【佛学大辞典】
（经名）胜天王般若波罗蜜多经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）胜天王般若波罗蜜多经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）七卷，陈月婆首那译，五部般若之一。大般若第六会之别译。

【佛学大辞典】
（经名）元魏菩提流支译。思益梵天所问经之异译。

【佛学大辞典】
（界名）Ya%ma，欲界天之名。欲界天中第三重之天处。具称须焰摩。略称焰摩。又，旧称炎摩。译曰善时。新称夜摩。译曰时分。宝积经三十七曰：「灭焰摩天宫乃至遍净天所有宫殿。」无量寿经上曰：「第三炎天，乃至色究竟天。」法华文句二之一曰：「忉利上有炎摩，此翻善时。去忉利三百三十六万里，善时上有兜率陀。」

【佛学常见辞汇】
夜摩天，在欲界天之第三重。

【佛学大辞典】
（天名）焰摩天之后妃，主定德为慈忍形。

【佛学大辞典】
（图像）以焰魔天为中心而建立之曼荼罗也。中央焰魔天，踞水牛，左持人头幢。左右为焰魔后二人，右著衣，左裸。外界下部中央，五道大神坐于床上，右为司命，持简与笔而跏坐，右见司录卷子。又同左侧为拿吉尼，裸形持囊，左为遮文荼，坐马头形之莲叶上。又上部之中央，有泰山府君，凭机执笔，左手执人头幢，其左为圣天，右为成就仙坐。图中五道大神，司命，司录，泰山府君，皆唐服也。然泰山府君为道教之神，与焰罗王供行法次第所出不同。

【佛学大辞典】
（界名）都史多天之略。
【佛学常见辞汇】
都史多天的简称。

【佛学大辞典】
（界名）具云兜率陀或都史陀，译云知足。于五欲知止足，故名，(参见：兜率)
【佛学常见辞汇】
兜率天。

【佛学大辞典】
（界名）天名。旧作兜率、兜率陀、兜率哆、兜术等、新作都史多、睹史多、斗瑟哆、珊睹史多等。译曰上足、妙足、知足、喜足等。欲界之天处，在夜摩天与乐变化天之中间，下当第四重，分天处内处之二，其内院为弥勒菩萨之净土，外院则天众之欲乐处也。四阿含暮抄下曰：「兜率陀，此云上足天。」西域记三曰：「睹史多天，旧曰兜率佗，又曰兜术他，讹也。」玄应音义十八曰：「兜率哆，或作兜驶多，或言兜率陀，皆讹也。正言睹史多，此云知足天，亦云妙足也。」可洪音义一曰：「兜率陀，上所奸反。大般若作珊睹史多。胜天王经作兜术率陀。应和尚音义作兜，并先安反。此云正喜。人云正知足也。」佛地论五曰：「睹史多天。后身菩萨，于中教化，多修喜足，故名喜足。」俱舍宝疏八曰：「睹史多，此云喜足。于五欲乐生喜足心故。旧云知足。」瑜伽略纂二曰：「都史多，名知足，受乐知足故。」法华经劝发品曰：「若有人受持读诵，解其义趣。是人命终。（中略）即往兜率天上，弥勒菩萨所。」梵Tus!ita。
【佛学常见辞汇】
华译上足、妙足、知足、喜足等，谓于五欲境，知止满足，为欲界六天中之第四天名，分内外二院，内院为弥勒菩萨的净土，外院为天人享乐的地方。

【佛学大辞典】
（天名）大圣欢喜天之略称。

【佛学大辞典】
（行事）大圣欢喜天之法会也。

【佛学大辞典】
（修法）大圣欢喜天之供养法也。

【佛学大辞典】
（人名）A^ryadeva，广百论本之作者也。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，元魏毗目智仙译。大集经善住意天子会之异译。

【佛学大辞典】
（人名）慈恩大师能解妙义，称曰义天。宋高僧传七曰：「有大乘基，为其高足，不缘宿习，多见生知，谓之义天。」【又】十住等之菩萨，名为义天，四天之一。涅槃经二十二曰：「义天者，十住菩萨摩诃萨等。以何义故？十住菩萨名为义天，以能善解诸法义故。云何为义？见一切法是空义故。」【又】高丽国仁孝王第四子，名义天，出家，封祐世僧统，元祐初，入中华求法，上表哲宗请传贤首宗教，归国流通，敕就钱唐慧因寺净源受法。又就天竺寺慈辨受天台教观，谒灵芝大智学律藏，就圆照宗本禅师问宗旨之大义。归国弘通华严。见释门正统八。稽古略四。
【三藏法数】
谓十住菩萨善解诸法之义，是名义天。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。）