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词典(续上)
上知天文
上有天堂,下有苏杭
上干天怒
上穷九天
上隆法天
三十六天
三十六天罡
三十二天
三十六洞天
三十三天
三星在天
三天打鱼,两天晒网
三天两头
三天没大小
三天使
《分类字锦》:上知天文
列女传》:契母简狄,性好人事之治,上知天文,乐于施惠。及契长,而教之理顺之序。契之性聪明而仁,能育其教,卒致其名。
分类:太后
《國語辭典》:上有天堂,下有苏杭(上有天堂,下有蘇杭)  拼音:shàng yǒu tiān táng,xià yǒu sū háng
(谚语)比喻苏州、杭州是人世间最富庶美好的地方。《老残游记》第五回:「江南真好地方!上有天堂,下有苏杭,不像我们这地狱世界!」《苦社会》第一回:「却说中国地方,顶有名的是苏杭两省,有句老话,叫做『上有天堂,下有苏杭』。」
《高级汉语词典》:上干天怒
惹起上天震怒
《分类字锦》:上穷九天(上穷九天)
徐光启《同文算指序》:象数之学,亦皆溯源承流,根附叶著,上穷九天,旁该万事。
分类:数学
《分类字锦》:上隆法天
曹植《神龟赋》:嗟神龟之奇物,体乾坤之自然;下夷方以则地,上规隆以法天。
分类:
《漢語大詞典》:三十六天
道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天,共三十六重。见云笈七籤卷二一。魏书·释老志:“二仪之间有三十六天,中有三十六宫,宫有一主。”亦作“ 三十六界 ”。 清 龚自珍 《西郊落花歌》:“ 玉皇 宫中空若洗,三十六界无一青蛾眉。”
《國語辭典》:三十六天罡  拼音:sān shí liù tiān gāng
道教谓北斗丛星中有三十六个天罡星,小说家因以附会为梁山泊的三十六员猛将。如《大宋宣和遗事》、《水浒传》等即是。
《漢語大詞典》:三十二天
(1).佛教小乘有部称欲界十天,色界十八天,无色界四天,为三十二天。法苑珠林卷五:“如《婆沙论》中説,天有三十二种,欲界有十,色界有十八,无色界有四,合有三十二天也。”
(2).道教称东南西北方各有八天,合称三十二天。 明 张九韶 《群书拾唾·老氏玄谈》:“三十二天:黄曾天、玉完天、何童天、平育天、举文天、摩夷天、越衝天、蒙翳天。已上为东方八天。和阳天、恭华天、宗飘天、皇笳天、堂曜天、端静天、恭庆天、极瑶天。已上为南方八天。孔昇天、皇厓天、极风天、孝芒天、翁重天、江由天、阮乐天、曇誓天。已上为西方八天。霄庆天、元洞天、妙成天、禁上天、常融天、玉隆天、梵度天,贾奕天。已上为北方八天。”
《漢語大詞典》:三十六洞天
道家称神仙居住人间的三十六处名山洞府。 南朝 梁 任昉 述异记卷下:“人间三十六洞天,知名者十耳,餘二十六天,出《九微志》,不行於世也。”云笈七籤卷二七:“三十六小洞天,在诸名山之中,亦上仙统治之处也。”
《國語辭典》:三十三天  拼音:sān shí sān tiān
佛教宇宙观中指:(1)在须弥山顶的中央为帝释天,其四方各有八个天城,共三十三天。属于欲界六天之一。《增一阿含经》卷三三:「三十三天昼度树本纵广五十由旬。」(2)居住在三十三天的天人。《增一阿含经》卷二八:「是时三十三天各各相谓言:『如来何故竟日而食?』」
《漢語大詞典》:三星在天
《诗·唐风·绸缪》:“绸繆束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。” 孔 传:“三星,参也。在天,谓始见东方也。男女待礼而成,若薪芻待人事而后束也。三星在天可以嫁娶矣。” 郑玄 笺:“三星,谓心星也。心有尊卑、夫妇、父子之象,又为二月之合宿,故嫁娶者以为候焉。”后以“三星在天”为男女婚期之典。《全唐诗》卷八六二载 嵩岳 诸仙《嫁女》诗:“三星在天银河迴,人间曙色东方来。” 明 杨珽《龙膏记·错媾》:“护 蓝桥 五云低院,耿银河三星在天。”
分類:男女婚期
《國語辭典》:三天打鱼,两天晒网(三天打魚,兩天晒網)  拼音:sān tiān dǎ yú,liǎng tiān shài wǎng
(谚语)比喻行事没有恒心,时停时续,不能坚持。如:「这些富家子弟做事,本来就是三天打鱼,两天晒网,成不了气候。」也作「三日打鱼,两日晒网」。
《國語辭典》:三天两头(三天兩頭)  拼音:sān tiān liǎng tóu
形容次数频繁。如:「他三天两头便往那儿跑,怪不得那地方的人对他印象深刻。」
分類:经常
《漢語大詞典》:三天没大小
旧俗新婚三天内可以不分辈分,不拘礼节地闹新房,叫做“三天没大小”。 李季 《当红军的哥哥回来了·三月二十》诗:“虽然说三天没大小,是家长就不该胡说乱讲。”
《漢語大詞典》:三天使
佛教谓老、病、死三苦为 阎摩王 的三使者。按,阎摩王为管理地狱之王。起世经·地狱品:“有三天使在於世间,何等为三?所谓老、病、死。”
分類:佛教使者