1.职官名。周代官制，以天官冢宰居首，总理治国大事，统御众官。《礼记。曲礼下》：「天子建天官先六大。」又唐代曾改吏部为天官，故亦用来称呼吏部尚书。《初刻拍案惊奇》卷五：「原来唐时天官谪贬甚是消条，亲眷避忌，不十分肯与往来的。」
2.百官、众官。《文选。班固。东都赋》：「天官景从，寝威盛容。」
3.天上神仙居官者。《儿女英雄传。缘起首回》：「只见班部丛中闪出四位金冠朱黻的天官，各各手捧文册一卷。」
4.天文、天象。《史记。卷二七。天官书》唐。司马贞。索隐：「天文有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官。」《后汉书。卷五二。崔骃传》：「瑗因留游学，遂明天官、历数、京房易传、六日七分。」
5.耳、鼻、口、目、形体等和外界相接触的感觉器官。《荀子。天论》：「耳、目、鼻、口、形能各有接而不相能也，夫是之谓天官。」

1.俗传农历正月十五日上元节时，天官下降，赐福人间。《通俗常言疏證。祸福。天官赐福》引〈梁元帝旨要〉：「上元为天官赐福之辰。」
2.戏曲剧目。叙述赐福天官奉玉帝旨意，与禄、寿二星及五路财神同往人间降福的故事。也称为「大赐福」。

《史记》的篇名。记载秦、汉天文制度和观测天文的结果。

1.俗传农历正月十五日上元节时，天官下降，赐福人间。《通俗常言疏證。祸福。天官赐福》引〈梁元帝旨要〉：「上元为天官赐福之辰。」
2.戏曲剧目。叙述赐福天官奉玉帝旨意，与禄、寿二星及五路财神同往人间降福的故事。也称为「大赐福」。

1.三种官的合称：(1）司徒、司马、司空的总称。《左传。昭公四年》：「使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙为司空，以书勋。」《礼记。王制》：「大司徒。大司马、大司空，斋戒受质，百官各以其成，质于三官。」(2）汉代均输、钟官、辨铜令的合称。《史记。卷三○。平准书》裴骃集解引〈汉书百官表〉：「『水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、钟官、辨铜令。』然则上林三官，其是此三令乎？」
2.道教以天、地、水为「三官」。也称为「三元」。
3.人身上的三要处：(1）耳、目、心之三器官。《吕氏春秋。审分览。任数》：「凡耳之闻也，藉于静；目之见也，藉于昭；心之知也，藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。」(2）身体食、视、听三要处。《淮南子。诠言》：「三官交争，以义为制者，心也。」

班固东巡颂备天官之列卫盛舆服而东巡

李峤 史诗 马记天官设，班图地里新。

1.大族世家。《诗经。大雅。板》：「价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰。」《魏书。卷七五。尔朱彦伯传》：「仲远天性贪暴，大宗富族，诬之以反，殁其家口。」
2.周代宗法体系中，以始祖的嫡长为大宗，其他为小宗。《礼记。大传》「有百世不迁之宗」句下唐。孔颖达。正义：「有百世不迁之宗者，谓大宗也。……大宗是远祖之正体。」
3.大批。如：「大宗邮件」、「这一大宗货物，将运往美国外销。」

1.天、地、人。唐。王昌龄〈夏月花萼楼酺宴应制〉诗：「士德三元正，尧心万国同。」
2.农历正月初一。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。正月》：「正月一日，是三元之日也。」隋。杜公赡。注：「阴历正月初一日，为年、月、日三者之始，谓之三元。」
3.习俗上，农历正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，合称为「三元」。清。赵翼《陔馀丛考。卷三五。天地水三官》：「其次正月、七月、十月之望为三元日，则自元魏始。」
4.科举考试中的乡试、会试、廷试的第一名，分别称为「解元」、「会元」、「状元」，合称为「三元」。如：「连中三元」。
5.道家称天、地、水为「三元」。宋。张君房《云笈七签。卷五六。元气论》：「夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。」也称为「三官」。
6.术数用语。术数家以六十甲子配六宫，必一百八十年后度尽，故以一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元，合称为「三元」。

