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其它辞典(续上)
陆玩(士瑶 兴平伯 )
朱士行
沈充(士居 )
祖约(士少 五等侯 )
吾彦(士则 )
壶居士
杨士安
阳鹜(士秋 )
释史宗(麻布道士、麻衣道士 )
黄士度
谷俭(士风 )
张济(士度 )
周密(泰玄 别称 清士 )
张廌(高士 )
袁湛(士深 晋宁男 )

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:278—342 【介绍】: 东晋吴郡吴人,字士瑶。陆晔弟。初为丞相参军。后王敦逼为长史。敦平,温峤上表申理,得不坐。累迁尚书左仆射,领本州大中正。成帝咸和二年,苏峻反,与兄晔俱守宫城。次年,峻迁帝于石头城,使怀德令匡术守苑城。乃潜说匡术归顺。峻平,转尚书令。诱纳后进,谦若布衣。卒谥康。
全晋文·卷八十一
玩字士瑶,喜弟英之第二子。元帝镇江左,引为丞相参军,累加奋武将军,后为王敦长史。敦平,拜侍中,迁吏部尚书,转尚书左仆射,领本州大中正。咸和中封兴平伯,转尚书令、左光禄大夫、开府仪同三司,加散骑常侍,迁侍中司空。卒赠太尉,谥曰康。

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第一 译经科一
颖川人。有气节。弃家嘿自穷经。读竺佛朔所译道行经。恨文简古弗尽佛意。甘露五年。如雍西渡流沙。至于阗。得旁行书正本。遣弟子不如檀。此言法饶。送洛阳方发。有小乘学者。白王曰。不当使婆罗门书入汉地。恐乱正典以聋盲其人。王入其语留之。士行乞火其经以验邪正。遂投经火中。火灭而经自若。国人大神之。乃得。行至陈留仓垣水南寺。有天竺优婆塞竺叔简。道士无罗叉。同译。为放光般若。皮牒故本。今在豫章大安寺。行殁于于阗。寿八十。阇维身不散。祝曰。若真得道。法当毁败。应声而散。收骨为窣堵波。
神僧传·卷第一
朱士行。颖川人。少出家专务经典。尝讲道行经觉文意隐僻。遂誓志远求大本。西至于阗得梵书正本。将归洛阳。其国学众。乃白王云。汉地沙门欲以婆罗门书惑乱正典。若不禁之恐聋盲汉地。王即不听赍经。士行深怀痛心。乃求烧经为證。王许焉。于是积薪殿前以焚之。临火誓曰。若大法应流汉地经当不然。如其无护命也。言已投经火中。火即为灭不损一字。大众骇服咸称其神感。遂得送至中国。后士行终于阗。年八十。阇维之薪尽火灭尸犹能全。众咸惊异。乃咒曰。若真得道法当毁败。应声碎散。因敛骨起塔焉。
高僧传·卷第四 义解一
朱士行。颍川人。志业方直劝沮不能移其操。少怀远悟脱落尘俗。出家已后专务经典。昔汉灵之时竺佛朔译出道行经。即小品之旧本也。文句简略意义未周。士行尝于洛阳讲道行经。觉文章隐质诸未尽善。每叹曰。此经大乘之要。而译理不尽。誓志捐身远求大本。遂以魏甘露五年发迹雍州。西渡流沙既至于阗。果得梵书正本凡九十章。遣弟子不如檀。此言法饶。送经梵本还归洛阳。未发之顷于阗诸小乘学众遂以白王云。汉地沙门欲以婆罗门书惑乱正典。王为地主。若不禁之将断大法聋盲汉地王之咎也。王即不听赍经。士行深怀痛心。乃求烧经为證。王即许焉。于是积薪殿前以火焚之。士行临火誓曰。若大法应流汉地经当不然。如其无护命也如何。言已投经火中。火即为灭不损一字。皮牒如本。大众骇服咸称其神感。遂得送至陈留仓恒水南寺。时河南居士竺叔兰。本天竺人。父世避难居于河南。兰少好游猎。后经暂死备见业果。因改励专精深崇正法博究众音。善于梵汉之语。又有无罗叉比丘。西域道士。稽古多学乃手执梵本。叔兰译为晋文。称为放光波若。皮牒故本今在豫章。至太安二年。支孝龙就叔兰一时写五部校为定本。时未有品目。旧本十四匹缣令写为二十卷。士行遂终于于阗。春秋八十。依西方法阇维之。薪尽火灭。尸犹能全。众咸惊异。乃咒曰。若真得道法当毁败。应声碎散。因敛骨起塔焉。后弟子法益从彼国来。亲传此事。故孙绰正像论云。士行散形于于阗。此之谓也。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—324 【介绍】: 东晋吴兴武康人,字士居。少好兵书,以雄豪闻于乡里。王敦引为参军,与钱凤并为敦谋士。明帝永昌初,王敦反,起兵应之。帝遣使喻之,许为司空,不纳。兵败失道,误入故将吴儒家,被杀。
全晋文
充字士居,吴兴武康人,为王敦参军,迁吴兴太守,从敦举兵,败归,为故将吴儒所杀,有集二卷。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—330 【介绍】: 东晋范阳遒人,字士少。祖逖弟。初以孝廉为成皋令。晋怀帝永嘉末,随逖渡江。逖卒,继任平西将军、豫州刺史,领其众。王敦之乱,率众卫京都,封五等侯。自以为功高不赏而怀怨。成帝咸和二年,与苏峻以讨庾亮为名反,次年破建康。为温峤、陶侃击败,奔后赵,为石勒所杀。
吾彦 朝代:西晋

