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词典（续上）
大同社会
大同世界
大同之世
大同主义
大是不同
恩同父母
部落同盟
打话不同
大不相同
雌雄同体
雌雄同株
类同法
李叔同
翁同龢
万斯同
《国语辞典》：大同社会（大同社会）　　拼音：dà tóng shè huì
1.《礼记。礼运》篇所陈述的和平安乐的社会，这种社会以「选贤与能，讲信修睦」为政治制度，以「人不独亲其亲，不独子其子」为社会制度，以「货不必藏诸己，力不必为己」为经济制度。
2.大同世界中，和平安乐的社会。
分类：和平平安安乐陈述社会
《国语辞典》：大同世界　　拼音：dà tóng shì jiè
国父孙中山先生创造三民主义的目的，是要使全国人民无阶级、男女、职业、宗教之别，一律平等，国内各民族一律平等，并且还要进一步本著互助合作的精神，以谋全世界各民族的平等，而促进世界大同。
分类：国父先生创造三民主义
《国语辞典》：大同之世　　拼音：dà tóng zhī shì
最和平安乐的盛世。《老残游记》第一一回：「然后由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明，骎骎进于大同之世矣。」
分类：和平平安安乐盛世
《国语辞典》：大同主义（大同主义）　　拼音：dà tóng zhǔ yì
主张世界大同的政治理想。《礼记。礼运》篇所阐述的大同思想颇为完备。
分类：主张大同政治治理理想阐述思想完备
《国语辞典》：大是不同　　拼音：dà shì bù tóng
不同于一般，非常的不同。《儒林外史》第三六回：「这人大是不同，不但无学博气，尤其无进士气。」
《国语辞典》：恩同父母　　拼音：ēn tóng fù mǔ
如同父母对子女般的恩情。形容恩德极为深厚。《水浒传》第八三回：「某等众人，正欲如此与国家出力，立功立业，以为忠臣。今得太尉恩相，力赐保奏，恩同父母。」
分类：如同同父父母对子子女恩情恩德深厚
《国语辞典》：部落同盟　　拼音：bù luò tóng méng
一个由部落、小部落或聚落联合成共同行动的群体。
分类：部落小部聚落联合合成共同同行行动群体
《国语辞典》：打话不同（打话不同）　　拼音：dǎ huà bù tóng
二人以上对话或答话时，意见不同，而发生冲突。《七国春秋平话。卷上》：「二将打话不同，二骑马交。」
分类：上对对话答话意见冲突
《国语辞典》：大不相同　　拼音：dà bù xiāng tóng
非常地不一样。《三国演义》第五七回：「某之所学，与公瑾大不相同。」《文明小史》第四八回：「再加以现已改装，与前天初见形状大不相同。」
分类：大不相同不一样
《国语辞典》：雌雄同体（雌雄同体）　　拼音：cī xióng tóng tǐ
兼有雌雄两性生殖器的动物。如蜗牛、蚯蚓等。
分类：雌雄动物蜗牛蚯蚓
《国语辞典》：雌雄同株　　拼音：cī xióng tóng zhū
花单性，但雌花与雄花生于同一株植物。如榛、榆、玉米等是。也称为「一家花」。
分类：雌花花生一株植物
《国语辞典》：类同法（类同法）　　拼音：lèi tóng fǎ
一种归纳法。罗列各种现象，发现其类同之的地方，以确定某种现象原因之所在（充足条件）者，称为「类同法」。也称为「契合法」。
分类：罗列发现类同
《国语辞典》：李叔同　　拼音：lǐ shú tóng
人名。（西元1880～1942）原名文涛，字惜霜，号叔同，浙江平湖人。话剧活动家、艺术教育家。擅长书画篆刻，工诗词。常选取日本和西洋曲调填词，少数由自己作曲，代表作有〈送别〉、〈西湖〉、〈春游〉、〈早秋〉等。民国七年（西元1918）于杭州跑虎寺剃度为僧，法名演音，号弘一。此后专研戒律，成为一代高僧。著有《弘一大师律学遗著》、《李叔同歌曲集》等。
分类：人名原名名文公元
《国语辞典》：翁同龢　　拼音：wēng tóng hé
人名。（西元1830～1904）字叔平，号松禅，晚号瓶庵居士，清常熟人。咸丰进士第一，官至户部尚书协办大学士、军机大臣，先后为穆宗、德宗师傅，宏奖士类，屡掌文衡，戊戌政变前罢官，卒于家。后追谥文恭。其诗文简重，书法沉雄，晚岁以绘画自娱，山水有古致。
分类：人名居士公元
《国语辞典》：万斯同（万斯同）　　拼音：wàn sī tóng
人名。（西元1638～1702）字季野，号石园，清万斯大之弟，黄宗羲弟子。娴习明代掌故。康熙中，以布衣参史局，明史稿为其手定。著有《历代史表》、《纪元汇考》等书。及卒，门人私谥为贞文。
分类：人名公元