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《漢語大詞典》：助天为虐（助天爲虐）
谓天灾之外，又加上人祸，使灾害更加严重。《左传·昭公二年》：“﹝ 公孙黑 ﹞再拜稽首，辞曰：‘死在朝夕，无助天为虐。’”《国语·越语下》：“ 王孙雒 曰：‘ 子范子 ，先人有言曰：无助天为虐，助天为虐者不祥。今 吴 稻蟹不遗种，子将助天为虐，不忌其不祥乎？’”《晏子春秋·谏下五》：“国人皆曰：‘ 晏子 助天为虐。’”
分類：天灾之外上人灾害更加加严严重
《国语辞典》：神权时代（神权时代）　　拼音：shén quán shí dài
人类初期为避免水、火、风、雷等天灾，用祈祷的方法以避祸求福，就是人同天争的时期。此为世界进化与人类生存奋斗的第二个时期。见民权主义第一讲。
分类：避免天灾
《国语辞典》：水旱不收　　拼音：shuǐ hàn bù shōu
因水患乾旱等天灾，农作物无法收成。《红楼梦》第一回：「偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，民不安生。」
分类：水患乾旱天灾农作物收成
《国语辞典》：一场官司一场火，任你好汉没处躲（一场官司一场火，任你好汉没处躲）　　拼音：yī cháng guān sī yī cháng huǒ，rèn nǐ hǎo hàn méi chù duǒ
（谚语）比喻天灾、人祸无法可避。如：「所谓『一场官司一场火，任你好汉没处躲』，碰上这种意外，只能怪时运不济了。」
分类：谚语喻天天灾
《漢語大詞典》：减膳彻悬（減膳徹懸）
减少肴馔和停奏音乐。古代皇帝在发生天灾或天象变异时，往往以此表示自责。《资治通鉴·晋恭帝元熙元年》：“今入岁以来，阴阳失序，风雨乖和，是宜减膳彻悬，侧身修道。” 胡三省 注：“古者，天子膳用六牲，具马、牛、羊、犬、豕、鸡。诸侯膳用三牲。悬，乐悬也。天子宫悬，诸侯轩悬。大荒、大札，天地有烖，国有大故，则减膳彻悬。”
分類：减少肴馔音乐生天天灾天象变异异时帝王