《漢語大詞典》：调畅（調暢）
(1).和谐流畅；使和谐流畅。 汉 应劭 《风俗通·正失·乐正后夔一足》：“俗説： 夔 一足而用精专，故能调畅於音乐。”《南史·何敬容传》：“ 敬容 接对宾朋，言词若訥，酬答二宫，则音韵调畅。” 元 阎复 《谢解启》：“拘之以声律之调畅，检之以对偶之重轻。”
(2).使调和舒畅；调理使畅通。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“是以吐纳文艺，务在节宣，清和其心，调畅其气，烦而即捨，勿使壅滞。” 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“或持稿咿唔、或仰空呼吸，以调畅其喉舌；或据案握管，或缓步搆思，以运动其手足。”
(3).豁达开朗。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王子敬 语 谢公 ：‘公故萧洒。’ 谢 曰：‘身不萧洒。君道身最得，身正自调畅。’” 刘孝标 注引《续晋阳秋》：“ 安 弘雅有气，风神调畅也。”按，《晋书·谢安传》作“风宇条畅”。参见“ 条畅 ”。
(4).和顺。 唐 玄奘 《大唐西域记·掷枳陀国》：“气序调畅，人性善顺。”
(2).使调和舒畅；调理使畅通。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“是以吐纳文艺，务在节宣，清和其心，调畅其气，烦而即捨，勿使壅滞。” 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“或持稿咿唔、或仰空呼吸，以调畅其喉舌；或据案握管，或缓步搆思，以运动其手足。”
(3).豁达开朗。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王子敬 语 谢公 ：‘公故萧洒。’ 谢 曰：‘身不萧洒。君道身最得，身正自调畅。’” 刘孝标 注引《续晋阳秋》：“ 安 弘雅有气，风神调畅也。”按，《晋书·谢安传》作“风宇条畅”。参见“ 条畅 ”。
(4).和顺。 唐 玄奘 《大唐西域记·掷枳陀国》：“气序调畅，人性善顺。”
《國語辭典》：条畅（條暢） 拼音：tiáo chàng
1.通畅、舒畅。南朝梁。刘协《文心雕龙。书记》：「详总书体，本在尽言，言以散郁陶，托风采，故宜条畅以任气，优柔以怿怀；文明从容，亦心声之献酬也。」《晋书。卷七九。谢安传》：「及总角，神识沉敏，风宇条畅，善行书。」
2.繁衍茂盛。《后汉书。卷二八下。冯衍传》：「思唐虞之晏晏兮，揖稷契与为朋；苗裔纷其条畅兮，至汤武而勃兴。」《文选。潘岳。西征赋》：「黄壤千里，沃野弥望。华实纷敷，桑麻条畅。」
2.繁衍茂盛。《后汉书。卷二八下。冯衍传》：「思唐虞之晏晏兮，揖稷契与为朋；苗裔纷其条畅兮，至汤武而勃兴。」《文选。潘岳。西征赋》：「黄壤千里，沃野弥望。华实纷敷，桑麻条畅。」
《漢語大詞典》：融畅（融暢）
(1).明白通畅。《世说新语·德行》“ 谢太傅 絶重 褚公 ” 刘孝标 注引《文字志》：“ 安 弘粹通远，温雅融畅。”一本作“ 融畼 ”。 宋 黄庭坚 《答曹苟龙书》：“读书勿求多，唯要贯穿，使义理融畅，则下笔时不寒吃也。” 明 唐顺之 《答喻吴皋御史》：“赋篇伟丽，但摹拟选赋太似，而真意或稍不融畅耳。”
(2).暖和舒畅。 宋 赵时庚 《金漳兰谱·天地爱养》：“夫春为青帝，回驭阳气，风和日暖，蛰雷一震而土脉融畅，万汇丛生。” 清 袁枚 《新齐谐·吹铜龙送枉死魂锅上有守饭童子》：“鬼无乐趣，每苦寒冷，必欲就人身傍，吸其生气，始得融畅。”
(3).恬适。 宋 王暐 《道山清话》：“公与坐客各举两大白，公曰：‘説得通透后，令人心神融畅。’”
(2).暖和舒畅。 宋 赵时庚 《金漳兰谱·天地爱养》：“夫春为青帝，回驭阳气，风和日暖，蛰雷一震而土脉融畅，万汇丛生。” 清 袁枚 《新齐谐·吹铜龙送枉死魂锅上有守饭童子》：“鬼无乐趣，每苦寒冷，必欲就人身傍，吸其生气，始得融畅。”
(3).恬适。 宋 王暐 《道山清话》：“公与坐客各举两大白，公曰：‘説得通透后，令人心神融畅。’”