《AI词典》:龙媒(龍媒) 拼音:lóng méi
1. 骏马:典出《汉书·礼乐志》所载《天马》歌“天马徕,龙之媒”,后因以“龙媒”专称骏马。
2. 比喻俊才、贤能之士:由骏马常被喻为杰出人物引申而来,多用于称颂品行才干出众的人。
3. 指帝王的女婿(驸马):古代驸马都尉掌副车之马,后人借“龙媒”代称驸马。明徐渭《送内兄潘伯海谒选》诗中“犹闻汉殿龙媒待”即指此。
4. 古琴曲名:为古代传统琴曲之一,题材多关联神骏骏马,曲调清越典雅。
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2. 比喻俊才、贤能之士:由骏马常被喻为杰出人物引申而来,多用于称颂品行才干出众的人。
3. 指帝王的女婿(驸马):古代驸马都尉掌副车之马,后人借“龙媒”代称驸马。明徐渭《送内兄潘伯海谒选》诗中“犹闻汉殿龙媒待”即指此。
4. 古琴曲名:为古代传统琴曲之一,题材多关联神骏骏马,曲调清越典雅。
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《國語辭典》:龙媒(龍媒) 拼音:lóng méi
《AI词典》:土牛 拼音:tǔ niú
1. 古代迎春劝农所用的土塑牛。立春日有鞭打土牛的“鞭春”习俗,象征催促农耕、唤醒阳气,是岁时民俗的重要内容。
2. 堆土筑成的牛形构筑物,多设于河岸,用于镇伏水患、加固堤岸,常见于黄河中下游等流域的传统水利民俗中。
3. 蜗牛的别名。出自晋崔豹《古今注·鱼虫》,因蜗牛常栖息于土中,壳形小巧似螺,故得此称。
4. 古代墓葬中陪葬的土制牛形明器,属丧葬陪葬品,多见于汉魏时期的墓葬遗存,或象征墓主畜产,或具驱邪寓意。
5. 方言中指质地坚硬板结的地块,因土壤紧实厚重如牛,不利于耕作,被农民俗称为“土牛”。
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2. 堆土筑成的牛形构筑物,多设于河岸,用于镇伏水患、加固堤岸,常见于黄河中下游等流域的传统水利民俗中。
3. 蜗牛的别名。出自晋崔豹《古今注·鱼虫》,因蜗牛常栖息于土中,壳形小巧似螺,故得此称。
4. 古代墓葬中陪葬的土制牛形明器,属丧葬陪葬品,多见于汉魏时期的墓葬遗存,或象征墓主畜产,或具驱邪寓意。
5. 方言中指质地坚硬板结的地块,因土壤紧实厚重如牛,不利于耕作,被农民俗称为“土牛”。
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《國語辭典》:土牛 拼音:tǔ niú
1.泥塑的牛。古时于立春日造土牛,举行一定的仪式,以鼓励春耕。也称为「春牛」。
2.独轮车的别称。参见「独轮车」条。
3.堆在堤上以备抢修用的土堆,从远处看去像是一头头的牛。
2.独轮车的别称。参见「独轮车」条。
3.堆在堤上以备抢修用的土堆,从远处看去像是一头头的牛。
《AI词典》:泥牛 拼音:ní niú
1. 用泥土塑制的牛形器物,常见于传统民俗活动,如立春时的迎春劝农仪式、祈雨或祭祀活动中所用的土牛,兼具礼仪象征意义。
2. 比喻虚设而无实际效用的事物;也因“泥牛入海”的典故,常用来指代一去不复返、杳无音信的人或物。
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2. 比喻虚设而无实际效用的事物;也因“泥牛入海”的典故,常用来指代一去不复返、杳无音信的人或物。
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《國語辭典》:泥牛 拼音:ní niú
泥土所做的牛。古时于立春日造泥牛,举行一定的仪式,以祈求丰收。参见「春牛」条。春祭祀。」
《AI词典》:明器 拼音:míng qì
1. 古代专为随葬而制作的器物,多以陶、木、竹、石等为原料制成,也作“冥器”。
2. 古代帝王赐给受封诸侯的礼器,是象征诸侯爵位与权力的信物。
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2. 古代帝王赐给受封诸侯的礼器,是象征诸侯爵位与权力的信物。
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《國語辭典》:明器 拼音:míng qì
1.古代陪葬的物品。古代有陪葬的习惯,每以器皿用具葬于墓室,以为死者来生之用。《仪礼。既夕礼》:「陈明器于乘车之西。」汉。郑玄。注:「明器,藏器也。」《列子。杨朱》:「相捐之道,非唯不相哀也,不含珠玉,不服文锦,不陈牺牲,不设明器也。」
2.明德之器、神明之器。《左传。昭公十五年》:「诸侯之封也,皆受明器于王室,以镇抚其社稷,故能荐彝器于王。」
2.明德之器、神明之器。《左传。昭公十五年》:「诸侯之封也,皆受明器于王室,以镇抚其社稷,故能荐彝器于王。」
《AI词典》:土牛木马(土牛木馬) 拼音:tǔ niú mù mǎ
土牛木马:比喻徒有其名而无实用价值的事物。语本《关尹子·八筹》:“知物之伪者,不必去物,譬如见土牛木马,虽情存牛马之名,而心忘牛马之实。”
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《國語辭典》:土牛木马(土牛木馬) 拼音:tǔ niú mù mǎ
泥塑的牛,木做的马。形似牛马而非牛马,比喻有其名而无实用。《关尹子。八筹》:「知物之伪者,不必去物,譬如见土牛木马,虽情存牛马之名,而心忘牛马之实。」《周书。卷二三。列传。苏绰》:「若门资之中而得愚瞽,是则土牛木马,形似而用非,不可以涉道也。」
