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佛类词典(续上)
廅天
盖天
盖天盖地
荧惑天
福生天
歌天
贤钩天
广目天
广果天
摩利支天
摩利支天经
摩利支天一印法
摩利支天陀罗尼咒经
摩利支天菩萨陀罗尼经
摩醯首罗顶生天女法
廅天
【佛学大辞典】
(界名)Paritta%bha,色界第二禅中初天之梵名。译曰有光寿,少光。玄应音义十二曰:「廅天,晋言有光寿天,是第二禅中初天也,亦名少光天,以光小故也。」可洪音义一曰:「廅天正作廅也,四阿唅暮抄云波栗阿波,此言少光。」
盖天
【佛学大辞典】
(界名)Paritta%bha,玄应音义五曰:「盖天诸经作廅天,此译云有光寿天也,廅乌合切。」
盖天盖地
【佛学大辞典】
(杂语)覆盖天地也。又曰普天普地。示自己意气满溢,磅礡于宇宙之意。宗门统要续集十六岩头全斋条所谓:「师云:若欲播扬大教,一一从自己胸襟流出将来,为我盖天盖地去」之类是也。
荧惑天
【佛学大辞典】
(界名)(参见:荧惑星)。
福生天
【佛学大辞典】
(界名)色界第四禅天之第二。
歌天
【佛学大辞典】
(天名)住于胎藏界之外金刚部院。天人之吹笛者。又有歌天女。见胎藏界曼陀罗大钞六。
贤钩天
【佛学大辞典】
(天名)胎藏界曼荼罗外金刚部北方第六天。与二十八宿中之壁宿,七曜中之贪狼星,五行中之火相当。贤为善,钩为钩召,招集福德之意也。种子为字。寂静之义,或作字。有之义也。此天在因位,著于万法实有之见,欲望炽盛,如豺狼之贪,故约于因位之本性,以字为种子。然由胎藏大日之加持,为曼荼罗会中所摄取,乃体达阿字本不生之理,万法实有之见破而欲念顿为消灭,身心寂静,故约于果位之身以字为种子。
广目天
【佛学大辞典】
(界名)梵名毗留博叉。四天王天之一。又十二天之一。十六善神之一。又名西方天。住须弥山西面半腹。常以净天眼观察阎浮提之众生,为西方守护神。详见起世经等。
【佛学常见辞汇】
四天王天之一。
广果天
【佛学大辞典】
(界名)Vr!hatphala,色界第四禅天八天中第三天之名。在第四禅天为凡夫得生之天最胜处,自此已上五天(八天中)称为五净居天。独为圣者之生处。俱舍颂疏八曰:「于色界中,异生生中,此最殊胜故,名广果天。」
【佛学常见辞汇】
色界四禅八天中之第三天名。
摩利支天
【佛学大辞典】
(天名)(参见:摩利支)
【三藏法数】
梵语摩利支,华言阳焰,以其形相不可见、不可执,如彼阳焰也。此天常行日月之前,护国护民,救兵戈等难。大摩利支天经中,有最上心真言,曰:唵,摩利支,娑缚贺。若人持此真言,无不感应,其不思议神力,诚可依凭也。
摩利支
【佛学大辞典】
(天名)Marici,又曰摩梨支,摩利支天,摩利支菩萨,摩利支提婆。译曰阳燄。以其形相不可见不可取,故名。又曰华鬘。以天女之形相名之,常在日前行,有自在通力之天神也,若念之,则离一切之灾厄,特为武土之守护神,密家所传。此天之印咒,以隐形法为其至极。本行集经三十一曰:「摩梨支,隋云阳燄。」不空译之摩利支天经曰:「有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不见彼,彼能见日。无人能见,无人能知,无人能害,无人欺诳,无人能缚,无人能债其财物,无人能罚,不畏怨家,能得其便。」天息灾译之大摩利支菩萨经一曰:「摩利支菩萨陀罗尼,能令有情在道路中隐身,非道路中隐身,众身中隐身,王难时隐身,水火盗贼一切诸难皆能隐身,不令得便。」
摩利支天经
【佛学大辞典】
(经名)不空译摩利支天菩萨陀罗尼经之略名。又指陀罗尼集经第十所摄阿地瞿多译之摩利支天经。
摩利支天一印法
【佛学大辞典】
(经名)一卷,失译。
摩利支天陀罗尼咒经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,失译。
摩利支天菩萨陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。
摩醯首罗顶生天女法
【佛学大辞典】
(修法)摩醯首罗大自在天神通化生伎艺天女念诵法之异名。