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无所有处天
无量光天
无量净天
无著天亲宗
无云天
无想天
无烦天
无热天
提婆为天
须真天子经
琰魔三天使
琰魔天
燄摩天供
炎魔天供六十坛法
佛类词典（续上）
无色天无所有处天
无量光天
无量净天
无著天亲宗
无云天
无想天
无烦天
无热天
提婆为天
须真天子经
琰魔三天使
琰魔天
燄摩天供
炎魔天供六十坛法
无色天
【佛学大辞典】
（界名）谓无色界之四处。
（界名）谓无色界之四处。
无所有处天
【佛学大辞典】
（界名）无所有处为无色界天之一处，故名天。
（界名）无所有处为无色界天之一处，故名天。
无量光天
【佛学大辞典】
（界名）色界第二静虑三天中之一。俱舍颂疏世间品一曰：「光明转增量难限，故名无量光天。
（界名）色界第二静虑三天中之一。俱舍颂疏世间品一曰：「光明转增量难限，故名无量光天。
无量净天
【佛学大辞典】
（界名）色界第三静虑三天中之第二。俱舍颂疏世间品一曰：「此净转胜，是难限故，名无量净天。」
（界名）色界第三静虑三天中之第二。俱舍颂疏世间品一曰：「此净转胜，是难限故，名无量净天。」
无著天亲宗
【佛学大辞典】
（术语）法相宗之异名。无著为兄，造摄大乘论等，天亲为弟，造唯识论等，共成立法相宗。
【三藏法数】
翻译名义引三藏传云：无著夜升睹史天宫，于慈氏菩萨所，受瑜伽师地等论，专弘一切法相，号法相宗。天亲乃无著之弟，相继其道，传流于世，是为无著天亲宗。（梵语睹史，又云兜率，华言知足。梵语瑜伽，华言相应。）
（术语）法相宗之异名。无著为兄，造摄大乘论等，天亲为弟，造唯识论等，共成立法相宗。
【三藏法数】
翻译名义引三藏传云：无著夜升睹史天宫，于慈氏菩萨所，受瑜伽师地等论，专弘一切法相，号法相宗。天亲乃无著之弟，相继其道，传流于世，是为无著天亲宗。（梵语睹史，又云兜率，华言知足。梵语瑜伽，华言相应。）
无云天
【佛学大辞典】
（界名）色界第四禅有九天，此其中最初之天也。法苑珠林曰：「遍净天至无云天，复远一倍。」
（界名）色界第四禅有九天，此其中最初之天也。法苑珠林曰：「遍净天至无云天，复远一倍。」
无想天
【佛学大辞典】
（界名）无想有情之天处也。有部与经部摄之于第四禅之广果天，不立别处，上座部于广果天之上，立无想天之一处，俱舍论五曰：「无想有情居在何处？居在广果。广果天中有高胜处，如中间静虑，名无想天。」
【佛学常见辞汇】
无想的众生所居住之天，在色界之第四禅天。
（界名）无想有情之天处也。有部与经部摄之于第四禅之广果天，不立别处，上座部于广果天之上，立无想天之一处，俱舍论五曰：「无想有情居在何处？居在广果。广果天中有高胜处，如中间静虑，名无想天。」
【佛学常见辞汇】
无想的众生所居住之天，在色界之第四禅天。
无烦天
【佛学大辞典】
（界名）色界十八天之第十四。
【佛学常见辞汇】
色界十八天中之第十四重天名。
【三藏法数】
谓此天苦乐两灭，心境不交，则无烦恼，故名无烦天也。（苦乐两灭者，离欲界苦及色界乐也。心境不交者，心与境不交接也。）
（界名）色界十八天之第十四。
【佛学常见辞汇】
色界十八天中之第十四重天名。
【三藏法数】
谓此天苦乐两灭，心境不交，则无烦恼，故名无烦天也。（苦乐两灭者，离欲界苦及色界乐也。心境不交者，心与境不交接也。）
无热天
【佛学大辞典】
（界名）五净天之第二、在于色界。俱舍颂疏世间品一曰：「已得杂修上中品定，能善伏除上中品障。意乐调柔离诸热恼，故名无热。」
【佛学常见辞汇】
色界五净天之第二天名。
【三藏法数】
热即热恼。谓此天机括独行，研交无地，故名无热天也。（机括独行者，机谓弩牙，括与筈同，谓箭所受弦之处，皆取可发之义，以喻于心也。前苦乐之境虽灭，犹存能灭之念，故云机筈独行。至此天中，研究此心与境交接之念，无依无处，则无热恼，故云研交无地也。）
（界名）五净天之第二、在于色界。俱舍颂疏世间品一曰：「已得杂修上中品定，能善伏除上中品障。意乐调柔离诸热恼，故名无热。」
【佛学常见辞汇】
色界五净天之第二天名。
【三藏法数】
热即热恼。谓此天机括独行，研交无地，故名无热天也。（机括独行者，机谓弩牙，括与筈同，谓箭所受弦之处，皆取可发之义，以喻于心也。前苦乐之境虽灭，犹存能灭之念，故云机筈独行。至此天中，研究此心与境交接之念，无依无处，则无热恼，故云研交无地也。）
提婆为天
【佛学大辞典】
（故事）西域记五记提婆到中天竺钵罗耶伽国一伽蓝，与外道为循环论而服之。(参见：我天尔狗)
（故事）西域记五记提婆到中天竺钵罗耶伽国一伽蓝，与外道为循环论而服之。(参见：我天尔狗)
须真天子经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，西晋竺法护译。须真天子发三十三问。佛一一答之。须真又以三十二事问文殊，文殊一一答之。乃至有须真与文殊诸种之问答。
（经名）二卷，西晋竺法护译。须真天子发三十三问。佛一一答之。须真又以三十二事问文殊，文殊一一答之。乃至有须真与文殊诸种之问答。
琰魔三天使
【佛学大辞典】
（名数）一老，二病，三死。狱卒将罪人到阎罗王前时，王责之曰：我遣此三天使诫汝，汝何不觉知？见长阿含经十九地狱品第四，三界义。
（名数）一老，二病，三死。狱卒将罪人到阎罗王前时，王责之曰：我遣此三天使诫汝，汝何不觉知？见长阿含经十九地狱品第四，三界义。
琰魔天
【佛学大辞典】
（天名）Suya%madeva，裁断一切众生善恶业之天。三昧耶形为人头之杖。又名檀荼头。人头表向净颇梨镜，知善恶之业。见金刚界曼陀罗大钞二。
（天名）Suya%madeva，裁断一切众生善恶业之天。三昧耶形为人头之杖。又名檀荼头。人头表向净颇梨镜，知善恶之业。见金刚界曼陀罗大钞二。
燄摩天供
【佛学大辞典】
（修法）供养燄摩天之法。百二十尊法六。详记其修法。
（修法）供养燄摩天之法。百二十尊法六。详记其修法。
炎魔天供六十坛法
【佛学大辞典】
（修法）修六十座之炎魔天供，坛为修护摩之坛场也。
（修法）修六十座之炎魔天供，坛为修护摩之坛场也。