《漢語大詞典》:牵物(牽物)
《漢語大詞典》:地景
《庄子·齐物论》:“罔两问景曰:‘曩子行,今子止;曩子坐,今子起;何其无特操与?’景曰:‘吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然!恶识所以不然!’” 成玄英 疏:“影之所待,即是形也。若使影待於形,形待造物,请问造物復何待乎?斯则待待无穷,卒乎无待也。”影布地上,后世道家遂以“地景”形容无待外物、与道俱化的修养境界。 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》:“上座监斋某等,并流廻左映,策地景於丹田;浩气中升,养天倪於紫室。”
指点缀地面的小景物,如花草等。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》:“其彩画廓墙:一为进贡、奏乐、仙人、山水、树木、桥梁、彩云、地景;一为十王、司主、诸星、童子、插屏、帐幔、墙垣,地景。”
指点缀地面的小景物,如花草等。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》:“其彩画廓墙:一为进贡、奏乐、仙人、山水、树木、桥梁、彩云、地景;一为十王、司主、诸星、童子、插屏、帐幔、墙垣,地景。”
《漢語大詞典》:净办(浄辦)
(1).清静。心地洁净,不受外物干扰。《武王伐纣平话》卷上:“此玉女是古贞洁浄办鍊行之人。”
(2).清静。安定不烦。 元 杨文奎 《儿女团圆》楔子:“分另了这家私倒也浄办。”《水浒传》第一一四回:“寻箇浄办处安身,以终天年,岂不美哉?”参见“ 静办 ”。
(2).清静。安定不烦。 元 杨文奎 《儿女团圆》楔子:“分另了这家私倒也浄办。”《水浒传》第一一四回:“寻箇浄办处安身,以终天年,岂不美哉?”参见“ 静办 ”。