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词典(续上)
视同一律
殊涂同归
殊涂同会
殊涂同致
殊途同归
殊致同归
殊路同归
寿同灵鹤
书同文,车同轨
殊方同致
润同江海
染茜宁同
雀鼠同穴
仁同一视
人同此心,心同此理
《漢語大詞典》:视同一律(視同一律)
同等看待。 鲁迅 《南腔北调集·又论“第三种人”》:“ 中国 的左翼理论家是否真指‘忠实于自己的艺术的作者’为全是‘资产阶级的帮闲者’……至于‘忠实于自己的艺术的作者’,却并未视同一律。”
《國語辭典》:殊涂同归(殊塗同歸)  拼音:shū tú tóng guī
比喻方法虽不同,所得的效果却相同。参见「同归殊途」条。《抱朴子。外篇。任命》:「或运思于立言,或铭勋乎国器,殊涂同归,其致一焉。」
《國語辭典》:殊涂同会(殊塗同會)  拼音:shū tú tóng huì
比喻采取的方法虽不同,所达到的效果却一致。参见「同归殊途」条。《后汉书。卷四九。王充等传。论曰》:「如使用审其道,则殊涂同会。」
分類:殊途同归
《國語辭典》:殊涂同致(殊塗同致)  拼音:shū tú tóng zhì
比喻所采用的方法虽不同,所达到的效果却一致。参见「同归殊途」条。《晋书。卷四九。嵇康传》:「故君子百行,殊涂同致,循性而动,各附所安。」
分類:殊途同归
《國語辭典》:殊途同归(殊途同歸)  拼音:shū tú tóng guī
比喻采取的方法虽不同,所得的结果却相同。参见「同归殊途」条。宋。范仲淹 尧舜率天下以仁赋:「殊途同归,皆得其垂衣而治,上行下效,终闻乎比屋可封。」
分類:殊途同归
《國語辭典》:殊致同归(殊致同歸)  拼音:shū zhì tóng guī
比喻使用不同的方法,得到相同的效果。参见「同归殊途」条。《隋书。卷二二。五行志上》:「夫神则阴阳不测,天则欲人迁善。均乎影响,殊致同归。」
《國語辭典》:殊路同归(殊路同歸)  拼音:shū lù tóng guī
比喻所采取的方法虽不同,所达到的效果却一致。参见「同归殊途」条。汉。桓宽《盐铁论。利议》:「诸生对册,殊路同归,指在于崇礼义,退财利,复往古之道。」
《分类字锦》:寿同灵鹤(寿同灵鹤)
吴筠 元猿赋 寿同灵鹤,性合君子。
《漢語大詞典》:书同文,车同轨(書同文,車同軌)
语出礼记·中庸:“今天下车同轨,书同文。”谓车轨相同,文字相同。形容天下统一。 晋 干宝 《晋纪总论》:“ 太康 之中,天下书同文,车同轨,牛马被野,餘粮栖亩,行旅草舍,外閭不闭,民相遇者如亲,其匱乏者取资於道路,故于时有‘天下无穷人’之谚。”
《國語辭典》:殊方同致  拼音:shū fāng tóng zhì
比喻方法虽异但所得效果相同。参见「同归殊途」条。《隋书。卷七五。儒林传。序》:「考其终始,要其会归,其立身成名,殊方同致矣。」
分類:殊途同归
《分类字锦》:润同江海(润同江海)
晋书应詹传迁南平太守王澄为荆州假詹督南平天门武陵三郡军事时政令不一诸蛮怨望并谋背叛詹召蛮酋破铜劵与盟由是怀詹数郡无虞百姓歌之曰岁寒不凋孤境独守拯我涂炭惠隆丘阜润同江海恩犹父母
分类:能政
《分类字锦》:染茜宁同(染茜宁同)
姚合 和王郎中召看牡丹诗 裁绡样岂似,染茜色宁同。嫩畏人看损,鲜愁日炙融。
分类:牡丹
《分类字锦》:雀鼠同穴
《沙洲记》:寒岭去大阳川三十里,有雀鼠同穴,雀亦如家雀,色小白,鼠亦如家鼠,色如黄虺,无尾。
分类:
《漢語大詞典》:仁同一视(仁同一視)
犹言一视同仁。《元典章·詔令一·成宗立皇太子诏》:“於戏!庆衍无疆,既正名於国,本仁同一视,尚均福於黎元。”
分類:一视同仁
《国语辞典》:人同此心,心同此理  拼音:rén tóng cǐ xīn,xīn tóng cǐ lǐ
(谚语)对某些事情,大家皆有一致的感受与看法。《儿女英雄传》第九回:「只是他也是女孙儿,俗话说的:『人同此心,心同此理。』若说照安公子这等人物,他还看不入眼,这眼界也就太高了,不是情理。」