东司
【佛学大辞典】
（杂名）又曰东净。谓禅林东序之厕也。其在西序者即西净也。或以东司为厕之通名，在西者，亦呼为东司。实讹言也。杂谈集七曰：「乌刍沙摩之真言，可于东司特诵咒，此为别段之事，不动明王之垂迹，号为不净金刚。东司不净之时，鬼若有恼人之事。则彼有守护之誓也。」
（杂名）又曰东净。谓禅林东序之厕也。其在西序者即西净也。或以东司为厕之通名，在西者，亦呼为东司。实讹言也。杂谈集七曰：「乌刍沙摩之真言，可于东司特诵咒，此为别段之事，不动明王之垂迹，号为不净金刚。东司不净之时，鬼若有恼人之事。则彼有守护之誓也。」
所司
【佛学大辞典】
（职位）执寺务之僧，勾当公文，谓之所司。
（职位）执寺务之僧，勾当公文，谓之所司。
客司
【佛学大辞典】
（职位）又云接待所。敕修清规知客曰：「官员尊宿相过者，引上相见，仍照管安下去处。如次次人客，只就客司相款。」
（职位）又云接待所。敕修清规知客曰：「官员尊宿相过者，引上相见，仍照管安下去处。如次次人客，只就客司相款。」
库司行者
【佛学大辞典】
（职位）即库子。(参见：库子)。
（职位）即库子。(参见：库子)。
堂司
【佛学大辞典】
（杂名）禅林维那寮之别号。维那司僧堂之事，故其居所谓之堂司，又呼其人为堂司。
（杂名）禅林维那寮之别号。维那司僧堂之事，故其居所谓之堂司，又呼其人为堂司。
僧正司
【佛学大辞典】
（职位）(参见：僧录司)
（职位）(参见：僧录司)
僧会司
【佛学大辞典】
（职位）(参见：僧录司)
（职位）(参见：僧录司)
僧纲司
【佛学大辞典】
（职位）(参见：僧录司)
（职位）(参见：僧录司)
僧录司
【佛学大辞典】
（职位）僧官也。唐文宗开成中。始立左右街僧录。明太祖洪武元年，立善世院。四年，即革之。五年，给僧度牒。十五年，始置僧录司。左右善世各一人，左右阐教各一人，左右讲经各一人，左右觉义各一人，掌释教之事。各直省府属置僧纲司。都纲一人，副都纲一人，州属置僧正司。僧正一人。县属置僧会司。僧会一人。各掌其属释教之事。俱选精通经典戒行端洁者为之。僧凡三等。曰禅，曰讲，曰教，隶礼部。二十四年，清理释教。限僧三年一度给牒。凡各府州县寺宇但存宽大者一所，并居之。凡僧府不得过四十人，州三十人，县二十人，民年非四十以上，女年非五十以上者，不得出家。二十八年，令天下僧众赴京考试给牒。不通经典者黜之。其后又有法王佛子大国师等封号。清天聪六年，始设僧官。顺治年间，定品制，悉仿明旧案。善世正六品，阐教从六品，讲经正八品，觉义从八品，馀俱未入流，不给禄，不与职官并列。
（职位）僧官也。唐文宗开成中。始立左右街僧录。明太祖洪武元年，立善世院。四年，即革之。五年，给僧度牒。十五年，始置僧录司。左右善世各一人，左右阐教各一人，左右讲经各一人，左右觉义各一人，掌释教之事。各直省府属置僧纲司。都纲一人，副都纲一人，州属置僧正司。僧正一人。县属置僧会司。僧会一人。各掌其属释教之事。俱选精通经典戒行端洁者为之。僧凡三等。曰禅，曰讲，曰教，隶礼部。二十四年，清理释教。限僧三年一度给牒。凡各府州县寺宇但存宽大者一所，并居之。凡僧府不得过四十人，州三十人，县二十人，民年非四十以上，女年非五十以上者，不得出家。二十八年，令天下僧众赴京考试给牒。不通经典者黜之。其后又有法王佛子大国师等封号。清天聪六年，始设僧官。顺治年间，定品制，悉仿明旧案。善世正六品，阐教从六品，讲经正八品，觉义从八品，馀俱未入流，不给禄，不与职官并列。
仪同三司
【佛学大辞典】
（职位）唐代宗初赐不空三藏开府仪同三司肃国公。见僧史略下。
（职位）唐代宗初赐不空三藏开府仪同三司肃国公。见僧史略下。
磨司
【佛学大辞典】
（杂名）(参见：磨院)
（杂名）(参见：磨院)
磨院
【佛学大辞典】
（杂名）禅林之语。又曰磨下，磨司。舂米磨面之所也。
（杂名）禅林之语。又曰磨下，磨司。舂米磨面之所也。
藏司
【佛学大辞典】
（职位）藏主寮也。若呼人则曰藏主。
（职位）藏主寮也。若呼人则曰藏主。