蜀志刘巴传注：零陵先贤传云：巴往零陵，事不成，欲游交州，道还京师。时诸葛亮在临烝，追谓曰：刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就，已可知矣。足下欲何之？巴曰：受命而来，不成当还，此其宜也。足下何言邪？晋书山简传：诸习氏荆土豪族，有佳园池，简每出游嬉多之池上，置酒辄醉，名之曰高阳池。
又杜预传：又因兵威徙将士屯戍之家，以实江北南郡故地，各树之长吏，荆土肃然，吴人赴者如归矣。
又桓石民传：桓氏世莅荆土，石民兼以才望，甚为人情所仰。阮瑀为曹公与孙权书：荆土本非已分，我尽与君冀取其馀。

留恋乡土。《后汉书·西羌传·东号子麻奴》：“百姓恋土，不乐去旧。” 唐 刘长卿 《落第赠杨侍御赴范阳》诗：“恋土 函关 外，瞻尘 灞水 东。”《水浒传》第三一回：“他那里常常有书来取我入伙，我只为恋土难移，不曾去的。”

后汉书张衡传：前年地震土裂，裂者威分，震者人扰也。君以静唱，臣以动和，威自上出，不趋于下，礼之政也。

泥土与草芥。比喻不足爱惜的贱物。《左传。哀公元年》：「其亡也，以民为土芥，是其祸也。」《儒林外史》第四一回：「盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄；你一个弱女子，视如土芥，这就可敬的极了。」

1.五德神之一。《礼记。王制》唐。孔颖达。正义：「五德之帝，木神仁，金神义，火神礼，水神知，土神信，是五德也。」
2.土地神。汉。王充《论衡。解除》：「世间缮治宅舍，凿地掘土，功成作毕，解谢土神，名曰解土。」《宋书。卷八。明帝本纪》：「宫内禁忌尤甚，移床治壁，必先祭土神。」

在土中开凿的洞穴。《后汉书。卷六四。吴延史卢赵列传。卢植》：「临困，敕其子俭葬于土穴，不用棺椁，附体单帛而已。」《三国演义》第九○回：「其洞无宇舍，皆居土穴之内。」

匏指笙竽类乐器，土指埙缶类乐器，均为八音之一。 黄人 《〈清文汇〉序》：“ 唐 宋 以还，乃立古文顓名……考之名义，则宗尚輓近不为古，屏除声色不称文；徵诸实际，则駢偶而鰥寡其儔，词赋而匏土其响而已。”

1.石灰土。《续汉书志。第一。律历志一》：「夏至阴气应，则乐均浊，景短极，蕤宾通，土灰重而衡低。」
2.尸骨入土成灰。汉。王充《论衡。自纪》：「人亦虫物，生死一时，年历但记，孰使留之？犹入黄泉，消为土灰。」三国魏。阮籍 〈咏怀诗〉八二首之三一：「军败华阳下，身竟为土灰。」

土与炭。古代冬至和夏至悬于衡器的两端用以测阴阳之气。

划分土地。南朝梁。刘协《文心雕龙。辨骚》：「驷虬乘翳，则时乘六龙，昆崙流沙，则禹贡敷土。」

地质学指黏土中含有杂质者，可用来烧制陶器。

阿拉伯文Tayyammum的意译。穆斯林礼拜时，因无水或其他原故不能作大净小净，可用手拍净土或净沙、净石，摩手和脸，称为“土浄”。

神怪名。《楚辞·招魂》：“魂兮归来！君无下此幽都些。土伯九约，其角觺觺些。” 王逸 注：“土伯，后土之侯伯也。约，屈也。觺觺，犹狺狺；角利貌也。言地有土伯执衞门户，其身九屈，有角觺觺，主触害人也。” 唐 皮日休 《虎丘寺古杉》诗：“势能擒土伯，丑可骇山祇。” 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“幽都蹲土伯，九关飞虎倀。”

隆起微高成堆的土地。如：「孩子们在土堆上玩耍。」

(1).制作陶器的工人。《礼记·曲礼下》：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。” 郑玄 注：“土工，陶旊也。” 陆德明 释文：“陶人为瓦器也。”
(2).挖土、填土的工程。《管子·度地》：“当秋三月，山川百泉踊，降雨下，山水出……不利作土功之事，濡湿日生，土弱难成，利耗什分之六，土工之事亦不立。”《元史·河渠志三》：“ 鲁 （ 贾鲁 ）尝有言，水工之功，视土工为难；中流之功，视河滨之功为难。”《儿女英雄传》第二回：“偶因木桩脱落，以致碎石倒塌散漫，却都不曾冲去，儘可能捞用，那土工也蛰陷得无多。”
(3).旧时专司殡葬的人。 明 沈榜 《宛署杂记·土工》：“盖专掌内庭物故宫女殯送之役者，名曰土工。” 苏曼殊 《惨世界》第七回：“﹝他的妻子﹞就去叫一个教士和几个土工，忙忙碌碌的一直到了天黑的时候，那斋祭埋葬的事体，一一料理妥当。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“就在前天，我在城里买了一口小棺材……带着棉絮和被褥，雇了四个土工下乡迁葬去。”
(4).即仵作。旧时检验死尸的吏役。 明 无名氏 《勘金环》第三折：“自小身世习土工，检尸相勘我偏能。”
(5).泥塑匠人。 唐 罗隐 《谗书·二工人语》：“ 吴 之建 报恩寺 也，塑一神於门，土工与木工互不相可。木人欲虚其内，窗其外……土人以为不可。”

北方人以土为床，床下通火气而取暖，称为「土炕」。清。顾炎武《日知录。卷二九。土炕》：「旧唐书东夷高丽传：『冬月皆作长坑，下然煴火以取暖。』此即今人之土炕也。」《儒林外史》第三五回：「见那老妇人尸首直僵僵停著，傍边一张土炕。」也作「土坑」。