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天神地祇
天宫
天宫宝藏
天鬼
天乘
天师
天根
天祠
天眼
天眼力
天眼明
天眼通
天眼智
天眼智通
佛类词典（续上）
天神天神地祇
天宫
天宫宝藏
天鬼
天乘
天师
天根
天祠
天眼
天眼力
天眼明
天眼通
天眼智
天眼智通
天神
【佛学大辞典】
（天名）梵语曰泥缚多Devara%，为梵天，帝释等一切天众之总称。无量寿经下曰：「如是众恶，天神记识。」
（天名）梵语曰泥缚多Devara%，为梵天，帝释等一切天众之总称。无量寿经下曰：「如是众恶，天神记识。」
天神地祇
【佛学大辞典】
（术语）欲界所属之夜叉等，又色界已下诸天众之属隶也。又时为梵天，帝释等之通称。地祇者，乃人间之鬼神，坚牢地神，八大龙王等也。法华经曰：「诸天神龙王阿修罗等。」无量寿经私记曰：「吉礼者，云事邦国之鬼神及天神地祇。」
（术语）欲界所属之夜叉等，又色界已下诸天众之属隶也。又时为梵天，帝释等之通称。地祇者，乃人间之鬼神，坚牢地神，八大龙王等也。法华经曰：「诸天神龙王阿修罗等。」无量寿经私记曰：「吉礼者，云事邦国之鬼神及天神地祇。」
天宫
【佛学大辞典】
（界名）梵语曰泥缚补罗Devapura，天人之宫殿也。圆觉经曰：「地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道。」
（界名）梵语曰泥缚补罗Devapura，天人之宫殿也。圆觉经曰：「地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道。」
天宫宝藏
【佛学大辞典】
（杂名）经藏之异名。兜率天内院弥勒菩萨之处，收藏一切经，谓之天宫。佛灭后，法藏渐隐没于二处：一天宫，一龙宫。释门正统三曰：「今称龙宫海藏者，乃约龙树入海而言。又称天宫宝藏者，乃附慈氏居处而说。」
（杂名）经藏之异名。兜率天内院弥勒菩萨之处，收藏一切经，谓之天宫。佛灭后，法藏渐隐没于二处：一天宫，一龙宫。释门正统三曰：「今称龙宫海藏者，乃约龙树入海而言。又称天宫宝藏者，乃附慈氏居处而说。」
天鬼
【佛学大辞典】
（异类）六趣中之天趣与鬼趣也。二教论上曰：「天鬼见别，人鸟明暗。」
（异类）六趣中之天趣与鬼趣也。二教论上曰：「天鬼见别，人鸟明暗。」
天乘
【佛学大辞典】
（术语）五乘之一。能修十善，乘之而生于欲界之六天，能修禅定，乘之而生于色界无色界之诸天，是名天乘。
【佛学常见辞汇】
五乘之一，是乘十善以生天上的意思。
【三藏法数】
天即色界天也，谓彼诸天修根本有漏禅观，欲惑不染，以此根本禅定，运出欲界，是名天乘。（有漏者，谓漏落生死也。根本禅，即色界禅。谓能出生一切禅定故也。）
【三藏法数】
天者谓天然、自然、乐胜、身胜也。天以十善为乘，运出五道，得生欲天。于修十善时，更能修习禅定，即生色界，无色界天，故名天乘。（十善者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见也。五道者，人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。）
（术语）五乘之一。能修十善，乘之而生于欲界之六天，能修禅定，乘之而生于色界无色界之诸天，是名天乘。
【佛学常见辞汇】
五乘之一，是乘十善以生天上的意思。
【三藏法数】
天即色界天也，谓彼诸天修根本有漏禅观，欲惑不染，以此根本禅定，运出欲界，是名天乘。（有漏者，谓漏落生死也。根本禅，即色界禅。谓能出生一切禅定故也。）
【三藏法数】
