关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共1166,分78页显示  上一页  1  3  4  5  6 下一页
典故(续上)
儿童事业
歌唐虞
鹿游唐苑
倚新妆
汉主思李牧
荔枝无驿使
太液池
华清赐浴
华清石莲
环儿
鬟剪
嘉禾处
鹪鹩一枝
宁王玉笛
九龄疏谏
典故
儿童事业

相关人物
唐且


《后汉书》卷五十二〈崔骃列传·崔骃〉~708~
毅生骃,年十三能通诗、易、春秋,博学有伟才,尽通古今训诂百家之言,善属文。少游太学,与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业,未遑仕进之事。时人或讥其太玄静,将以后名失实。骃拟扬雄《解嘲》,作《达旨》以荅焉。其辞曰:……「夫君子非不欲仕也。耻夸毗以求举;非不欲室也,恶登墙而搂处。叫呼衒鬻,县旌自表,非随和之宝也。暴智耀世,因以干禄,非仲尼之道也。游不伦党,苟以徇己,汗血竞时,利合而友。子笑我之沈滞,吾亦病子屑屑而不已也。先人有则而我弗亏,行有枉径而我弗随。臧否在予,唯世所议。固将因天质之自然,诵上哲之高训;咏太平之清风,行天下之至顺。惧吾躬之秽德,勤百亩之不耘。絷余马以安行,俟性命之所存。昔孔子起威于夹谷,晏婴发勇于崔杼;曹刿举节于柯盟,卞严克捷于彊御;范蠡错埶于会稽,五员树功于柏举;鲁连辩言以退燕,包胥单辞而存楚;唐且华颠以悟秦,甘罗童牙而报赵;原衰见廉于壶飧,宣孟收德于束脯;吴札结信于丘木,展季效贞于门女;颜回明仁于度毂,程婴显义于赵武。仆诚不能编德于数者,窃慕古人之所序。」
《史记》卷七十一〈樗里子甘茂列传·甘罗〉~78~
唐·李贤注:「甘罗,下蔡人,甘茂孙也。年十二,事秦相吕不韦。秦使张唐往相燕。罗曰:『借臣车五乘,请为张唐先报赵。』不韦乃言之于始皇,召见,使甘罗于赵,赵襄王郊迎。事见史记。童牙谓幼小也。」
典故
歌唐虞
 
歌遗民

相关人物
季札


《春秋左传·襄公二十九年》
吴公子札来聘,见叔孙穆子,说之。……使工为之歌周南召南,曰:「……」……为之歌《唐》,曰:「思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也。非令德之后,谁能若是。」

例句

陶唐歌遗民,后汉更列帝。 杜甫 送樊二十三侍御赴汉中判官

微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。 权德舆 奉和圣制重阳日中外同欢以诗言志因示百僚

典故 
姑苏麋鹿
 
荒台麋鹿
 
麋鹿荒台
 
麋鹿姑苏
 
麋鹿呦呦
 
聚麋鹿
 
鹿走姑苏
 
吴宫麋鹿
 
苏台鹿走
 
吴台草
 
鹿登台榭
 
鹿豕衔枯荠
 
鹿游唐苑
 
麋鹿泣姑苏
 
麋鹿上高台
 
湿楚臣衣
 
台荒麋迹
 
吴台游鹿
 
野鹿上高台
 
姑苏鹿戏
 
姑苏蔓草
 
荆棘堪伤
  
路走姑苏台
 
湿楚衣
 
吴苑走鹿麋
 
香径走麋鹿
 
游鹿
 
游鹿衔花

相关人物
伍员(字子胥)
 
刘安(淮南王)


《史记》卷一百一十八〈淮南衡山列传〉~3085~
王坐东宫,召伍被与谋,曰:「将军上。」被怅然曰:「上宽赦大王,王复安得此亡国之语乎!臣闻子胥谏吴王,吴王不用,乃曰:『臣今见麋鹿游姑苏之台也。』今臣亦见宫中生荆棘,露沾衣也。」
《吴越春秋》卷九〈勾践阴谋外传·勾践十三年〉
子胥曰:「臣闻狼子有野心,仇雠之人不可亲。夫虎不可喂以食,蝮蛇不恣其意。今大王捐国家之福,以饶无益之雠,弃忠臣之言,而顺敌人之欲,臣必见越之破吴,豸鹿游于姑胥之台,荆榛蔓于宫阙。愿王览武王伐纣之事也。」

