怀信。字孚中。姓姜氏。明之奉化人。初从延庆半岩全公。习教旨义。声籍甚。久之叹曰。教相繁多。浩如烟海。算沙徒自困耳。奚益。因改辙而力禅。参承诸名宿下语。多枘凿弗合。不胜愤悱。时竺西坦公。迁主明之天童。师奔质所疑。竺西一见。知为法器。厉色待之。不与交一语。师疑愈炽。自是依止不忍去。得豁然焉。天历间。住补怛洛迦山。迁大龙翔集庆寺。龙翔。元文宗潜邸也。及至践祚。建佛刹于其地。栋宇之丽甲天下。未几毁于火。昙芳忠公新之。功未竟而化。师乃出衣盂之私。补前未备。不日而集成功。虽以名德领钜刹。不效饰车舆盛徒御。以自誇衒。始终一钵萧然而已。会元政大乱。戎马纷纭。寺事艰窘日甚。师处之裕如。不以屑意。一旦晨兴。索兰汤沐浴。更衣趺坐。谓左右曰。吾将归矣。汝等当以荷法自期。励精进行。可也。言毕而瞑。侍者撼且呼曰。和尚去则去矣。宁不留片言以示人乎。师叱之而复瞑。侍者呼不已。师握笔书曰。平生为人戾气。七十八年漏泄。今朝撒手便行。万里晴空片雪。书毕而寂。时丁酉八月某日也。茶毗于聚宝山前。舍利如菽如麻。五色灿烂。虽烟所及处。亦累累然生。贮以宝瓶。光发瓶外。师赋性恬冲。喜溢颜间。生平未尝以声色忤人。人有犯之者。颔首而已。然进脩极勤。自壮至髦。默诵法华经一部。虽暑烁金寒折胶。无一日阙者。屡感莲花香。满院芬郁异。尝非世间者可比。当大明兵下金陵。僧徒风雨散去。师独结跏宴坐。目不四顾。执兵者满前。无不掷杖而拜。上尝亲幸寺中。听师说法。嘉师言行纯悫。特为改龙翔。为大天界。告终前一日。上统兵。驻江阴沙洲上。昼寝。梦师服褐色禅袍来见。上还闻迁化。衣与梦中正同。大悦。诏出内府帛泉。助其丧事。且命卜葬。举龛之夕。上亲致奠。送出都门之外。师说。有五会语录。行世。

怀信禅师者。字孚中。为明州奉化江氏之子也。十岁求师于其亲。亲命抱本入乡塾。不二载。诸籍了然。竟罢读。乃谋法华而诵之。遂坚图出家。荷任大法。又三载。师事法华院子思沙门。以试经得度。竺西坦禅师居天童。信往谒之。坦公瘦面如铁。寻常热棒如雨点。请益者。隆冬亦战慄挥汗。信虽年少。从容入问大法。坦器重之。久经炉鞴。信乃道通。担垂问曰。兴化打克宾。克宾还有吃棒分也无。信出对曰。俊哉狮子儿。坦深肯之。未几坦公迁化。信鸣众请云外岫补居天童。信与击节酬唱。拍拍是令。岫每称之曰。信公乃洞宗赤帜。济室白眉也。大定丙寅。出住观音寺。天历己巳。迁居普陀。至正改元。天童席虚。当事者必以致信。信曰。天童自哲人相继。化后规制非旧观矣。今诸公不弃山野。山野惟据令而行。诸公若以为可。则山野以继述为志。岂敢坚逊而累诸公行李。如不便诸公。请更议之。众皆稽颡曰。诺。于是信莅天童。积弊顿除。法席不期而再振。四方以贤誉归之。当是时。南北兵荒。丛林多窘。天童食堂盈千众。安居不乏。尚有馀粮。以赈饥贫。楚石琦公尝作偈与信曰。长庚峰顶白云间。捧劄西来笑展颜。几叠岩峦围丈室。万株松树绕禅关。当年金碧谁将去。今日天龙合送还。