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潘天与
周天骥
文天祥士友
熊朋来(字 与可 号 彭蠡钓徒 世称 天慵先生 )
张天祐(字 吉甫 )
郝天挺(字 继先 号 新斋 文定 )
文天祐
赵祐(字 天锡 )
魏天祐(字 吉甫 )
何凤(字 天仪 号 遁山 )
卜天璋(字 君璋 行第 一闻 )
僧圆至( 姚 字 天隐 号 牧潜 别称 文佛 )
尉迟天泽
熊天锡
其它辞典(续上)
文天祐潘天与
周天骥
文天祥士友
熊朋来(字 与可 号 彭蠡钓徒 世称 天慵先生 )
张天祐(字 吉甫 )
郝天挺(字 继先 号 新斋 文定 )
文天祐
赵祐(字 天锡 )
魏天祐(字 吉甫 )
何凤(字 天仪 号 遁山 )
卜天璋(字 君璋 行第 一闻 )
僧圆至( 姚 字 天隐 号 牧潜 别称 文佛 )
尉迟天泽
熊天锡
人物简介
简介
咸淳九年(1273)任潭州知州兼安抚使。
人物简介
简介
德祐元年(1275)任吉州知州。德祐二年(1276)2月以城降。
人物简介
全宋诗
恭帝德祐元年(一二七五),元兵渡江。时文天祥官江东制置使兼江西安抚大使、知平江府,受命出师勤王,士友送之以诗。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1246—1323 【介绍】: 宋元间豫章人,字与可,号彭蠡钓徒。宋度宗咸淳十年进士。元初隐居,教授《三礼》,后以荐为福建、庐陵两郡教授。所至,考古篆籀文字,调律吕,协歌诗,以兴雅乐。秩满,调建安县主簿,不赴。晚以福清州判官致仕。说经旨文义,老益不倦,得其所指授者,多为闻人。学者称天慵先生。有《瑟谱》、《天慵文集》。元诗纪事
朋来字与可,豫章人。宋咸淳登进士第,入元仕为教授。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1247—1309 【介绍】: 元汴梁路祥符人,字吉甫。世祖至元二十三年累官太原路总管,迁参议尚书省事,升中书参政,仕至江南行宣政院同知。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1247—1313 【介绍】: 元太原人,字继先,号新斋。郝和尚拔都子。师事元好问。世祖召见,俾执文字,备宿卫。累拜中书左丞,与宰相论事,有不合,辄面斥之。成宗崩,武宗即位,天挺有定策功。仁宗临御,召天挺等革尚书省之弊。拜河南行省平章政事,政化大行。卒谥文定。有《云南实录》。御选元诗姓名爵里
字继先,号新斋,出于都尔本族,居安肃州。以勋臣子备宿卫,除云南行省参议,累迁中书右丞,出为江西、河南二行省右丞。召拜御史中丞,寻为河南行省平章政事。卒赠中书平章政事、柱国、冀国公,谥文定。
人物简介
全宋诗
文天祐,庐陵(今江西吉安)人。天祥弟。从天祥军抗元。端宗景炎三年(一二七八)海丰兵溃,天祥被执,天祐死难。事见清同治《庐陵县志》卷三○。今录诗二首。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 元汴梁人,字天锡。世祖至元中辟平江路掾,历江浙行省照磨,仕至江浙财赋副总管。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 元益都人,字吉甫。世祖至元中为福建路管军总管、兼知邵武军事,以镇压民众起事,迁福建行省参政。献计发民一万,凿山炼银,乃赋民钞市银输官,而私其一百七十锭,为台臣所按罢。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1250—1327 【介绍】: 宋末元初婺州金华人,字天仪,号遁山。何基从子。业医。元成宗元贞初,北游燕赵,用荐授婺州医学教授,转江西医学提举。令三子从许谦学,时谦方羁孤而落落不偶,由此刻励于学,得以成名。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1250—1331 【介绍】: 元洛阳人,字君璋。父卜世昌降蒙古后迁汴。天璋读书史,识成败大体,至元中为南京府史。为中台掾。大德四年,为工部主事。武宗时迁刑部郎中,时有人主张犯盗者与家属均服青衣巾,使与民伍有别,天璋谓此乃弊政,乃止不行。皇庆初为归德知府,修治河渠。累迁饶州路总管,以治行第一闻。天历间拜山南廉访使,厉风纪,清吏治。尝条陈时政二十事,凡万余言,名“中兴济治策”,皆中时病。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1256—1298 【介绍】: 元僧。瑞州高安人,字天隐,号牧潜。俗姓姚。少习举子业,后出家为僧。至元以来,遍历荆襄吴越。好读书,工古文,诗尤清婉。有《牧潜集》等。元诗选
圆至,字天隐,别号牧潜,高安姚氏子。少习举子业,去为浮屠,得法于仰山钦禅师,驻锡建昌之能仁。所著有《筠溪牧潜集》,方虚谷为之序,天目洪乔祖题其后曰:天隐远权要,避名誉,遍历荆、襄、吴、越,积览观之富,益静定之光,二三千言,经目辄记,故其为文赡以奥。其诗虽所存不多,而风骨自见。如《送才上人往湖南》云:「竹枯湘泪尽,花发楚魂香。」《富塘》云:「亦供贫者乐,独以富为名。」《寄志胜上人》云:「瘴月人南去,花时雁北飞。」《弘秀集》中,不多得也。补续高僧传·杂科篇
圆至。字天隐。高安姚氏子。季父勉。父文。叔兄云。皆中显科。为宋名臣。师按窥世相。深有所感悟于中。以咸淳甲戌出家。依仰山慧朗禅师钦公脱发。时年十九。务静退寡交识。怡然以道味自尚。喜为文章志弘护。非衒饰知见以自售也。故其文日益进。其曰吾圣人。自称文佛。盖以存其道于无穷。非文莫能。曰经曰论。皆是物也。惟震旦诸师。欲抚中下之质。乃皆以天纵上智。示为椎朴少文。与愚者同事。乃圣人冥权。非真然也。愚者诱于其迹。直谓圣人道妙。可以鄙俚凡近躐。至薄经论为浅教。斥文字为异端。岂不惑哉。其论吾宗文。独许嵩明教一人。其融会超了知见。扶宗匡道之心。居然可思矣。至元元贞间。住建昌能仁寺。说法一禀于钦。不两年弃去。师行止不恒。所居斯其最久耳。大德二年戊戌。卒于庐山。年四十三。惜无修期以究其道之所归。化之所及。为可哀耳。有文集一卷。吴门碛砂魁上人所藏。以示紫阳方虚谷。读而醉心。叙其首。刻焉。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 金元间绛州人,仕金为库官。郡王带孙拔绛州,天泽被俘,道见兵死者,辄涕泣收埋。带孙令佩金符,授云州御衣局人匠总管。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋元间岑溪人。博学多才,文誉籍甚。宋末贾似道秉政,不应试,乃放浪山水,以诗酒自乐。元初,登进士第,仕有政声。