例句

可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。 刘商 姑苏怀古送秀才下第归江南

桑田东海变,麋鹿姑苏游。 张九龄 经江宁览旧迹至玄武湖

棘生石虎殿,鹿走姑苏台。 李白 对酒

姑苏台下草,麋鹿暗生麑。 白居易 杂兴三首之三

两地干戈连越绝,数年麋鹿卧姑苏。 罗隐 送王使君赴苏台

鸱鸮悲东国,麋鹿泣姑苏。 陈子昂 感遇诗三十八首之十五

露积吴台草,风入郢门楸。 骆宾王 宿山庄

别有吴台上,应湿楚臣衣。 骆宾王 秋露

典故
倚新妆
 
醉草清平
 
解释春风恨
 
龟年调
 
语触宫闱

相关人物
李白
 
李隆基(唐玄宗)
 
李龟年
 
杨玉环(杨贵妃)


《太平广记》卷二百四〈乐二·歌·李龟年〉~549~
开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也。(开元《天宝花木记》云,禁中呼木芍药为牡丹)得四本,红、紫、浅红、通白者。上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开,上乘照夜白,太真妃以步辇从。诏特选梨园弟子中尤者,得乐十六部。李龟年以歌擅一时之名,手捧檀板,押众乐前,将歌之。上曰:「赏名花,对妃子,焉用旧乐词为?」遂命龟年持金花笺,宣赐李白,立进《清平调》辞三章。白欣然承旨,犹苦宿酲未解,因援笔赋之。辞曰:「云想衣裳花想容,春风晓拂露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。一支红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新庄。名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。」龟年遽以辞进。上命梨园弟子,约略调抚丝竹,遂促龟年以歌。太真妃持玻璃七宝盏,酌西凉州葡萄酒,笑领歌意甚厚。上因调玉笛以倚曲,每曲遍将换,则迟其声以媚之。太真饮罢,敛绣巾重拜上。龟年常语于五王,独忆以歌得自胜者,无出于此,抑亦一时之极致耳。上自是顾李翰林,尤异于他学士。会高力士终以脱靴为深耻。异日,太真妃重吟前词,力士戏曰:「此为妃子怨李白,深入骨髓。何反拳拳如是?」太真因惊曰:「何翰林学士能辱人如斯?」力士曰:「以飞燕指妃子,是贱之甚矣。」太真颇深然之。上尝三欲命李白官,卒为宫中所捍而止。
典故
汉主思李牧

相关人物
刘恒(汉文帝)
 
李牧
 
冯唐


《史记》卷一○二《冯唐列传》
上(汉文帝)既闻廉颇、李牧为人,良说,而搏髀曰:「嗟乎!吾独不得廉颇、李牧时为吾将,吾岂忧匈奴哉!」(冯)唐曰:「主臣!陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。」

例句

汉主岂劳思李牧,赵王犹是用廉颇。 雍陶 罢还边将

典故
荔枝无驿使
 
一骑红尘失笑
 
一骑红尘献荔枝
 
玉环旧事
 
红尘一骑妃子笑
 
红荔子驰驿风流

相关人物
李隆基(唐玄宗)
 
杜牧
 
杨玉环


《全唐诗》卷五百二十一〈过华清宫绝句三首〉
〈过华清宫绝句三首〉其一:「长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来【无人知道荔枝来】。」
《新唐书》卷七十六〈后妃列传上·杨贵妃〉~3494~
妃嗜荔支,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。
典故 
花解语
  
解语倾国
 
妖妃污太液
 
真妃解语

相关人物
李隆基(唐玄宗)
 
杨玉环


《开元天宝遗事》卷下〈解语花〉
明皇秋八月,太液池,有千叶白莲,数枝盛开。帝与贵戚宴赏,左右皆叹美久之。帝指贵妃示左右曰,争如我解语花。

简释

解语花:喻美人聪慧可人。清赵翼《题女史骆佩香秋灯课女图》:“一个娇娃解语花,崎窗亲课秋宵读。”

