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《漢語大詞典》:破老
(1).毁坏老成人。逸周书·武称:“美男破老,美女破舌。”战国策·秦策一:“美男破老。” 鲍彪 注:“老,老成人。”
(2).进入老年。 元 时以年满六十为破老,可免除丁役。续资治通鉴·宋宁宗嘉定四年:“军户, 蒙古 、色目人每丁起一军, 汉 人有田四顷,人三丁者签一军,年十五以上成丁,六十破老,站户与军户同。”
《漢語大詞典》:正寿(正壽)
指人五十、六十、七十等整岁寿日。儿女英雄传第二回:“这下月便是河臺的正寿,可不知道老爷打算怎么样个行法。”《林则徐日记·道光五年五月二十三日》:“ 魏制军 之太夫人二十八日八旬正寿。”
《漢語大詞典》:岁制(歲制)
(1).谓制棺。礼记·王制:“六十岁制,七十时制,八十月制,九十日脩。” 孔颖达 疏:“‘六十岁制’者,明老而预为送终之具也……岁制,谓棺也,不易可成,故岁制。”
(2).称年及六十为岁制。 明 李东阳 《味泉钱处士墓表》:“处士年及岁制,乃自治寿藏於 艮山 之原。”
分類:年及六十
《国语辞典》:分钟(分钟)  拼音:fēn zhōng
量词。计算时间的单位。六十分钟为一小时。如:「她花了三十分钟时间拼好这个拼图。」
《漢語大詞典》:制寿(制壽)
古礼,人六十岁始预为制办寿具,称“制寿”。礼记·王制:“六十岁制,七十时制,八十月制,九十日脩。” 孔颖达 疏:“六十岁制者,明老而预为送终之具也。”后亦称六十岁为“制寿”。《晋书·皇甫谧传》:“吾年虽未制寿,然婴疢弥纪,仍遭丧难,神气损劣,困顿数矣。”
《漢語大詞典》:小余(小餘)
(1).凡不满一甲(即六十)余下的日数称大馀,不满一日(包括夜)余下的分数称小馀。“大餘”、“小餘”各分前、后。前“大餘”指所求年天正十一月(即今所用的农历前一年十一月)朔那一天的干支,前“小餘”是指这一天合朔的时刻;后“大餘”是指这一年冬至那一天的干支,后“小餘”是指冬至在这一天的时刻。前“小餘”按一日九百四十分计算,后“小餘”按一日三十二分计算。史记·历书:“大餘五十四,小餘三百四十八;大餘五,小餘八。端蒙单閼二年。”
(2).泛指一日馀下的短暂时光。 唐 元稹 《景申秋》诗之五:“无酒销长夜,回灯照小餘。”
《漢語大詞典》:一剪梅
①词牌名。双调,六十字,押平声韵。②曲牌名。属南曲南吕宫。字句格律与词牌的半阕相同,也有与全阕相同的。用作引子。
《國語辭典》:钟头(鐘頭)  拼音:zhōng tóu
小时。如:「这部电影已经演了二个钟头了,怎么还没演完呢?」
《国语辞典》:九层塔(九层塔)  拼音:jiǔ céng tǎ
植物名。唇形科罗勒属,一年生草本。株高六十至九十公分。叶对生,卵圆形或长椭圆形。轮伞花序具六至十朵花,多轮组成顶生假总状花序,花冠二唇形,白色、淡红色或紫色。嫩茎及叶可作蔬菜食用,因具特殊香气,可提炼清油,为香料及其他工业原料。亦可入药,有镇咳、通经、助行血、消炎止痛等疗效。
《漢語大詞典》:蓍艾
(1).蓍草与艾草。 晋 皇甫谧 高士传·老莱子:“当时世乱,逃世耕於 蒙山 之阳,莞葭为墙,蓬蒿为室,枝木为牀,蓍艾为席。”
(2).耆艾。蓍,用同“ 耆 ”。古称六十岁为耆,五十岁为艾。因以指老年。 唐 杨炯 《常州刺史伯父东平杨公墓志铭》:“言旋旧国,保兹蓍艾。”
《国语辞典》:奇蒿  拼音:qí hāo
植物名。菊科艾属,多年生草本植物。茎高约六十至一百五十公分,有细毛。叶互生,长椭圆形或卵状披针形,长九至十二公分,细锯齿缘。头状花序径二公厘至二公厘半,多数,排成密集穗状,再组成圆锥花序,淡黄色,于七月间开花。可入药,有止血、消肿、止痛之效。也称为「刘寄奴」。
《国语辞典》:训纂篇(训纂篇)  拼音:xùn zuǎn piān
书名。汉扬雄撰,是关于文字的书。全书断六十字为一章,共三十四章,计二千零四十字。今已亡佚。《玉函山房辑佚书》收有辑佚本。〈说文解字序〉:「黄门侍郎扬雄采以作训纂篇,凡仓颉已下十四篇,凡五千三百四十字。」清。段玉裁。注:「此谓汉初仓颉篇只有三千三百字也。……此谓雄所作训纂,凡三十四章,二千四十字。合五十五章,三千三百字,凡八十九章,五千三百四十字也。」
《國語辭典》:大红袍(大紅袍)  拼音:dà hóng páo
一种长篇弹词。有海公大红袍和福寿大红袍两种。叙述海瑞任南直隶御史时,为邹应龙之子主持正义,使之免受仇家陷害的故事。
《國語辭典》:重赴鹿鸣(重赴鹿鳴)  拼音:chóng fù lù míng
清制,中举人后六十年,再加入此科乡试的鹿鸣筵宴,称为「重赴鹿鸣」。中进士后六十年,再遇此科会试,称为「重赴琼林」。
《漢語大詞典》:重赴琼林(重赴瓊林)
清 制,进士于考中后满六十周年,重逢原科(同一干支之年)开考,由礼部奏准,与新科进士同赴恩荣宴(通称琼林宴)。《清会典事例·礼部·贡举》“重赴琼林燕”:“大学士 嵇璜 ,係 雍正 庚戌科进士,服官有年,精神矍鑠,兹当会试周甲之期,与新进士先后同年,实係人文盛事,著照从前 史貽直 之例,重与恩荣燕,以为艺林佳话。” 清 陈康祺 郎潜纪闻·潘文恭公福祉:“本朝耆臣生加太傅者五人,重宴琼林者八人。”