指辅佐国君的执政大臣。《左传·昭公九年》：“君之卿佐，是谓股肱。”《国语·周语中》：“今 陈侯 不念胤续之常，弃其伉儷妃嬪，而帅其卿佐以淫於 夏氏 ，不亦嬻姓矣乎？” 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“ 潁川 韩元长 ， 汉 末名士。身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至於没齿。”

亦作“ 议諡 ”。 古代帝王或大臣死后，礼官评议其生平事迹，拟具上谥或赐谥的名号请旨定夺，叫“议謚”。《国语·楚语上》：“王卒，及葬， 子囊 议謚。”《晋书·秦秀传》：“ 何曾 卒，下礼官议諡。” 唐 颜真卿 《请复七圣谥号状》：“ 宝应 中，二圣山陵有司议諡，事不师古，变而行权。” 清 冯景 《濮议议》：“始议謚时，有司奏为人后者为之子，故降其父母不得祭。”

谥号。古代帝王、贵族、大臣等死后将葬，按其生前事迹给予寓意褒贬的称号。 汉 司马相如《封禅文》：“继昭夏，崇号諡，畧可道者七十有二君。”《汉书·宣帝纪》：“故皇太子在 湖 ，未有号諡。” 唐 刘知几 《史通·称谓》：“作者之书事也，乃没 吴 蜀 号諡，呼 权 备 姓名，方於 魏 邦，悬隔顿尔，惩恶劝善，其义安归？”

(1).赐给玉玦。谓斥逐大臣。语本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以环。” 杨倞 注：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则絶，皆所以见意也。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》：“平生壮气凌霄汉，雄心未肯销灭，喜忠义再陪弭笔，姦佞终教赐玦。” 明 杨珽《龙膏记·访旧》：“向年 元载 赐玦之时，其女 湘英 ，没入我家。”
(2).赐给玉玦。表示优宠。《三国志·魏志·锺繇传》“ 文帝 在东宫，赐 繇 五熟釜，为之铭曰” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 繇 报书曰：‘昔忝近任，并得赐玦。尚方耆老，颇识旧物。’”

秦 代大臣 李斯 与 赵高 的并称。 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》：“ 斯 高 柄 秦 ， 嬴 世不二。”

谓发布诏书，将大臣免职。

朱漆箭。古代天子用以赐有功诸侯大臣。《书·文侯之命》：“彤弓一，彤矢百。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“凡此者，妕盘虽丽，难鐫彤矢之勋；曶鼎良珍，莫罄赤环之绩。”参见“ 彤弓 ”。

1.红色的弓。古代天子用来赏赐有功的诸侯或大臣，使专用于征伐。《左传。僖公二十八年》：「彤弓一，彤矢百，玈弓矢千。」
2.《诗经。小雅》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「彤弓，天子锡有功诸侯也。」古代天子宴飨有功诸侯赏赐弓矢时的乐歌。首章二句为：「彤弓弨兮，受言藏之。」

(1).古代主管都城守卫的官吏。《左传·襄公二十五年》：“ 晋侯 济自 泮 ，会于 夷仪 ，伐 齐 ，以报 朝歌 之役。 齐 人以 庄公 説，使 隰鉏 请成……赂 晋侯 以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。” 杜预 注：“处守，守国者。”
(2).犹留守。古时国君离开京城，命大臣留守其地。《孟子·告子下》：“ 孟子 居 邹 ， 季任 为 任 处守，以币交，受之而不报。” 赵岐 注：“ 季任 为之居守其国也。”

古代天子给有功的老年大臣赐以倚几，以示荣宠。 宋 刘攽 《挽温通议》诗：“聪明百龄事，冠带五朝贤。赐几元知止，临雍尚缺然。”

(1).铁券的美称。帝王赐大臣的信物。《北史·节义传·尧君素》：“朝廷又赐金券，待以不死， 君素 卒无降心。”《新唐书·苑君璋传》：“ 高祖 遣 鴈门 人 元普 赐金券，会 頡利 亦召之，意犹豫。”《金史·熙宗纪》：“七月甲午， 回鶻 遣使来贡……丁酉，赐 宗弼 金券。”
(2).能直接兑换黄金的票证。 廖仲恺 《钱币革命与建设》：“现时金之流通，几全借纸币或金券，而金之本身，藏诸国库。”