典故
华清赐浴

相关人物
李隆基(唐玄宗)


《太平广记》卷四百八十六〈杂传记三·长恨传〉~3998~
唐开元中,泰阶平,四海无事。玄宗在位岁久,倦于旰食宵衣,政无大小,始委于丞相。稍深居游宴,以声色自娱。先是,元献皇后武淑妃皆有宠,相次即世;宫中虽良家子千万数,无悦目者。上心忽忽不乐。时每岁十月,驾幸华清宫,内外命妇,焜耀景从,浴日馀波,赐以汤沐,春风灵液,淡荡其间。上心油然,恍若有遇,顾左右前后,粉色如土。

例句

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。 白居易 长恨歌

典故
华清石莲

相关人物
安禄山
 
李隆基(唐玄宗)


《明皇杂录》卷下〈唐玄宗华清宫汤池之豪奢〉~28~
玄宗幸华清宫,新广汤池,制作宏丽。安禄山于范阳以白玉石为鱼龙凫雁,仍为石梁及石莲花以献,雕镌巧妙,殆非人工。上大悦,命陈于汤中,又以石梁横?汤上,而莲花才出于水际。上因幸华清宫,至其所,解衣将入,而鱼龙凫雁皆若奋鳞举翼,状欲飞动。上甚恐,遽命撤去,其莲花至今犹存。
典故
环儿
 
环妃
     
相关人物
杨玉环
 
李隆基(唐玄宗)


《杨太真外传》
杨贵妃小字玉环,弘农华阴人也。……二十八年十月,玄宗幸温泉宫,使高力士取杨氏女于寿邸,度为女道士,号太真,住内太真宫。天宝四载七月,册左卫中郎将韦昭训女配寿邸。是月,于凤凰园册太真宫女道士杨氏为贵妃,半后服用。进见之日,奏《霓裳羽衣曲》。
《旧唐书》卷五十一〈后妃列传上·玄宗杨贵妃〉~278~
玄宗杨贵妃,高祖令本,金州刺史。父玄琰,蜀州司户。妃早孤,养于叔父河南府士曹玄家。开元初,武惠妃特承宠遇,故王皇后废黜。二十四年惠妃薨,帝悼惜久之,后庭数千,无可意者。或奏玄琰女姿色冠代,宜蒙召见。时妃衣道士服,号曰太真。既进见,玄宗大悦。不期岁,礼遇如惠妃。太真姿质丰艳,善歌舞,通音律,智算过人。每倩盼承迎,动移上意。宫中呼为「娘子」,礼数实同皇后。有姊三人,皆有才貌,玄宗并封国夫人之号:长曰大姨,封韩国;三姨,封虢国;八姨,封秦国。并承恩泽,出入宫掖,势倾天下。天宝初,进册贵妃。妃父玄琰,累赠太尉、齐国公;母封凉国夫人;叔玄圭,光禄卿。再从兄铦,鸿胪卿;锜,侍御史,尚武惠妃女太华公主,以母爱,礼遇过于诸公主,赐甲第,连于宫禁。韩、虢、秦三夫人与铦、锜等五家,每有请托,府县承迎,峻如诏敕,四方赂遗,其门如市。
《太平广记》卷四百八十六〈杂传记三·长恨传〉~3998~
适有道士自蜀来,知上心念杨妃如是,自言有李少君之术。玄宗大喜,命致其神。方士乃竭其术以索之,不至。又能游神驭气,出天界,没地府,以求之,又不见。又旁求四虚上下,东极绝天涯,跨蓬壶,见最高仙山。上多楼阁,西厢下有洞户,东向,窥其门,署曰「玉妃太真院」。方士抽簪扣扉,有双鬟童出应门。方士造次未及言,而双鬟复入。俄有碧衣侍女至,诘其所从来。方士因称唐天子使者,且致其命。碧衣云:「玉妃方寝,请少待之。」
典故
鬟剪
 
一缕青丝为君剪

相关人物
李隆基(唐玄宗)


