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《漢語大詞典》：绛节（絳節）
(1).古代使者持作凭证的红色符节。 南朝 梁简文帝 《让骠骑扬州刺史表》：“故以弹压六戎，冠冕九牧，岂止司隶絳节，金吾緹骑。” 唐 骆宾王 《从军中行路难》诗：“絳节朱旗分日羽，丹心白刃酬明主。” 明 顾大典 《青衫记·乐天蒙召》：“感吾皇宠召，趋命还朝，絳节朱轮，紫泥丹詔，履舃重登廊庙。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十六：“絳节夹青幢，鸣珂愉且闲。”
(2).传说中上帝或仙君的一种仪仗。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“天下 神霄 ，皆赐威仪，设於殿帐座外。面南，东壁，从东第一架六物：曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“ 太清 宫殿九霞高，玉珮羣真絳节朝。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之三：“诸天过峯头，絳节乘银鸞。”
(2).传说中上帝或仙君的一种仪仗。 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“天下 神霄 ，皆赐威仪，设於殿帐座外。面南，东壁，从东第一架六物：曰锦繖、曰絳节、曰寳盖、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“ 太清 宫殿九霞高，玉珮羣真絳节朝。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之三：“诸天过峯头，絳节乘银鸞。”
《漢語大詞典》：付身
古代的一种身份凭证。 宋 李纲 《与吕安老提刑书》之二：“近有一项溃兵犯 瀏阳 ……遣 陈照 、 李建 等御之，已逼逐出境。杀获五十餘人，腰间得付身，皆 江西 帅司所给者，乃信传言之妄。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙四年》：“近来军中之弊，以渐而革。如逃亡事故付身，有家累者批凿，无家累者焚毁，数年之间，免冒滥者多矣。”《元典章新集·吏部·儒官》：“除教授祇受勅牒，学正受中书省札付，学録、教諭并受吏部付身。”
《漢語大詞典》：金符
(1).犹符命。古代谓天赐与人君的符瑞，以为受命之凭证。《尚书璇玑钤》：“ 汤 受金符帝籙，白狼衔钩入 殷 朝。” 南朝 齐 孔稚圭 《褚先生伯玉碑》：“盖事详於玉牒，理焕於金符。”
(2).古代帝王授予臣属的信物，包括铜虎符、金鱼符、金符牌等。 南朝 齐 谢朓 《思归赋》：“施银黄之沃若，剖金符之陆离。” 唐 王维 《故西河郡杜太守挽歌》之二：“返葬金符守，同归石窌妻。”《元史·百官志三》：“大都尚饮局，秩从六品。 中统 四年始置。设大使、副使各一员，俱带金符。掌醖造上用细酒。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·王振鹏》：“后拜千户，佩金符，总海运。”
(2).古代帝王授予臣属的信物，包括铜虎符、金鱼符、金符牌等。 南朝 齐 谢朓 《思归赋》：“施银黄之沃若，剖金符之陆离。” 唐 王维 《故西河郡杜太守挽歌》之二：“返葬金符守，同归石窌妻。”《元史·百官志三》：“大都尚饮局，秩从六品。 中统 四年始置。设大使、副使各一员，俱带金符。掌醖造上用细酒。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·王振鹏》：“后拜千户，佩金符，总海运。”
《國語辭典》：头子（頭子） 拼音：tóu zi
1.首领。如：「犯罪头子」、「流氓头子」。也称为「头领」。
2.填好年月的命令状，是旧时的下行公文。《五代史平话。周史。卷上》：「郭威自河中归，道经洛阳，见西京留守王守恩贪鄙聚敛，刻剥百姓，径出枢密院头子，命白文珂代守恩做西京留守。」
2.填好年月的命令状，是旧时的下行公文。《五代史平话。周史。卷上》：「郭威自河中归，道经洛阳，见西京留守王守恩贪鄙聚敛，刻剥百姓，径出枢密院头子，命白文珂代守恩做西京留守。」
《漢語大詞典》：头子钱（頭子錢）
(1). 唐 宋 时按一定比例在法定租赋外加收的或在官府出纳时抽取的税钱，为附加税的一种。 宋 汪应辰 《论勘合钱比旧增重疏》：“人户输纳官物，以钱陌取之者，曰头子钱……头子钱，本起於除陌钱，盖 唐 五代 不得已之政，本朝因循未能尽革。”亦省称“ 头子 ”。 宋 叶适 《经总制钱一》：“其时所在艰窘，无以救急，故减役钱，除头子，卖糟酵以相补足。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁七年》：“役钱每千纳头子五文，凡修官舍、作什器、夫力、輦载之类，并用此钱。”
(2).聚赌抽头所抽的钱。 清 曾国藩 《求阙斋读书录·文献通考》：“近世赌博者百钱取五文入公，亦曰头子钱。”
(2).聚赌抽头所抽的钱。 清 曾国藩 《求阙斋读书录·文献通考》：“近世赌博者百钱取五文入公，亦曰头子钱。”