天者谓天然、自然、乐胜、身胜也。天以十善为乘，运出五道，得生欲天。于修十善时，更能修习禅定，即生色界，无色界天，故名天乘。（十善者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见也。五道者，人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。）
天师
【佛学大辞典】
（杂名）天子之师也。佛祖统纪五十一曰：「玄宗沙门一行号称天师。」
（杂名）天子之师也。佛祖统纪五十一曰：「玄宗沙门一行号称天师。」
天根
【佛学大辞典】
（术语）大自在天之标帜，其形为男根者。现今印度教西拔派之神体也。续高僧传玄奘传曰：「至劫比他国，俗事此自在天，其精舍者高百馀尺，中有天根，形极伟大。谓诸有趣由之而生，王民同敬不为鄙耻，诸国天祠率置此形。」
（术语）大自在天之标帜，其形为男根者。现今印度教西拔派之神体也。续高僧传玄奘传曰：「至劫比他国，俗事此自在天，其精舍者高百馀尺，中有天根，形极伟大。谓诸有趣由之而生，王民同敬不为鄙耻，诸国天祠率置此形。」
天祠
【佛学大辞典】
（术语）祠大自在天等天部之处。
（术语）祠大自在天等天部之处。
天眼
【佛学大辞典】
（术语）五眼之一。为天趣之眼，故名天眼。以色界四大所造清净之眼根前知粗细远近一切之诸色，及众生未来生死之相者。此有修得生得之二种，在人中依禅定于肉眼上彼修得净眼者，谓为修得之天眼，生于色界诸天自得此净眼者，谓为生得或报得之天眼。智度论五曰：「于眼得色界四大造清净色，是名天眼。天眼所见自地及下地六道中众生诸物，若近若远若粗若细诸色莫不能照。是天眼有二种：一者从报得，二者从修得。」大乘义章二十本曰：「天趣之眼，故名天眼。」观无量寿经曰：「未得天眼，不能远观。」无量寿经下曰：「天眼通达，无量无限。」
【佛学常见辞汇】
天上人的眼，能够看得很远，为五眼之一。天眼有两种，一种是从福报得来，如天人；一种则是从苦修得来，如阿那律所得的天眼是。
【三藏法数】
天眼者，谓诸天因修禅定而得也。此眼远近前后内外昼夜上下皆悉能见，以无色质障碍故也。
（术语）五眼之一。为天趣之眼，故名天眼。以色界四大所造清净之眼根前知粗细远近一切之诸色，及众生未来生死之相者。此有修得生得之二种，在人中依禅定于肉眼上彼修得净眼者，谓为修得之天眼，生于色界诸天自得此净眼者，谓为生得或报得之天眼。智度论五曰：「于眼得色界四大造清净色，是名天眼。天眼所见自地及下地六道中众生诸物，若近若远若粗若细诸色莫不能照。是天眼有二种：一者从报得，二者从修得。」大乘义章二十本曰：「天趣之眼，故名天眼。」观无量寿经曰：「未得天眼，不能远观。」无量寿经下曰：「天眼通达，无量无限。」
【佛学常见辞汇】
天上人的眼，能够看得很远，为五眼之一。天眼有两种，一种是从福报得来，如天人；一种则是从苦修得来，如阿那律所得的天眼是。
【三藏法数】
天眼者，谓诸天因修禅定而得也。此眼远近前后内外昼夜上下皆悉能见，以无色质障碍故也。
天眼力
【佛学大辞典】
（术语）佛所得十力之一。佛所得之天眼也。为了了分明，无能坏无能胜者，故云力。
【佛学常见辞汇】
佛所得十力之一，也就是佛所得的天眼，因佛的天眼无能坏和无能胜，所以叫做力。
（术语）佛所得十力之一。佛所得之天眼也。为了了分明，无能坏无能胜者，故云力。
【佛学常见辞汇】
佛所得十力之一，也就是佛所得的天眼，因佛的天眼无能坏和无能胜，所以叫做力。
天眼明
【佛学大辞典】
（术语）阿罗汉所得三明之一。天眼通之更为明了者。天眼通凡圣皆能得之，天眼明非圣者不能得。
【佛学常见辞汇】
阿罗汉所得三明之一，比天眼通更加厉害，天眼通凡人圣人都能得到，但天眼明非圣者不能得。
【三藏法数】
谓但见死此生彼，名天眼通。复见我及众生死时生时，及身口意所作善恶之行，或生善道、恶道，皆悉能见，是名天眼明。
（术语）阿罗汉所得三明之一。天眼通之更为明了者。天眼通凡圣皆能得之，天眼明非圣者不能得。