《旧唐书》卷五十一〈后妃列传上·玄宗杨贵妃〉~280~
天宝九载,贵妃复忤旨,送归外第。时吉温与中贵人善,温入奏曰:「妇人智识不远,有忤圣情,然贵妃久承恩顾,何惜宫中一席之地,使其就戮,安忍取辱于外哉!」上即令中使张韬光赐御馔,妃附韬光泣奏曰:「妾忤圣颜,罪当万死。衣服之外,皆圣恩所赐,无可遗留,然发肤是父母所有。」乃引刀剪发一缭附献。玄宗见之惊惋,即使力士召还。
典故
嘉禾处

相关人物
唐叔虞


《尚书·周书·归禾·序》
唐叔得禾,异亩同颖,献诸天子。王命唐叔归周公于东,作《归禾》。
《史记》卷四《周本纪》
「晋唐叔得嘉谷,献之成王,成王以归周公于兵所。」南朝宋·裴骃《史记集解》:「郑玄曰:『二苗同为一穗。』」

例句

地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。 韩愈 奉使常山早次太原呈副使吴郎中

典故 
鸠巢一枝
  
一枝安
 
鹪鹩志
 
一枝眠稳

相关人物
许由
 
唐尧


《庄子》内篇·卷一上《逍遥游》
尧让天下于许由,曰:「日月出矣而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然。请致天下。」许由曰:「子治天下,天下既已治也。而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也。吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」
《晋书》卷五十二〈郤诜列传〉~443~
以对策上第,拜议郎。母忧去职。诜母病,苦无车,及亡,不欲车载柩,家贫无以韨马,乃于所住堂北壁外假葬,开户,朝夕拜哭。养鸡种蒜,竭其方术。丧过三年,得马八匹,舆柩至冢,负土成坟。未毕,召为征东参军。徙尚书郎,转车骑从事中郎。吏部尚书崔洪荐诜为左丞。及在职,尝以事劾洪,洪怨诜,诜以公正距之,语在洪传。洪闻而惭服。累迁雍州刺史。武帝于东堂会送,问诜曰:「卿自以为何如?」诜对曰:「臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。」帝笑。

例句

雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。 孟郊 落第

手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。 李咸用 投所知

一枝仍未定,数粒欲何求。 李群玉 将之番禺留别湖南府幕

流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。 杜甫 奉赠卢五丈参谋

为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。 杜甫 咏州杂诗二十首之二十

穷则为鹪鹩,一枝足自容。 白居易 我身

一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。 罗邺 渡江有感

别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。 罗隐 广陵春日忆池阳有寄

鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。 钱起 清泥驿迎献王侍御

典故
宁王玉笛
  
相关人物
李隆基(唐玄宗)


《新唐书》卷二十二〈礼乐志十二〉~476~
帝又好羯鼓,而宁王善吹横笛,达官大臣慕之,皆喜言音律。帝常称:「羯鼓,八音之领袖,诸乐不可方也。」盖本戎羯之乐,其音太蔟一均,龟兹、高昌、疏勒、天竺部皆用之,其声焦杀,特异众乐。
典故
九龄疏谏

相关人物
张九龄
 
李隆基(唐玄宗)