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西晋吴郡吴人,字士则。初仕吴为通江吏,迁建平太守。王浚伐吴,诸将溃败,唯彦坚守。吴亡入晋,为金城太守、顺阳内史。正身率下,威刑严肃。转交州刺史,镇压叛乱,在镇二十余年,南土宁静。官终大长秋。
壶居士 朝代:魏晋

人物简介

先唐文
壶居士未详,或云即壶公。
杨士安 朝代:魏晋

人物简介

简介
未详。
阳鹜 朝代:前燕

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 十六国时前燕右北平无终人,字士秋。起家平州别驾。慕容皝即王位,迁左长史。从皝东西征伐,参谋帷幄。慕容炜时,申以师傅之礼,位至太尉。居官清俭谦谨,及死,无敛财。

人物简介

新脩科分六学僧传·卷第二十九 神化科
不知何许人。著麻衣加纳其上。号麻布道士。喜怒不常。体癣疥。日坐广陵白土埭。讴唱引䋏自适。夜不知其归宿处。江都令檀祗召至。与语词无畔岸。索纸赋诗曰。有欲苦不足。无欲即无忧。未若清虚者。带索披玄裘。浮游一世间。汎若不系舟。要当脱尘累。栖志老山丘。檀祗异之。施布若干。宗即以施人。时有一男子。杖负一簏。暮依海盐令宿。见牧鹅鸭小儿。从令借之。曰数日当遣还。令许之。即领一儿登一山。山有屋数椽。道人三四辈。相劳苦。所语小儿一不解。但食一小瓯如熟艾。问男子曰。君知史宗否。其谪何当竟。答曰。在徐州江北广陵白土埭。计其词。行当竟矣。问者作书。授男子曰。为我达之。即以系之小儿衣带。还海盐。令喜问簏中何有。曰书疏耳。然终不次示令令欲盗观之而男子辄夜移他处且辞去。且曰吾本欲小留。而君常有盗意。岂复可留耶。令因呼小儿。问前事。小儿曰。前为捉杖飘然去。但闻足下波浪声。至一山。山中人。寄书。与曰。上埭阿上。即引衣带开读。令不能晓。小儿诣史宗。史宗大惊曰。汝乃从蓬莱山来耶。后过渔梁见捕鱼者。宗因浴其上流。而鱼悉不可捕。又与沙门道开夜语颇。闻蓬莱事。
高僧传·卷第十 神异下
史宗者。不知何许人。常著麻衣或重之为纳。故世号麻衣道士。身多疮疥性调不恒。常在广陵白土𡍖赁𡍖。讴唱引䋏以自欣畅。得直随以施人。栖憩无定所。或隐或显。时高平檀祇为江都令。闻而召来应对。机捷无所拘滞。博达稽古辩说玄儒。乃赋诗一首曰。有欲苦不足。无欲亦无忧。未若清虚者带索被玄裘。浮游一世间。汎若不系舟。方当毕尘累。栖志且山丘。檀祇知非常人。遣还所在。遗布三十匹悉以乞人。后有一道人。不知姓名。常赍一杖一箱自随。尝逼暮来。诣海盐令云。欲数日行。暂倩一人可见给不。令曰。随意取之。乃选取守鹅鸭小儿形服最丑者将去。倏忽之间至一山上。山上有屋。屋中有三道人。相见欣然共语。小儿不解。至中困道人为小儿就主人索食。得一小塸食状如熟艾。食之饥止。向冥道人辞欲还去。闻屋中人问云。君知史宗所在不。其谪何当竟。道人云。在徐州江北广陵白土𡍖上。计其谪亦竟也。屋中人便作书曰。因君与之。道人以书付小儿。比晓便至县与令相见云。欲少日停此。令曰大善。问箱中有何等。答云。书疏耳。道人常在厅事上眠。以箱杖著床头令使持。时人夜偷取欲看之道人已知。暮辄高悬箱杖。当下而卧。永不可得。后与令辞曰。吾欲小停而君恒欲偷人。正尔便去耳。令呼先小儿问近所经。小儿云。道人令其捉杖飘然而去。或闻足下波浪耳。并说山中人寄书犹在小儿衣带。令开看都不解。乃写取封其本书。令人送此小儿至白土𡍖送与史宗。宗开书大惊云。汝那得蓬莱道人书耶。宗后南游吴会。尝过渔梁。见渔人大捕。宗乃上流洗浴。群鱼皆散。其潜拯物类如此。后憩上虞龙山大寺。善谈庄老究明论孝。而韬光隐迹世莫之知。会稽谢邵魏迈之放之等。并笃论渊博皆师受焉。后同止沙门夜闻宗共语者。颇说蓬莱上事。晓便不知宗所之。陶渊明记。白土𡍖遇三异法师。此其一也。或云。有商人海行于孤洲上见一沙门。求寄书与史宗。置书于船中。同侣欲看书。书著船不脱。及至白土𡍖。书飞起就宗。宗接而将去。
