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《国语辞典》：大智度论（大智度论）　　拼音：dà zhì dù lùn
书名。佛教典籍。一百卷。后秦鸠摩罗什译。是《摩诃般若波罗蜜多经》的注释书。古来传说作者为龙树，但现代学界多不接受这种说法。书中引述资料丰富，为研究印度佛教史的重要资料。中国三论宗将它和《中论》、《百论》、《十二门论》，合称为「四论」。简称为「大论」、「智度论」、「智论」。
分类：佛教教典典籍一百鸠摩罗什为
《国语辞典》：笃信好古（笃信好古）　　拼音：dǔ xìn hào gǔ
专心勤学古代典籍。明。刘基〈陈司户墓志铭〉：「慱贯经史，蜚声庠序，而弗竞弗来，笃信好古，荐辟数不就。」也作「笃学好古」、「笃志爱古」。
分类：专心勤学学古典籍刘基司户墓志铭
《国语辞典》：笃学好古（笃学好古）　　拼音：dǔ xué hào gǔ
专心勤学古代典籍。《三国志。卷五一。吴书。宗室传。孙静传》：「济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之，使二府将吏子弟数百人就受业，遂立学官，临飨讲肄。」也作「笃信好古」、「笃志爱古」。
分类：专心勤学学古典籍
《国语辞典》：笃志爱古（笃志爱古）　　拼音：dǔ zhì ài gǔ
专心勤学古代典籍。《北史。卷一八。魏景穆十二王传下。任城王云传》：「十六通杜氏春秋，下惟读书，笃志爱古。」也作「笃信好古」、「笃学好古」。
分类：专心勤学学古典籍
《国语辞典》：法苑珠林　　拼音：fǎ yuàn zhū lín
书名。佛教典籍，一百卷（嘉兴藏分为一百二十卷）。唐道世编。为一佛教类书，篇前大都有作者述意，再博引经、律、论，篇末或部末有感应缘，广引故事传说以證明不妄，除佛经外约用了一百四十馀种的资料，保留许多早已亡佚的古代文献。宋代类书，多所引用，近人周树人《古小说钩沉》亦多自其中取材。
分类：书名佛教教典典籍一百嘉兴
《国语辞典》：成唯识论（成唯识论）　　拼音：chéng wéi shì lùn
佛教典籍。十卷。唐玄奘译。为一部解释世亲唯识三十颂的著作，属于集注性质的论书。玄奘依弟子窥基建议，取印度十大唯识论师之注释，以护法的观点为主糅译而成，主要在阐述印度佛教有相唯识系的哲学理论。为中国唯识宗所依据的要籍。重要的注释有：《成唯识论述记》二十卷、《成唯识论掌中枢要》四卷、《成唯识论演秘》十四卷、《成唯识论了义灯》十三卷等。
分类：佛教佛教典籍教典典籍十卷玄奘解释世亲唯识著作
《国语辞典》：部执异论（部执异论）　　拼音：bù zhí yì lùn
佛教典籍，真谛译。玄奘所译的本名为异部宗轮论，是叙述部派佛教发生、发展及介绍诸部主要学说的著作。
分类：佛教教典典籍真谛玄奘本名
《国语辞典》：大品般若　　拼音：dà pǐn bō rě
书名。佛教典籍。《二万五千颂般若经》的简称。现存除梵语本外，尚有藏、汉译本。汉译有西晋无罗叉译的《放光般若经》，竺法护译的《光赞经》，后秦鸠摩罗什译的《摩诃般若波罗蜜经》以及唐玄奘译的《大般般若波罗蜜经。第二会》四种。也称为「大品经」。
分类：佛教教典典籍现存梵语
《国语辞典》：大乘经典（大乘经典）　　拼音：dà shèng jīng diǎn
指佛教中谈论成佛之道的经书典籍。如：「传说佛教的大乘经典是从龙宫中取得的。」
分类：佛教谈论成佛经书书典典籍
《国语辞典》：精抄本　　拼音：jīng chāo běn
抄写字体精致工整的典籍。如钱塘陈起编增广圣宋高僧诗选等。
分类：抄写写字字体精致工整典籍钱塘增广高僧
《国语辞典》：往生论（往生论）　　拼音：wǎng shēng lùn
佛教典籍。全名《无量寿经优波提舍愿生偈》，世亲著，北魏菩提流支译，一卷。内容赞述阿弥陀佛净土庄严，劝人修行往生，为净土宗依据的基本论典。
分类：佛教佛教典籍教典典籍世亲
《国语辞典》：太平经（太平经）　　拼音：tài píng jīng
道教早期典籍。内容包括天地、五行、阴阳、干支等，以宣扬道教为主，是研究道教和东汉末社会的重要资料。主旨是说人行事须顺应五行之理，不可逆天而行。张角曾据以组织太平道，作为发动黄巾之乱的思想根据。
分类：道教早期典籍天地五行阴阳干支
《漢語大詞典》：孤学坠绪（孤學墜緒）
将要失传的学问典籍。 清 龚自珍 《语录·书戴氏定本〈水经〉》：“是本 孔氏 继涵 刻入《微波榭丛书》中，不为孤学坠绪矣。”
分類：将要失传学问典籍
《漢語大詞典》：都邑簿
古代以记载帝京宫阙、陵庙、街廛、郭邑规模制度为主的典籍。 唐 刘知几 《史通·杂述》：“帝王桑梓，列圣遗尘，经始之制，不恆厥所。苟能书其轨则，可以龟镜将来，若 潘岳 《关中》、 陆机 《洛阳》、《三辅黄图》、《建康宫殿》。此之谓都邑簿者也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕一》：“《山海经》称 禹 益 ，实 周 末都邑簿也。”
分類：记载帝京宫阙规模制度典籍
《漢語大詞典》：道家蓬莱山（道家蓬萊山）
(1). 后汉 东观 的别名。《后汉书·窦章传》：“是时学者称 东观 为 老氏 臧室，道家 蓬莱山 ， 康 遂荐 章 入 东观 为校书郎。” 李贤 注：“ 老子 为守臧吏，復为柱下史，四方所记文书皆归柱下。事见《史记》。言 东观 经籍多也。 蓬莱 ，海中神山，为仙府，幽经秘録并皆在焉。”
(2).指中央政府藏庋图书典籍之所。 宋 陆游 《入秋游山赋诗》之三：“ 周南 太史公 ，道家 蓬莱山 ，尘凡不可料，亦復居其间。”
分類：中央政府东观图书书典典籍