像黑的与白的那样明显区分。形容界限分明。例如：夫文之高下雅俗,判若黑白。——清·方望溪《书祭裴太常文后》

1.喜欢好人，憎恶坏人。《史记。卷一三○。太史公自序》：「善善恶恶，贤贤贱不肖。」《三国演义》第三五回：「久闻刘景升善善恶恶，特往谒之。」
2.史家褒贬善恶的用语。宋。欧阳修〈王彦章画像记〉：「予于五代书，窃有善善恶恶之志。」

条理分明而有秩序。如：「他凡事都能料理得井然有序。」《金史。卷二八。礼志一》：「珠贯棋布，井然有序。」

彼此差异非常明显。如：「这两种颜色截然不同，很好分辨。」

清楚的分辨是与非。如：「不能明辨是非，就不会是好法官。」

形容十分明亮。 周立波 《山乡巨变》下二三：“盖白灯点起来了，照得堂屋亮通通。”

清楚分明的样子。 宋 曾巩 《与杜相公书》：“当今内自京师，外至巖野，宿师硕士，杰立相望，必将惫精疲思，写之册书，磊磊明明，宣布万世，固非浅陋小生所能道説而有益毫髮也。”

形容有条理。 汤一鹗 《论裁撤领事裁判权之预备》：“审判厅立，不特与行政事宜厘然各别，即司法中刑、民各事亦当分庭而理。”
清楚，分明。《明史·选举志序》：“是四者（学校、科目、荐举、銓选）釐然具载其本末，则二百七十年间取士得失之故可覩已。” 夏曾佑 《小说原理》：“经文者，以简略之笔，写未知之理者也，故最难。而读书之劳逸釐然矣。” 孙中山 《军人精神教育》第一章：“旷观六合之内，一切现象釐然毕陈，种类至为繁伙。”

同“ 了如指掌 ”。 邹韬奋 《萍踪寄语》七九：“工场中各部机器的彼此联络的关系，有详图作有系统的详细说明，使人一看，对于全部的工作程序了若指掌。” 陈登科 《赤龙与丹凤》十三：“凭我几十年生活在 纪家村 ，对每个人都了若指掌。”
指着自己的手掌给人看。比喻对情况十分明白清楚。语本《论语·八佾》：“子曰：‘……知其説者之於天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”《宋史·道学传序》：“（ 周敦颐 ）作《太极图説》、《通书》，推明阴阳五行之理，命於天而性於人者，瞭若指掌。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“ 王文简 《〈倚声集〉序》……仅二百数十言，而词家源流派别，瞭若指掌。”亦作“ 瞭如指掌 ”。 清 陈澧 《东塾读书记·尚书》：“説《禹贡》者，至国朝 康熙 、 乾隆 地图出，而后瞭如指掌。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“在军中选择熟諳路径之人多名，知得由此去多少路到一市镇，又有多少路到一村乡，用纸写得清清楚楚，使之瞭如指掌。”北京大学中文系《中国小说史稿》第四篇第六章：“他（ 诸葛亮 ）隐居 隆中 ，但对天下大势却了如指掌，所以和 刘备 初次会面时就能为后来的 蜀 汉 订下了一套正确的据 蜀 、联 吴 、图 魏 的方略。”