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千里命驾（又作：命驾访嵇）
命奇
命世
司命
死生有命，富贵由天
陶唐府命
天地与吾同性，日月与吾同命
田文有命
韦皋命穷
五十知天命
训刑命吕
禹命子
元淑命不达
赵壹赋命薄
典故（续上）
纶命千里命驾（又作：命驾访嵇）
命奇
命世
司命
死生有命，富贵由天
陶唐府命
天地与吾同性，日月与吾同命
田文有命
韦皋命穷
五十知天命
训刑命吕
禹命子
元淑命不达
赵壹赋命薄
《礼记注疏》卷五十五〈缁衣〉～928～
子曰：「王言如丝，其出如纶。王言如纶，其出如綍。故大人不倡游言，可言也，不可行，君子弗言也，可行也，不可言，君子弗行也。则民言不危行，而行不危言矣。诗云。『淑慎尔止。不愆于仪。』」汉·郑玄注：「言言出弥大也。纶，今有秩，啬夫所佩也。綍，引棺素也。」唐·孔颖达疏：「王言如丝，其出如纶者，王言初出微细如丝，及其出行于外，言更渐大如似纶也，言纶粗于丝。王言如纶，其出如綍者，亦言渐大出如綍也，綍又大于纶。」
子曰：「王言如丝，其出如纶。王言如纶，其出如綍。故大人不倡游言，可言也，不可行，君子弗言也，可行也，不可言，君子弗行也。则民言不危行，而行不危言矣。诗云。『淑慎尔止。不愆于仪。』」汉·郑玄注：「言言出弥大也。纶，今有秩，啬夫所佩也。綍，引棺素也。」唐·孔颖达疏：「王言如丝，其出如纶者，王言初出微细如丝，及其出行于外，言更渐大如似纶也，言纶粗于丝。王言如纶，其出如綍者，亦言渐大出如綍也，綍又大于纶。」
《世说新语笺疏》下卷上〈简傲〉～769～
嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。南朝梁·刘孝标注引《晋阳秋》曰：「安字中悌，东平人，冀州刺史招之第二子。志量开旷，有拔俗风气。」干宝《晋纪》曰：「初，安之交康也，其相思则率尔命驾。」
嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。南朝梁·刘孝标注引《晋阳秋》曰：「安字中悌，东平人，冀州刺史招之第二子。志量开旷，有拔俗风气。」干宝《晋纪》曰：「初，安之交康也，其相思则率尔命驾。」
《晋书》卷四十九〈嵇康列传〉～373～
性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相證引，遂复收康。
性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾，康友而善之。后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相證引，遂复收康。
典故
命奇
《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·李广〉～2448～
大将军阴受上指，以为李广数奇，毋令当单于，恐不得所欲。唐·颜师古注引孟康曰：「奇，只不耦也。」如淳曰：「数为匈奴所败，为奇不耦。」师古曰：「言广命只不耦合也。孟说是矣。数音所角反。奇音居宜反。」
大将军阴受上指，以为李广数奇，毋令当单于，恐不得所欲。唐·颜师古注引孟康曰：「奇，只不耦也。」如淳曰：「数为匈奴所败，为奇不耦。」师古曰：「言广命只不耦合也。孟说是矣。数音所角反。奇音居宜反。」
《汉书》卷三十六〈楚元王列传〉～972～
赞曰：仲尼称「材难不其然与！」自孔子后，缀文之士众矣，唯孟轲、孙况，董仲舒、司马迁、刘向、扬雄。此数公者，皆博物洽闻，通达古今，其言有补于世。传曰「圣人不出，其间必有命世者焉」，岂近是乎？刘氏洪范论发明大传，著天人之应；七略剖判艺文，总百家之绪；三统历谱考步日月五星之度。有意其推本之也。呜虖！向言山陵之戒，于今察之，哀哉！指明梓柱以推废兴，昭矣！岂非直谅多闻，古之益友与！
赞曰：仲尼称「材难不其然与！」自孔子后，缀文之士众矣，唯孟轲、孙况，董仲舒、司马迁、刘向、扬雄。此数公者，皆博物洽闻，通达古今，其言有补于世。传曰「圣人不出，其间必有命世者焉」，岂近是乎？刘氏洪范论发明大传，著天人之应；七略剖判艺文，总百家之绪；三统历谱考步日月五星之度。有意其推本之也。呜虖！向言山陵之戒，于今察之，哀哉！指明梓柱以推废兴，昭矣！岂非直谅多闻，古之益友与！
《三国志》卷一〈魏书·武帝纪〉～2～
太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：「天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！」年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，徵拜议郎。
太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：「天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！」年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，徵拜议郎。
典故
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死生有命，富贵由天
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卜商（子夏）
《论语·颜渊》
