端平元年（1234）任道州知州，嘉定间廷试第一。

【介绍】： 宋临江军清江人，字仲祥。徐得之子。宁宗开禧元年进士。历抚州、临安府教授，为宗学谕、武学博士。轮对，言君主当持心以敬。奉祠仙都观，通判惠州、潭州，权知英德府，权发遣广西转运判官，所至兴学明教，有惠政。辞官归，筑亭萧滩上，画严子陵像祠之。有《西汉会要》、《东汉会要》、《汉兵本末》、《西汉地理疏》、《山经》等。

徐天麟，字仲祥，临江军清江（今江西清江西南）人，梦莘从子、得之子。开禧元年进士，调抚州教授。历湖广总领所干办公事、临安府教授、浙西提举常平司干官、武学博士。通判惠、潭二州，权英德府，权发遣广西转运判官。著《西汉会要》七十卷（存）、《东汉会要》四十卷（存）、《汉兵本末》一卷、《西汉地理疏》六卷、《山经》三十卷。《宋史》卷四三八《徐梦莘传》有附传。

宝庆元年（1225）任台州知州。

【介绍】： 宋兴化军仙游人，字亡从。幼通六经，应童子试入太学。理宗宝庆二年进士。历知阳江、古田、连江三县，改通判循州，以循良见称。

【生卒】：1197—1257 【介绍】： 金元间蔡州平舆人，字天麟。金亡，率众降宋，戍邓州。窝阔台汗七年降蒙古，授邓州长官。在任十二年，垦污莱、建城邑，甚有能名。

【介绍】： 宋庆元昌国人，字纯父，一作淳父，号畏斋。宁宗嘉定十六年进士。丞相史弥远尝延为弟子师，使觅宗子以补沂王后，天锡得赵与莒于全保长家，引见弥远，未几遂召入嗣沂王，及即帝位，是为理宗。历知临安府、婺州、宁国府、福州，嘉熙间累官参知政事兼同知枢密院事，封奉化郡公。以观文殿学士致仕。卒谥忠惠。

余天锡，字纯父，自号畏斋（《大德昌国州图志》卷六），庆元府昌国（今浙江舟山）人。宁宗嘉定十六年（一二二三）进士。理宗宝庆元年（一二二五）超除起居郎（《延祐四明志》卷五）。嘉熙二年（一二三八），同签书枢密院事，寻拜参知政事。四年，知庆元府兼沿海制置使，五年，致仕（《宝庆四明志》卷一）。《宋史》卷四一九有传。

余天锡（？——一二四一），字纯父，号畏斋。庆元府昌国（今浙江定海）人。丞相史弥远延为弟子师。嘉定十六年进士，历监慈利县税，籍田令，超授起居舍人，累迁户部侍郎，兼知临安府、浙西安抚使。历知婺州、宁国府、福州，召为吏部尚书、兼给事中、兼侍读。嘉熙二年，拜端明殿学士、同签书枢密院事，次年拜参知政事，封奉化郡公。授资政殿学士、知绍兴府、浙东安抚使。以观文殿学士致仕。淳祐元年卒，谥忠惠。见《宋史》卷四一九本传、卷四二《理宗纪》，《咸淳临安志》卷四九。

【生卒】：1202—1275 【介绍】： 金元间永清人，字润甫。史秉直第三子。初从其兄史天倪帅真定。其兄被金武仙所害，即袭兄职为都元帅，败武仙，复真定。太宗即位，命为真定等五路万户，屡败武仙及完颜合达军从灭金。宪宗时，从攻宋。世祖即位，召问治国安民之道，拜中书右丞相，从征阿里不哥，败之。中统三年，击李璮，受诏诸将皆听节度。言者谓李璮之变，由诸侯权太重。天泽即奏兵民之权不可并于一门，史氏子侄即日解兵符者十七人。至元间，为枢密副使，改中书左丞相。与伯颜统兵灭宋，因病还真定。次年卒。

字润甫，大都永清人。累授河南宣抚使，兼江淮军马经略。中统二年，入拜中书右丞相，进左丞相兼枢密副使，加开府仪同三司平章军国重事。卒谥忠武，累赠太师，追封镇阳王。

绍定六年（1233）任信州知州。

【介绍】： 宋越州山阴人，字无怀。初为僧，名义铦，字朴翁。后返初服，居杭州西湖上，所交皆一时名士。有《无怀小集》。

葛天民，字无怀，越州山阴（今浙江绍兴）人，徙台州黄岩（今属浙江）。曾为僧，法名义铦，字朴翁，其后返初服，居杭州西湖。与姜夔、赵师秀等多有唱和。有《无怀小集》。事见《癸辛杂识》别集卷上。　葛天民诗，以汲古阁影钞《南宋六十家小集》本为底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》本（简称名贤集）。新辑集外诗附于卷末。

义铦，字朴翁，号无怀，会稽（今浙江绍兴）人，葛姓子。住达磨山。能诗，后以事还俗。著有《不可刹那无此君》一卷（存）。事迹见该书。

端平二年（1235）任福州知州兼安抚使。

端平元年（1234）官两浙东路提举常平等事。

【生卒】：1208—1274 【介绍】： 宋泉州晋江人，字逸仲，号东岩。洪天锡弟。理宗淳祐七年进士。任建宁尉，发奸擿伏，当官无所回挠。历连州推官、知香山县，累迁知潮州。通经史诸子百家，善为文，所至每以文章课邑士。有《东岩集》。

释天锡，字樗拙。姓尤氏，晋江人。幼而失怙，羁孤坎凛，有愿空门。年十五，始裂缝掖，从僧道本雉发，绍定己丑登具戒。后忘寝废食，研穷经传，质难𦡱庵之门，辨惑善堂之室，尽获圆顿秘奥。梵音风发，净侣雾溺，从听无地，多席门外，布毳珠珍，波流云委。尝造镇国塔，顶极其精丽，戒坛蠹朽更易一新，开山真觉禅师有先茔一区，于兰若西遍地，号“柘林”，久委榛荆，乃夷地创庐构崇阁五楹，上崇佛像，下列法祖。每岁香会，期以五月，至者如市。又辟硌确为田，以赡庵众颜盘居，为题句曰：“云根琢尽构禅室，石髓流来溉旱田。”盖纪实也。会白松虚席，众迎主之，坐未温席，在位移文，括没缁徒，即拂衣而去，从俗自戢。柳杨桥毁，颜公驰书勉完之，迨尹京回驭灵隐，以殿缘祈公，公抵泉屈。天锡一临讲席，距千万指，殿既就事，上国传耀，由是声誉日新，户屦常满，结系要迎无虚日，得亲炙者幸甚焉。性介而敏，貌温而厉，机锋踸踔，其徒率多依之。庵东皋千柏，而下别无寺，储而香厨，饱祆不告乏绝，道范既隆，信施自至也。以景定癸亥十月九日示寂，寿五十五，腊三十。五七日荼毗，其徒维方拾舍利于烟烬，殖归承天永通塔。咸淳二年丙寅，维方更摭馀闻，次为行传。比丘大全，为立石以垂久远，文具《寺志》。

淳祐二年（1242）任潮州知州。

谢图南，字南强，号天饴子，泉州同安（今属福建厦门）人。嘉熙中以才兼文武荐，淳祐中历知琼州兼安抚使、都监，为广西经略安抚司参议官，知融州、惠州。见所撰文及《可斋杂稿》卷一七，《可斋续稿》后卷五，道光《福建通志》卷一五○。