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《漢語大詞典》：及身
(1).亲身受到。《战国策·赵策四》：“此其近者祸及身，远者及其子孙。”《孟子·尽心下》：“ 孟子 曰：‘诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。’”
(2).在世的时候。 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗七》：“ 李 杜 诗垂名千古，至今无人不知，然当其时则未也。惟 少陵 则及身预知之。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗三》：“ 香山 诗名最著，及身已风行海内， 李謫仙 后，一人而已。” 阿英 《哀悼李克农同志》：“现在，在 毛主席 的正确领导下，我们竟及身而见了。”
分類：及身在世亲身身受时候
《國語辭典》：度世　　拼音：dù shì
超脱尘世而仙去。《楚辞。屈原。远游》：「欲度世以忘归兮，意恣睢以担挢。」
分類：超度在世出世世上世人超脱尘世
《漢語大詞典》：人隐（人隱）
(1).人民的痛苦。《后汉书·张衡传》：“故能同心戮力，勤恤人隐，奄受区夏，遂定帝位，皆谋臣之由也。” 李贤 注：“隐，病也。《国语》曰‘勤恤人隐，而除其害’也。”按今本《国语·周语上》作“民隐”。《北齐书·孝昭帝纪》：“轻徭薄赋，勤恤人隐。” 宋 王禹偁 《又谢恩表》：“敢不精求理本，广察物情，讨论国经，勤恤人隐。”
(2).指处在世俗之中的避世者。 隋 王通 《中说·礼乐》：“问 东方朔 ，子曰：人隐者也。” 阮逸 注：“诡迹混俗，不自求别於众人，故曰人隐。”
分類：人隐人民在世世俗痛苦避世
《國語辭典》：存活　　拼音：cún huó
1.生还，仍活在世上。如：「此次战役，异常惨烈，数十万大军得以存活者，寥寥可数。」
2.养活、使活命。《后汉书。卷五八。盖勋传》：「时人饥，相渔食，勋调谷禀之，先出家粮以率众，存活者千馀人。」
3.应付、过活。元。尚仲贤《气英布》第一折：「赤紧的做媳妇先恶了公婆，怎存活？」元。无名氏《赚蒯通》第三折：「白日里叫吖吖信口自嘲歌，到晚来向羊圈里且存活、消磨。」也作「存济」、「存坐」。
分類：存活生存保全过活活计养活度日在世世上营生活命
《國語辭典》：享寿（享壽）　　拼音：xiǎng shòu
死者存活的岁数。习惯上称卒年六十以上者为「享寿」，不满六十者称「享年」，三十以下者称「得年」。唐。徐彦伯〈南郊赋〉：「享寿千亿，传无穷兮。」
分類：享有寿命在世年岁
《漢語大詞典》：逮亲（逮親）
谓双亲在世而得以孝养。《韩诗外传》卷七：“故吾尝仕为吏，禄不过鐘釜，尚犹欣欣而喜者，非以为多也，乐其逮亲也。” 宋 叶适 《奉议郎郭公墓志铭》：“而 林氏 卒，丧除，叹曰：‘禄不逮亲矣，求仕何为！’”
分類：双亲在世得以以孝孝养
《国语辞典》：裴迪　　拼音：péi dí
人名。唐人，约唐玄宗开元末前后时在世，卒年不详。工于诗，初与王维、崔兴宗居于终南山，作诗唱和。天宝时为蜀州刺史，与杜甫、李颀友善。全唐诗收有诗作。
分类：人名唐人唐玄宗开元前后后时在世
《漢語大詞典》：转地（轉地）
(1).喻力量大，能扭转局势。 唐 王建 《送振武张尚书》诗：“回天转地是将军，扶助春宫上五云。”参见“ 回天 ”。
(2).谓在世上推移。 宋 戴复古 《杜门自遣》诗：“富贵在天求不得，光阴转地老相催。”
(3).转换地方。 鲁迅 《书信集·致王冶秋》：“其间几乎要死，但终于好起来，以后大约可无危险。医生说要转地疗养。”