高僧摘要·法高僧摘要卷二
常著麻衣。世号麻衣道士。常在广陵白土埭。凭埭讴唱。引䋏以自欣畅。得直。随以布施。栖憩无定所。持高平檀祗。为江都令。闻而召来。应对机捷。无所拘滞。博达稽古。辩说玄儒。乃赋诗一首曰。有欲苦不足。无欲亦无忧。未若清虚者。带索披玄裘。浮游一世间。汎若不系舟。方当毕尘累。栖志且山丘。檀祗知非常人。遗布二十疋。悉以乞人。后有一道人。常赍一杖一箱。逼暮。来诣海盐令云。欲数日行。暂倩一人。可见给不。令曰。随意取之。乃选取守鹅鸭小儿。形服最丑者将去。倏忽之间。至一山上有屋。屋中有三道人。相见欣然共语。小儿不解。至日中。道人为小儿就主人索食。得一小瓯食。状如熟艾。食之饥止。向瞑。道人辞欲还。闻屋中人问云。君知史宗所在不。其谪何当竟。道人云。在徐州江北。广陵白土埭上。计其谪亦竟也。屋中人便作书曰。因君与之。道人以书付小儿。比晓便至县。与令相见云。欲少日停此。令曰大善。问箱中有何等。答曰书疏耳。道人常在听事止眠。以箱杖著床头。令使人夜偷取欲看之。道人已知。暮辄高悬箱杖。当下而卧。永不可得。后与令辞曰。吾欲小停。而君恒欲偷人。正尔便去耳。令呼先小儿问之。小儿云。道人令其捉杖。飘然而去。或闻足下波浪。并说山中人寄书。犹在小儿衣带。令开看都不解。乃写取。封其本书。令人送此小儿至白土埭。送与史宗。宗开书大惊云。汝那得蓬莱道人书耶。宗后南游吴会。尝过渔梁。见渔人大捕。宗乃上流洗浴。群鱼皆散。后憩上虞龙山大寺。善谈庄老。韬光隐迹。会稽谢邵魏迈之放之等。并笃论渊博。皆师焉。后同止沙门。夜闻宗共语者。颇说蓬莱上事。晓便不知宗之所之。陶渊明记。白土埭。遇三异法师。此其一也。
黄士度 朝代:

人物简介

全晋文
士度爵里未详。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东晋桂阳人。少有志行,寒苦自立,博涉经史。世乱,不能远求师友,唯在家研精。东晋初,湘州刺史甘卓举为秀才,俭耻其州少士,上表求试。以高第除中郎。寻弃官归,终身不仕。
全晋文
俭字士风,湘州桂阳人,中兴初,刺史甘卓举秀才,策试高第,除中郎,寻归不复仕,有集一卷。
张济 朝代:北魏

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—408 【介绍】: 北魏西河人,字士度。涉猎书传。道武帝时为行人,拜散骑侍郎。尝使于东晋雍州刺史杨佺期,还魏,以辞顺得道武帝厚赏。后迁谒者仆射,累使姚兴,称旨,拜胜兵将军。频从北伐,多献谋功。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东晋汝南安成人,字泰玄。周馥子。性虚简,时称清士。官至尚书郎。
张廌 朝代:东晋

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东晋河间乐成人。隐居不仕,征辟不应,一郡号为高士。家有苦竹数十顷,构屋竹中。王羲之闻而造访,避竹中不与相见。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东晋陈郡阳夏人,字士深。袁质子。少有操行,而无文华。自中书令为仆射、左光禄大夫,封晋宁男。卒官。