(1).指 商 代的六大臣： 伊尹 、 伊陟 、 臣扈 、 巫咸 、 巫贤 、 甘盘 。《书·君奭》：“我闻在昔 成汤 既受命，时则有若 伊尹 ，格于皇天。在 太甲 ，时则有若 保衡 。在 太戊 ，时则有若 伊陟 、 臣扈 ，格于上帝。 巫咸 乂王家。在 祖乙 ，时则有若 巫贤 。在 武丁 ，时则有若 甘盘 。率惟兹有陈，保乂 有殷 。” 蔡沉 集传引 吕氏 曰：“此章序 商 六臣之烈。”按， 伊尹 、 保衡 为一人。
(2).指 汉 初的六反臣： 淮阴侯 韩信 、 淮南王 黥布 、 梁王 彭越 、 韩王 信 、 赵 相 贯高 、 代王 陈豨 。《文选·陆机〈五等论〉》：“是以诸侯阻其国家之富，凭其士民之力，势足者反疾，土狭者逆迟，六臣犯其弱纲，七子衝其漏网。” 李善 注：“《汉书》 贾谊 曰：‘大抵彊者先反。及 淮阴 王 楚 最彊，则最先反。 韩信 倚 胡 ，则又反。及 贯高 因 赵 资，则又反。 陈豨 兵精，则又反。 彭越 用 梁 ，则又反。 黥布 用 淮南 ，则又反。 卢綰 最弱，最后反。’然 谊 言八而 机 言六者， 贯高 非五等， 卢綰 亡入 匈奴 ，故不数之。”
(3).指 唐 代注解《文选》的六臣： 李善 、 吕延济 、 刘良 、 张铣 、 李周翰 、 吕向 。 清 叶廷琯 《吹网录·文选李善五臣同异》：“其所列异同，不知是用五臣集注原书对校，抑从当时六臣本钞出。”
(4).指 唐 末的六佞臣： 张文蔚 、 杨涉 、 薛贻矩 、 苏循 、 张策 、 赵光逢 。 唐 哀帝 逊位于 朱温 ， 张文蔚 、 苏循 分别为正副册礼使， 杨涉 、 张策 分别为正副押传国宝使， 薛贻矩 、 赵光逢 分别为正副押金宝使。见《新五代史·唐六臣传序》。 宋 周密 《癸辛杂识别集·方回》：“ 仇仁近 有句云：姓名不入六臣传，容貌堪传九老碑。” 清 顾炎武 《王官谷》诗：“坠笏 雒阳 墀，归来卧积雪，视彼六臣流，耻与冠裳列。”

亦作“ 都座 ”。
(1).政事堂。 魏 晋 时大臣商议政事的地方。《晋书·孔愉传》：“ 王导 闻而非之，於都坐谓 愉 曰：‘君言姦吏擅威，暴人肆虐，为患是谁？’”《北史·文苑传·樊逊》：“祕书监 尉瑾 移尚书都坐，凡所得别本三千餘卷，五经诸史殆无遗闕。”《资治通鉴·宋孝武帝大明二年》：“ 宗爱 方用事，威振四海。尝召百官於都坐。” 胡三省 注：“ 魏 有都坐大官。 魏 之都坐，犹 唐 之朝堂也。或曰都坐尚书。都坐即 唐 之政事堂。”
(2).借指尚书令等大官。《北齐书·胡长仁传》：“ 长仁 累迁右僕射及尚书令……省务既繁，簿案堆积，令史欲諮都座，日有百数。”《北史》作“都坐”。

古代帝王赐给有殊勋的诸侯或大臣的“九锡”之一。凿殿基为登升的陛级，纳之于檐下，不使尊者露而升，故名。《韩诗外传》卷八：“诸侯之有德，天子锡之，一锡车马……五锡纳陛。”《汉书·王莽传上》：“朱户、纳陛。” 颜师古 注引 孟康 曰：“纳，内也，谓凿殿基际为陛，不使露也。”一说，纳陛为致于殿两阶之间，便于上殿。见《文选·潘勗〈册魏公九锡文〉》“是用锡君纳陛以登” 李周翰 注。后代亦以为对大臣的优遇。《宋史·吕端传》：“又以 端 躯体洪大，宫庭阶戺稍峻，特令梓人为纳陛。”此为木制者。

辅国。亦指辅国大臣。《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观风听化。国辅大臣未襃，而 昌邑 小輦先迁，此过之大者也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》：“於是国辅、老臣、羣官、宿将，歷问明德，推据崇高，咸仰 僧伽罗 之福智也。” 唐 玄宗 《春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字》诗：“言谈延国辅，词赋引文雄。”

(1).大臣上朝所乘之马。珂，马笼头上的饰物。 唐 李商隐 《镜槛》诗：“岂能抛断梦，听鼓事朝珂。” 冯浩 笺注：“《隋书·志》曰：马珂，三品以上九子，四品七子，五品五子。”
(2).泛称马。 宋 柳永 《西施》词：“断肠最是金闺客，空怜爱，奈伊何，洞房咫尺，无计枉朝珂。”