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《漢語大詞典》:亲慈(親慈)
(1).亲爱。汉书·武帝纪:“春正月,詔曰:‘ 梁王 、 城阳王 亲慈同生,愿以邑分弟,其许之。’” 颜师古 注引 文颖 曰:“慈,爱也。”
(2).指父母双亲。 宋 梅尧臣 《寄滁州欧阳永叔》诗:“此外有甘脆,可以奉亲慈。” 宋 王令 《送曹杜赴试礼部》诗:“罢酒行矣无自迟,去取天宠酬亲慈。”
《漢語大詞典》:觐省(覲省)
谓探望双亲。 唐 贾岛 《送李馀及第归蜀》诗:“知音伸久屈,覲省去光辉。” 宋 吴曾 能改斋漫录·方物:“中书门下奏:‘朝臣时有乞假覲省者,欲量赐茶药。’”
分類:探望双亲
《漢語大詞典》:共亲(共親)
供养双亲。共,通“ 供 ”。 汉 王充 论衡·答佞:“察共亲之节,明事君之操。”
分類:供养双亲
《漢語大詞典》:莱舞(萊舞)
莱衣起舞。表示孝养双亲。 清 李渔 《巧团圆·巧聚》:“到如今相逢不见笑声喧,毕竟是 莱 舞欠蹁躚。”参见“ 莱衣 ”。
《國語辭典》:莱衣(萊衣)  拼音:lái yī
周代老莱子著五䌽斑襕衣娱亲,世称其衣为「莱衣」。唐。徐坚《初学记。卷一七。人部上。孝四》:「《孝子传》曰老莱子至孝,奉二亲,行年七十,著五䌽褊襕衣,弄雏鸟于亲侧。」后比喻孝养父母。唐。孟浩然 夕次蔡阳馆诗:「明朝拜嘉庆,须著老莱衣。」也作「莱彩」。
《漢語大詞典》:觐亲(覲親)
省亲,探望双亲。 唐 薛用弱 集异记·裴珙:“仲夏自 郑 西归,及端午以覲亲焉。”
《國語辭典》:儿拜(兒拜)  拼音:ér bài
子女对父母所行的拜礼。汉。伶玄〈赵飞燕外传〉:「婕妤事后,常为儿拜。」
《漢語大詞典》:偏侍
谓双亲一方去世,一方尚在。 五代 王定保 唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪:“ 李嶢 及第在偏侍下。” 明 宋濂 《望云图诗序》:“人之壮年有大父母、父母俱存而号重庆者矣;下此,则父母无故而号具庆者矣;又下此,则二亲或有一存而称偏侍者矣。”
《漢語大詞典》:偏丧(偏喪)
(1).整体中失去一部分。国语·周语下:“偏丧有咎,既丧则国从之。” 韦昭 注:“丧,亡也。步、言、视、听四者而亡其二,为偏丧。”
(2).丧失配偶,失去丈夫。《诗·小雅·鸿雁》“哀此鰥寡” 汉 毛亨 传:“无妻曰鰥,偏丧曰寡。”
(3).双亲中失去一方。 王闿运 《管太宜人吴氏神诰》:“太宜人幼罹偏丧,从父南夷。”
《国语辞典》:太师母(太师母)  拼音:tài shī mǔ
尊称老师的母亲或双亲的师母。
《漢語大詞典》:偏咎
指双亲中一方丧亡的不幸之事。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》:“相及齠齿,并罹偏咎。” 李公焕 笺注:“ 靖节 年三十七,母 孟氏 卒,是偏咎为失怙也。”参见“ 偏侍 ”、“ 偏孤 ”。
《國語辭典》:天地君亲师(天地君親師)  拼音:tiān dì jūn qīn shī
儒家五种至尊的伦常。即天、地、国君、双亲、老师。
《國語辭典》:显亲扬名(顯親揚名)  拼音:xiǎn qīn yáng míng
语本《孝经。开宗明义章》:「立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。」谓显名称誉于世,光耀祖宗。明。沈受先《三元记》第二九出:「你趁我两人在日,看你头角峥嵘,前呼后拥,显亲扬名,也胜是死后三牲五鼎之祭。」《儒林外史》第一五回:「只是有本事进了学,中了举人、进士,即刻就荣宗耀祖。这就是孝经上所说的『显亲扬名』,才是大孝。」也作「显姓扬名」。
《漢語大詞典》:行双礼(行雙禮)
旧俗新人于结婚之次日拜见双亲,谓之“行双礼”。 载涛 恽宝惠 《清末贵族之生活》:“次早新妇下地……夫妇同到上房叩见父母、翁姑,谓之行双礼;次分大小,本家及亲戚长辈,请坐受礼。”
《国语辞典》:扇枕温被(扇枕温被)  拼音:shān zhěn wēn bèi
晋代王延事奉双亲极为孝顺,夏天先将枕席扇凉,冬天先以身体温暖被,再请父母入睡。典出《晋书。卷八八。孝友传。王延传》。后比喻事亲至孝。也作「扇枕温衾」。
《国语辞典》:甘馨之费(甘馨之费)  拼音:gān xīn zhī fèi
购买精致食物的费用。指供养双亲的费用。唐。白居易〈谢官状〉:「养阙甘馨之费,病乏药石之资。」