《旧唐书》卷九十九〈张九龄列传〉~3099~
时范阳节度使张守圭以裨将安禄山讨奚、契丹败衄,执送京师,请行朝典。九龄奏劾曰:「穰苴出军,必诛庄贾;孙武教战,亦斩宫嫔。守圭军令必行,禄山不宜免死。」上特舍之。九龄奏曰:「禄山狼子野心,面有逆相,臣请因罪戮之,冀绝后患。」上曰:「卿勿以王夷甫知石勒故事,误害忠良。」遂放归藩。
《漢語大詞典》:鹿苑
(1).饲养鹿的园囿。春秋·成公十八年“筑鹿囿” 晋 杜预 注:“筑墙为鹿苑。” 南朝 宋 鲍照 《蒜山被始兴王命作》诗:“鹿苑岂淹睇, 兔园 不足留。” 清 二石生 《十洲春语·品艳》:“犹记其靸轻烟,曳文雾,下六萌油碧,以宫綃扇障鬟,依母向鹿苑中,为荷花祝生日。”
(2).古苑名。在今 山西省 大同县 北。魏书·太祖纪:“ 天兴 二年二月,以所获 高车 众起 鹿苑 。”
(3).地名。晋书·陆机传:“ 长沙王 乂 奉天子与 机 战於 鹿苑 , 机 军大败,赴 七里涧 而死者如积焉。”
(4).即 鹿野苑 。 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·法云寺:“摹写真容,似丈六之见 鹿苑 。” 范祥雍 校注:“ 鹿苑 ,即 鹿野苑 ,佛成道处。”
(5).指僧园、佛寺。 清 赵翼 《李雨村观察自蜀中续寄诗话比旧增多戏题于后》诗:“採兼 鹿苑 高僧座,购到 鸡林 贾客舟。”参见“ 鹿野苑 ”。
《漢語大詞典》:鹿野苑
佛教地名。在 中天竺 波罗奈国 。 释迦 成道后,始来此说四谛之法,度 憍陈如 等五比丘,故名 仙人论处 。杂阿含经卷二三:“此处仙人园 鹿野苑 ,如来於中为五比丘三转十二行法轮。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·双树幻钞上:“西方圣人以一大事因缘,出现於世,自从 鹿野苑 中,直至於 跋提河 ,演説苦空无我无量妙义。”
《漢語大詞典》:麋鹿游(麋鹿遊)
史记·淮南衡山列传:“臣闻 子胥 諫 吴王 , 吴王 不用,乃曰:‘臣今见麋鹿游 姑苏之臺 也。’今臣亦见宫中生荆棘,露霑衣也。”后因以“麋鹿游”比喻繁华之地变为荒凉之所,暗示国家沦亡。 明 徐复祚《投梭记·应聘》:“远害朝看麋鹿游,蒙筐篚亲相叩。” 清 林旭 《虎丘道上》诗:“新愁旧恨相随续,举目真看麋鹿游。”
《国语辞典》:太液池  拼音:tài yè chí
1.汉、唐皆有太液池,均在今陕西省长安县境。《文选。班固。两都赋》:「前唐中而后太液。」李善注引《汉书》:「建章宫其西则有唐中数十里,其北沼太液池。」
2.在今北平故宫西华门外,分北海、中海、南海三海。参见「三海」条。
《國語辭典》:解语花(解語花)  拼音:jiě yǔ huā
1.唐玄宗与杨贵妃同赏白莲,大家赞叹花的娇美。玄宗指著身旁的贵妃说:「争如我解语花!」典出《北周。王仁裕。开元天宝遗事。卷下。解语花》。后用以比喻善解人意的女子。元。乔吉《金钱记》第一折:「他是一片生香玉,他是一枝解语花。」
2.词牌名。出自唐玄宗赞贵妃之语。曲调内容存于宋代周邦彦《片玉集》。
分類:美女女子
《國語辭典》:玉环(玉環)  拼音:yù huán
1.玉制的环佩。《韩非子。说林下》:「吾好佩,此人遗我玉环。」
2.比喻圆月。唐。白居易和元微之诗。和栉沐寄道友〉诗:「高星粲金粟,落月沉玉环。」
3.唐杨贵妃的小字。宋。辛弃疾〈摸鱼儿。更能消几番风雨〉词:「君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土。」
《漢語大詞典》:玉妃
(1).仙女。云笈七籤卷二五:“玉妃忽见,其名 密华 ,厥字 邻倩 。” 宋 杨万里 《雪后霜晴元宵月色特奇》诗:“先烦玉妃整羽卫,次遣青女褰云关。” 清 陈澧 《甘州》词:“休肠断,玉妃烟雨,謫堕人间。”
