然。塔于南屏之右，无为扬杰为之铭，词甚清洁，见于别集。

【生卒】：1011—1079 【介绍】： 宋建州建阳人，初名旭，避神宗讳，以字行，改字旸叔。仁宗景祐元年进士。历知封州、汉阳军，入为监察御史、右司谏。任言官五年，所上数十百事。擢天章阁待制、河北都转运使，知瀛州、真定府。神宗熙宁二年，同制置三司条例司，助王安石行新政。数月，拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。既为相，遂请免条例司，并时与王安石小异。因善附会以取富贵，时人称为“筌相”。卒谥成肃。

陈升之（一○一一～一○七九），字旸叔，初名旭，建州建阳（今属福建）人，后徙居丹徒（今江苏镇江）（《至顺镇江志》卷一九）。仁宗景祐初进士，知南安军南康县。擢监察御史，知谏院。嘉祐四年（一○五九）知开封府。五年，拜枢密副使（《宋大臣年表》）。出知定州、太原府。英宗治平二年（一○六五）复枢密副使（《续资治通鉴长编》卷二○五）。神宗立，历知越州、大名府。熙宁二年（一○六九）同制置三司条例司，同中书门下平章事。五年，拜枢密使（同上书卷二四一）。八年，罢判扬州（同上书卷二六三）。封秀国公。元丰二年致仕（同上书卷二九七），寻卒，年六十九。谥成肃。事见《名巨碑传琬琰集》下集卷一五《陈成肃公升之传》，《宋史》卷三一二有传。

陈升之（一○一一——一○七九），初名旭字升之，避神宗嫌名，以字行，改字旸叔，建州建阳（今福建建阳）人。景祐初举进士。历监察御史、右司谏，知谏院，侍御史知杂事。擢天章阁待制、河北都转运使。知瀛州、真定府，加龙图阁直学士，复知谏院。迁枢密直学士、知开封府。嘉祐五年，拜枢密副使。为台谏所劾，出知定州，徙太原府。治平二年，复拜枢密副使。神宗立，为观文殿学士、知越州。熙宁元年，知枢密院事。明年，与王安石同制置三司条例司。数月，拜中书门下平章事、集贤殿大学士。忤王安石，会母丧，去位。服除，复为枢密使。出判扬州，封秀国公。元丰二年卒，年六十九。谥成肃。见《名臣碑传琬琰集》下卷一五《陈成肃公升之传》，《宋史》卷三一二有传。

【介绍】： 宋灵州回乐人，字之纯。少隶朔方军，以材武称，真宗常令宿卫。仁宗时，历延州兵马都监、鄜延路兵马都监、副总管、副都总管等，在边与西夏兵前后十余战，多战功。后召还，任马军副都指挥使。善抚将士，所得禄赐皆分与部下。及卒，家无余资。享年七十六。谥忠毅。

【生卒】：?—1052 【介绍】： 宋鲁人，字公韩。为官京东，与李师道、徐程、尚同四人为监司耳目，号为“四瞠”，人多恶之。为邕州司户参军，度侬智高必反，以书告知州陈珙，珙不听。后智高破横川，宗旦载珙亲往桂州，以己有官守仍留邕。既而城破被执，智高欲任以事，不从被害。

孔宗旦（？——一○五二），字公韩，曲阜（今山东曲阜）人。喜《易》，贯穿数十家之说。曾官京东，与李师道等四人为监司耳目，号为「四瞠」，人多恶之。后为邕州司户参军，屡告知州陈拱，谓侬智高必反，不听。皇祐四年，侬智高攻邕州，力守南门，州破被俘，欲任以事，宗旦叱骂之，遂被害。赠太子中允。见曾巩《与孙司封书》（《元丰类稿》卷一五），《宋史》卷四四六本传。

康济，自号博阳山遗民，仁宗时江州德安（今江西德安）人。

李公弼，仁宗时人。