司马牛忧曰：「人皆有兄弟，我独亡。」子夏曰：「商闻之矣：『死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。』」
司马牛忧曰：「人皆有兄弟，我独亡。」子夏曰：「商闻之矣：『死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。』」
例句
死生元有命，富贵本由天。此是古人语，吾今非谬传。 寒山 诗三百三首两百二十三
典故
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陶唐府命
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尧
《艺文类聚》卷十一〈帝王部一·帝尧陶唐氏〉～23～
《尚书中侯》：帝尧即位，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色，甲似龟背，五色，有列星之分、斗政之度、帝王录记、兴亡之数。
《尚书中侯》：帝尧即位，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色，甲似龟背，五色，有列星之分、斗政之度、帝王录记、兴亡之数。
例句
符命自陶唐，吾君应会昌。 段成式 河出荣光
典故
天地与吾同性，日月与吾同命
《楚辞补注》卷四〈九章·涉江〉～28～
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔巍。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆崙兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济兮江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！入溆浦余儃佪兮。迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。汉·王逸注：「言己年与天地相敝，名与日月同耀。一云：同寿齐光。一云：比寿齐光。五臣云：言若得值于此时，而我年德冀如是也。」
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔巍。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆崙兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济兮江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！入溆浦余儃佪兮。迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。汉·王逸注：「言己年与天地相敝，名与日月同耀。一云：同寿齐光。一云：比寿齐光。五臣云：言若得值于此时，而我年德冀如是也。」
典故
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田文有命
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田婴
田文（孟尝君）
《史记》卷七十五《孟尝君列传》
初，田婴有子四十馀人。其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：「勿举也。」其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：「吾令若去此子，而敢生之，何也？」文顿首，因曰：「君所以不举五月子者，何故？」婴曰：「五月子者，长与户齐，将不利其父母。」文曰：「人生受命于天乎？将受命于户邪？」婴默然。文曰：「必受命于天，君何忧焉。必受命于户，则可高其户耳，谁能至者！」婴曰：「子休矣。」
初，田婴有子四十馀人。其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：「勿举也。」其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：「吾令若去此子，而敢生之，何也？」文顿首，因曰：「君所以不举五月子者，何故？」婴曰：「五月子者，长与户齐，将不利其父母。」文曰：「人生受命于天乎？将受命于户邪？」婴默然。文曰：「必受命于天，君何忧焉。必受命于户，则可高其户耳，谁能至者！」婴曰：「子休矣。」
例句
向栩非才徒隐灶，田文有命那关户。 李端 杂歌
典故
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韦皋命穷
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韦皋
《云溪友议》卷中〈苗夫人〉