(1).古代六官之一。《周礼·地官·序官》：“乃立地官司徒，使帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国。” 郑观应 《盛世危言·农功》：“稽古帝王之设地官司徒之职，实兼教养。” 唐 武则天 曾改户部为地官（旋复旧），因亦以地官称户部长官。 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“帝念其功，还公于朝。陟于地官，且长百僚。” 马其昶 校注：“守户部尚书。”参阅《通典·职官五》。
(2).神名。道家以天官、地官、水官为三官。 宋 梅尧臣 《观杨之美画》诗：“地官既失不可知，此画传是 阎令 为。”《宋史·方伎传上·苗守信》：“三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主録人之善恶。”详“ 三官 ”。

1.三种官的合称：(1）司徒、司马、司空的总称。《左传。昭公四年》：「使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙为司空，以书勋。」《礼记。王制》：「大司徒。大司马、大司空，斋戒受质，百官各以其成，质于三官。」(2）汉代均输、钟官、辨铜令的合称。《史记。卷三○。平准书》裴骃集解引〈汉书百官表〉：「『水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、钟官、辨铜令。』然则上林三官，其是此三令乎？」
2.道教以天、地、水为「三官」。也称为「三元」。
3.人身上的三要处：(1）耳、目、心之三器官。《吕氏春秋。审分览。任数》：「凡耳之闻也，藉于静；目之见也，藉于昭；心之知也，藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。」(2）身体食、视、听三要处。《淮南子。诠言》：「三官交争，以义为制者，心也。」

1.周代分掌国政的六种职官。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空的总称。《周礼。秋官。大司寇》：「凡邦之大盟约，莅其盟书而登于天府；大史、内史、司会及六官，皆受其贰而藏之。」汉。郑玄。注：「六官，六卿之官也。」《孔子家语。卷六。执辔》：「古之御天下者，以六官总治焉。」也称为「六卿」。
2.隋、唐之后，中央政权的吏、户、礼、兵、刑、工六部的尚书总称。《明史。卷二○二。孙应奎传》：「私比党与，势侵六官，气制言路，天下莫不怨愤。」

职官名：(1)周制，统理百官之长。秦、汉不置。晋改太师为太宰。南北朝时，废置不一。隋后无此官，至宋徽宗时改尚书左仆射为太宰，不久即废。明、清则通称吏部尚书为「太宰」。(2)掌管饮食的官吏。《大戴礼记。保傅》：「青史氏之记曰：『……太宰持升而御户右。』」北周。卢辩。注：「太宰，膳夫也。」《汉书。卷一九。百官公卿表上》：「又诸庙寝园食官令长丞，有廱太宰、太祝令丞，五畤各一尉。」唐。颜师古。注：「太宰即是具食之官。」

1.三种官的合称：(1）司徒、司马、司空的总称。《左传。昭公四年》：「使三官书之，吾子为司徒，实书名；夫子为司马，与工正，书服；孟孙为司空，以书勋。」《礼记。王制》：「大司徒。大司马、大司空，斋戒受质，百官各以其成，质于三官。」(2）汉代均输、钟官、辨铜令的合称。《史记。卷三○。平准书》裴骃集解引〈汉书百官表〉：「『水衡都尉，武帝元鼎二年初置，掌上林苑，属官有上林均输、钟官、辨铜令。』然则上林三官，其是此三令乎？」
2.道教以天、地、水为「三官」。也称为「三元」。
3.人身上的三要处：(1）耳、目、心之三器官。《吕氏春秋。审分览。任数》：「凡耳之闻也，藉于静；目之见也，藉于昭；心之知也，藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。」(2）身体食、视、听三要处。《淮南子。诠言》：「三官交争，以义为制者，心也。」

职官名。周礼天官之属，职掌考核邦国政务和各官员的治绩，以及财税经济等。

1.职官名。周代掌理治朝之法的官。见《周礼。天官。宰夫》。
2.烹调食物的仆役。《礼记。檀弓下》：「蒉也，宰夫也。非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。」也称为「厨夫」、「厨子」。