(4).指土地重耕。 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》：“初耕欲深，转地欲浅。” 石声汉 注：“‘转地’是‘重耕’（再耕）。”
分類：转地转换土地力量在世世上地重量大上推推移扭转局势
《國語辭典》：回天　　拼音：huí tiān
1.比喻权力极大，可扭转天的运行方向。唐。卢照邻〈长安古意〉诗：「别有豪华称将相，转日回天不相让。」
2.比喻能够转移难以改变的情势。《新唐书。卷一○三。张玄素传》：「魏徵叹曰：『张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。』」也作「回天」。
《國語辭典》：回天（迴天）　　拼音：huí tiān
比喻力挽狂澜，扭转情势。《旧唐书。卷七五。张玄素传》：「张公论事，遂有回天之力，可谓仁人之言，其利博哉！」也作「回天」。
分類：扭转力量大势势重权势谏止强大变意挽回意志局势帝王
《漢語大詞典》：庶孙（庶孫）
庶出之孙。嫡子之子当嫡子在世时也为庶孙。《仪礼·丧服》：“庶孙之妇，庶孙之中殤。”《史记·晋世家》：“ 成师 封 曲沃 ，号为 桓叔 。 靖侯 庶孙 欒宾 相 桓叔 。”《汉书·哀帝纪》：“ 孝哀皇帝 ， 元帝 庶孙， 定陶恭王 子也。”《仪礼·丧服》“有适子者无适孙” 汉 郑玄 注：“ 周 之道，适子死，则立适孙……长子在，则皆为庶孙耳。”
分類：庶出嫡子在世
《國語辭典》：外向　　拼音：wài xiàng
性格活泼开朗。如：「他的个性活泼外向，善于交际，也颇有人缘。」
分類：外向有外心理学女子偏向丈夫重视外在在世世界
《漢語大詞典》：九劫
(1).谓成佛所经历的漫长劫难。 南朝 梁 沈约 《释迦文佛像铭》：“能仁奚感，将唯妙法。驻景上天，降生右脇。始出四门，终超九劫。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·忘身论》：“昔王子投身，功踰九劫；刳肌贸鸟，骇震三千。”《生经·堕珠著海中经》：“我等世尊，从无数劫精进不懈，不拘生死五道之患……超越九劫，自致无上正真之道，为最正觉。”
(2).指 释迦 成佛的现在世。相传 释迦 于住劫(分二十小劫)中的第九劫(即现在世)成佛。《法苑珠林》卷十三：“十一劫是未来，八劫是过去，今 释迦佛 当第九劫内成佛。”参见“ 中劫 ”。
分類：成佛释迦经历漫长现在在世劫难二十小劫
《漢語大詞典》：中劫
佛家的宏观时间概念之一。相当于世界产生、发展、衰朽、灭亡(成、住、坏、空)中的一个阶段。即二十小劫或四分之一大劫。见《大智度论》。《法苑珠林》卷三：“此中一减一增，十八增减，合二十中劫。”
分類：佛家时间世界产生衰朽灭亡阶段
《漢語大詞典》：生代
谓生在世上。《旧唐书·姜皎传》：“朕闻士之生代，始於事亲，中於事君，终於立身，此其本也。”
分類：在世世上
《國語辭典》：孤本　　拼音：gū běn
1.原指仅存一本别无可求的书籍，后来常被用为指较罕见的书本。
2.书法拓本中，原碑已经亡佚而只存拓本的，也称为「孤本」。
分類：书刊仅有一份在世世间流传版本
《國語辭典》：阳寿（陽壽）　　拼音：yáng shòu
活在世上的岁数。元。无名氏《碧桃花》第一折：「我本是徐碧桃，不幸辞世，为阳寿未尽，一灵不散。」《西游记》第一一回：「陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。」
分類：在世世间寿命
《国语辞典》：岛洲（岛洲）　　拼音：dǎo zhōu
澳洲因孤悬于太平洋与印度洋间，在世界各大洲中，面积最小，故称为「岛洲」。
分类：澳洲孤悬太平洋印度洋在世世界洲中