【佛学常见辞汇】
阿罗汉所得三明之一，比天眼通更加厉害，天眼通凡人圣人都能得到，但天眼明非圣者不能得。
【三藏法数】
谓但见死此生彼，名天眼通。复见我及众生死时生时，及身口意所作善恶之行，或生善道、恶道，皆悉能见，是名天眼明。
天眼通
【佛学大辞典】
（术语）六通之一。以色界天趣清净之四大所造之眼根，而知远近粗细之形色及六道众生之死此生彼，通达无碍者。有修得报得二种。(参见：天眼)。今催眠术家亦有此名目，日本谓之千里眼。
【佛学常见辞汇】
六通之一，指修得与色界天人同等的眼根，有了天眼通的人，不论远近内外昼夜，都能得见。
【三藏法数】
天眼通者，谓于世间一切种种形色，及诸众生，死此生彼，苦乐之相，悉能见也。
【三藏法数】
谓能见六道众生，死此生彼，苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。（六道者，天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。）
（术语）六通之一。以色界天趣清净之四大所造之眼根，而知远近粗细之形色及六道众生之死此生彼，通达无碍者。有修得报得二种。(参见：天眼)。今催眠术家亦有此名目，日本谓之千里眼。
【佛学常见辞汇】
六通之一，指修得与色界天人同等的眼根，有了天眼通的人，不论远近内外昼夜，都能得见。
【三藏法数】
天眼通者，谓于世间一切种种形色，及诸众生，死此生彼，苦乐之相，悉能见也。
【三藏法数】
谓能见六道众生，死此生彼，苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。（六道者，天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。）
天眼
【佛学大辞典】
（术语）五眼之一。为天趣之眼，故名天眼。以色界四大所造清净之眼根前知粗细远近一切之诸色，及众生未来生死之相者。此有修得生得之二种，在人中依禅定于肉眼上彼修得净眼者，谓为修得之天眼，生于色界诸天自得此净眼者，谓为生得或报得之天眼。智度论五曰：「于眼得色界四大造清净色，是名天眼。天眼所见自地及下地六道中众生诸物，若近若远若粗若细诸色莫不能照。是天眼有二种：一者从报得，二者从修得。」大乘义章二十本曰：「天趣之眼，故名天眼。」观无量寿经曰：「未得天眼，不能远观。」无量寿经下曰：「天眼通达，无量无限。」
【佛学常见辞汇】
天上人的眼，能够看得很远，为五眼之一。天眼有两种，一种是从福报得来，如天人；一种则是从苦修得来，如阿那律所得的天眼是。
【三藏法数】
天眼者，谓诸天因修禅定而得也。此眼远近前后内外昼夜上下皆悉能见，以无色质障碍故也。
（术语）五眼之一。为天趣之眼，故名天眼。以色界四大所造清净之眼根前知粗细远近一切之诸色，及众生未来生死之相者。此有修得生得之二种，在人中依禅定于肉眼上彼修得净眼者，谓为修得之天眼，生于色界诸天自得此净眼者，谓为生得或报得之天眼。智度论五曰：「于眼得色界四大造清净色，是名天眼。天眼所见自地及下地六道中众生诸物，若近若远若粗若细诸色莫不能照。是天眼有二种：一者从报得，二者从修得。」大乘义章二十本曰：「天趣之眼，故名天眼。」观无量寿经曰：「未得天眼，不能远观。」无量寿经下曰：「天眼通达，无量无限。」
【佛学常见辞汇】
天上人的眼，能够看得很远，为五眼之一。天眼有两种，一种是从福报得来，如天人；一种则是从苦修得来，如阿那律所得的天眼是。
【三藏法数】
天眼者，谓诸天因修禅定而得也。此眼远近前后内外昼夜上下皆悉能见，以无色质障碍故也。
天眼智
【佛学大辞典】
（术语）以天眼知物之智也。
（术语）以天眼知物之智也。
天眼智通
【佛学大辞典】
（术语）天眼智證通之略。
（术语）天眼智證通之略。