(2).指 杨贵妃 。 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“见最高仙山,上多楼闕,西厢下有洞户,东嚮,闔其门,署曰:‘玉妃太真院’。”
(3).指梅花。 唐 皮日休 《行次野梅》诗:“蔦拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。” 宋 汪元量 《越州歌》:“鼇山灯月照人嬉, 宣德门 前万玉妃。” 宋 陈与义 《和张矩臣水墨梅五绝》之三:“粲粲 江 南万玉妃,别来几度见春归。”
(4).指雪花。 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗:“白霓先启涂,从以万玉妃。” 清 金农 《游天坛值雪》诗:“璿房璚室路幽微,晨降云軿万玉妃。”
《國語辭典》:太真  拼音:tài zhēn
1.天地未分时,混沌的元气。晋。程本《子华子。卷上。阳城胥渠问》:「夫混茫之中,是名太初,实生三气,上气曰始,中气曰元,下气曰玄,玄资于元,元资于始,始资于初,太真剖割,通三而为一,离之而为两,各有专精,是名阴阳。」
2.道家对金的称呼。明。李时珍《本草纲目。卷八。金石部。金》:「弘景曰:『仙方名金为太真。』」
3.仙人名。西王母的小女。宋。张君房《云笈七签。卷九八。太真夫人赠马明生诗二首。序》:「太真夫人者,王母之小女也,年可十六七,名婉罗,字勃遂。」
4.唐杨贵妃为女官时的称号。《旧唐书。卷五一。后妃传上。玄宗杨贵妃传》:「时妃衣道士服,号曰『太真』。」元。王实甫《西厢记。第二本。第一折》:「道我眉黛青颦,莲脸生春,恰便似倾国倾城的太真。」
《漢語大詞典》:杨妃(楊妃)
见“ 杨贵妃 ”。
《國語辭典》:杨贵妃(楊貴妃)  拼音:yáng guì fēi
唐代玄宗的宠妃。参见「杨玉环」条。
《漢語大詞典》:真妃
即 杨贵妃 。因 杨 曾为女道士,号 太真 ,故称。 宋 王沂孙 《水龙吟·牡丹》词:“自 真妃 舞罢, 謫仙 赋后,繁华梦,如流水。”
《國語辭典》:鹪鹩(鷦鷯)  拼音:jiāo liáo
动物名。燕雀目鹪鹩科。体型小,背及翼均为红褐色,腹部淡褐,体侧有黑色细小横纹。鸣声美,短尾常翘于背上,喜步行、跳跃,常居于阴暗潮湿处。分布于高山区。会用草叶和毛发等构筑整齐舒适的小窝。也称为「巧妇」。
《国语辞典》:鹪鹩一枝(鹪鹩一枝)  拼音:jiāo liáo yī zhī
表示所求不多。参见「鹪鹩巢林,不过一枝」条。后常用为托人求职的话。清。许葭村《秋水轩尺牍。托郑莘田代友谋事》:「夙承知爱之情,鹪鹩一枝,重望嘘借。」
《漢語大詞典》:宁王(寧王)
(1).谓开国受命之王。多指 周文王 、 周武王 。书·大诰:“用寧王遗我大宝龟,绍天明。” 孙星衍 注引 郑玄 曰:“受命曰寧王。” 孙星衍 疏:“ 郑 注见疏,云‘受命曰寧王’者,《君奭》云‘惟寧王德’, 郑 注云‘寧王者 文王 也’。又注《洛誥》云‘ 周公 谓 文王 为寧王, 成王 亦谓 武王 为寧王。此一名而二人兼之。’”一说,宁王指 文王 ,“寧”当作“文”。参阅 曾运乾 《尚书正读》
(2).指 唐 李宪 。 睿宗 长子,封 宁王 。善音律。死后, 玄宗 封为 让皇帝 。 唐 温庭筠 《弹筝人》诗:“ 天宝 年中事玉皇,曾将新曲教 寧王 。”
(3). 明 朱权 。 朱元璋 第十七子,封于 大宁 ,称 宁王 。自号 臞仙 ,又称 涵虚子 、 丹丘先生 ,著《通鉴博论》《汉唐秘史》太和正音谱,以及杂剧十二种。
《國語辭典》:羯鼓  拼音:jié gǔ
乐器名,打击乐器。亦作鞨鼓,是古代龟兹乐、天竺乐、高昌乐、疏勒乐的乐器之一,源出羯族,所以称为羯鼓,状似小鼓,两面蒙皮,均可击打。也称为「两杖鼓」。