张延赏相公，累代台铉。每宴宾客，选子?莫有入意者。其妻苖氏，太宰苗公晋卿之女也。夫人有才鉴，甚别英锐，特选韦?秀才，曰：「此人之贵，无与比俦。」既以女妻之，不二三岁，以韦郎性度高廓，不拘小节，张公稍悔之，至不齿礼，一门婢仆渐见轻怠，惟苗氏待之常厚矣。其于众多视之悒怏，而不能制遏也。?妻张氏，垂泣而言曰：「韦郎七尺之躯，学兼文武，岂有沉滞儿家，为尊卑见诮；良时胜境，何忍虚掷乎？」韦乃遂辞东游，妻罄妆奁赠送。清河公喜其往也，赆以七驴驮物，每之一驿，则附递一驮而还；行经七驿，所送之物尽归之也。其所有者，清河氏所赠妆奁及布囊书册而已。清河公?之，莫可测也。后权陇右军事，会德宗行幸奉天，在西面之功，独居其上也。车驾旋复之日，自金吾持节西川，替妻父清河公。乃改易姓名，以「韦」作「韩」，以「?」作「翱」，莫敢言之也。至天回驿，去府城三十里，有人特报相公曰：「替相公者，金吾韦?将军，非韩翱也。」苗夫人曰：「若是韦?，必韦郎也。」张公笑曰：「天下同姓名者何限，彼韦生应已委弃沟壑，岂能乘吾位乎？妇女之言，不足云尔。」苗夫人又曰：「韦郎比虽贫贱，气凌霄汉。每以相公所诮，未尝一言屈媚，因而见尤。成事立功，必此人也！」来早入州，方知不误。张公忧惕，莫敢瞻视，曰：「吾不识人。」西门而出。凡是旧时婢仆曾无礼者，悉遭韦公棒杀，投于蜀江，展男子平生之志也。独苗氏夫人，无愧于韦郎，贤哉，贤哉！韦公侍奉外姑，过于布素之时。海?贵门，不敢忽于贫贱东床者乎！所以郭泗滨圆诗曰：「宣父从周又适秦，昔贤多少出风尘。当时甚讶张延赏，不识韦?是贵人。」
张延赏相公，累代台铉。每宴宾客，选子?莫有入意者。其妻苖氏，太宰苗公晋卿之女也。夫人有才鉴，甚别英锐，特选韦?秀才，曰：「此人之贵，无与比俦。」既以女妻之，不二三岁，以韦郎性度高廓，不拘小节，张公稍悔之，至不齿礼，一门婢仆渐见轻怠，惟苗氏待之常厚矣。其于众多视之悒怏，而不能制遏也。?妻张氏，垂泣而言曰：「韦郎七尺之躯，学兼文武，岂有沉滞儿家，为尊卑见诮；良时胜境，何忍虚掷乎？」韦乃遂辞东游，妻罄妆奁赠送。清河公喜其往也，赆以七驴驮物，每之一驿，则附递一驮而还；行经七驿，所送之物尽归之也。其所有者，清河氏所赠妆奁及布囊书册而已。清河公?之，莫可测也。后权陇右军事，会德宗行幸奉天，在西面之功，独居其上也。车驾旋复之日，自金吾持节西川，替妻父清河公。乃改易姓名，以「韦」作「韩」，以「?」作「翱」，莫敢言之也。至天回驿，去府城三十里，有人特报相公曰：「替相公者，金吾韦?将军，非韩翱也。」苗夫人曰：「若是韦?，必韦郎也。」张公笑曰：「天下同姓名者何限，彼韦生应已委弃沟壑，岂能乘吾位乎？妇女之言，不足云尔。」苗夫人又曰：「韦郎比虽贫贱，气凌霄汉。每以相公所诮，未尝一言屈媚，因而见尤。成事立功，必此人也！」来早入州，方知不误。张公忧惕，莫敢瞻视，曰：「吾不识人。」西门而出。凡是旧时婢仆曾无礼者，悉遭韦公棒杀，投于蜀江，展男子平生之志也。独苗氏夫人，无愧于韦郎，贤哉，贤哉！韦公侍奉外姑，过于布素之时。海?贵门，不敢忽于贫贱东床者乎！所以郭泗滨圆诗曰：「宣父从周又适秦，昔贤多少出风尘。当时甚讶张延赏，不识韦?是贵人。」
典故
相关人物
五十知天命
相关人物
孔子
《论语注疏·为政》～6～
子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。」
子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。」
例句
五十知天命，吾其达此生。 张说 岳州夜坐
笑向春风初五十，敢言知命且知非。 杜牧 岁旦朝回口号
知命儒为贵，时中圣所臧。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
年逾知命志尤坚，独向青山更绝编。 陆希声 阳羡咏十九首讲易台
典故
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训刑命吕
相关人物
吕侯
《尚书·周书·吕刑》
「吕命，穆王训夏赎刑。」旧题汉·孔安国传「吕侯见命为天子司寇。」「吕侯以穆王命作书训，畅夏禹赎刑之法，更从轻，以布告天下。」
「吕命，穆王训夏赎刑。」旧题汉·孔安国传「吕侯见命为天子司寇。」「吕侯以穆王命作书训，畅夏禹赎刑之法，更从轻，以布告天下。」
例句
训刑方命吕，理剧复推张。 柳宗元 弘农公以硕德伟才屈于诬枉（弘农公杨凭也。为御史李夷简所弹）左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
典故
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禹命子
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夏禹
《史记》卷二《夏本纪》
及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰「吾君帝禹之子也」。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰「吾君帝禹之子也」。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
例句
禹功亦命子，涿鹿亲戎行。 杜甫 壮游
典故
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参考典故
元淑命不达
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赵壹
参考典故
穷鸟客
《后汉书》卷八十下〈文苑列传·赵壹〉～2628～
赵壹字元叔，汉阳西县人也。体貌魁梧，身长九尺，美须豪眉，望之甚伟。……州郡争致礼命，十辟公府，并不就，终于家。初袁逢使善相者相壹，云「仕不过郡吏」，竟如其言。
赵壹字元叔，汉阳西县人也。体貌魁梧，身长九尺，美须豪眉，望之甚伟。……州郡争致礼命，十辟公府，并不就，终于家。初袁逢使善相者相壹，云「仕不过郡吏」，竟如其言。