老我恰如窥豹者。管中时复见斑斑。江表大龙翔寺行御史。奉诏迎信。信欣然自来。时至正十四年甲午也。越二载。明太祖兵下金陵。寺众风散。信独趺坐不去。顷之兜鍪蚁集。信俨然在定。如不知也。及太祖入寺。信合爪相迎。太祖问曰。众僧因甚不见。信曰。明眼难瞒。太祖甚喜。乃命招僧还寺。太祖尝听信说法。归为近侍曰。龙翔信僧。言行纯悫。真太平有道沙门也。遂改龙翔为天界。命褒章而赐之。信德腊虽高。未尝以声色加学者。学者自化。信日课莲经七卷。寒暑不间。有僧问曰。和尚诵经。还解义么。信曰。清晨吃白粥。而今又觉饥。僧曰。此语却与经文不合。曰。明眼师僧灼然犹在。僧呵呵大笑曰。和尚是甚么心行。信曰。且喜信受奉行。丁酉元旦日食。太祖召信问之。对曰。食后自明。太祖又深喜。复论古今符谶之理。信曰。圣哲以至公为心。不求符谶。而符谶自合矣。愚昧以私欲为念。虽凤麟昼现。仍成怪物。故曰在此不在彼。太祖称善。尽欢而罢。八月二十四晨起。沐浴更衣。召众告曰。吾行矣。汝等当以荷法自期。瞑目而逝。侍僧撼且呼曰。和尚不留片语。以示人乎。信复展目索笔书曰。平生为人契戾。七十八年漏泄。今朝撒手便行。万里晴空片雪。乃瞑目长往。时太祖督戎江阴。前一日。梦信告别。及还金陵闻讣。与梦合。太祖甚嗟悼。左右皆言。前日梦。金甲大人相报曰。天界古佛入灭矣。太祖益惊异。赐帑金以资后事。举龛日。太祖临奠。依法阇维于聚宝山前。获舍利五色。命贺齐叔。为卜牛首山建塔。又命儒臣铭之。天童所塔者。爪发衣履也。初信承诏。去龙翔天童。左右谏曰。当今扰攘兵戈。有志者求入山林不暇。师独受元主隆誉之名。某等似不取也。且天下事未知何若耳。信答曰。我汝均为佛祖儿孙。力当撑拄佛祖家庭。任缘赴感。职宜然也。若俱以祸福撄心。埋身藏影。岂大慈旷济之道哉。且戈矛剑戟之场。独非安乐邦乎。于是愿起从行者甚众。 赞曰。径山三代。门庭施设。虽各不同。究其机要。皆通权达变之宗匠也。度公至老。尚力图兴复。信公至殁。犹示应明主。是其荷负祖道之任。真难释肩。如吴人游楚者。病中闻之。仍吴吟也。先辈之苦心若此。忽之可乎。

释怀信，字孚中。姓姜氏，奉化人也。父尝为县校官，母刘氏，夜梦火星堕，室中有光如火，亟取吞之，俄而有孕。及诞，状貌异凡，而性端凝，不妄举动，唯见沙门，辄喜与亲。稍长，受三经于宋进士戴公表元，声入心通，经旨鬯达。然不乐帖括，独企清幽。年十五离家，从法华院僧子思，执童子役，已而祝发为大僧，受具戒于五台寺。闻延庆半岩全弘三观十乘之旨，复与之游。久之，且叹曰：“教相繁多，浩如烟海，苟欲穷之，是诚算沙，徒自困耳。”即弃去，渡浙而西，凡过名蓝，辄往参叩，语多枘凿，不胜愤悱。华藏竺西坦迁主四明天童景德禅寺，信随质所疑，竺西知为法器，厉色待之，不交一语。一曰上堂，举兴化与克宾案问之，信拟曰：“俊哉，师子儿也。”自是依止，不忍去。竺西入灭，天宁云外岫，来继其席，命司经藏管钥。文章渐彰，不可掩遏。元泰定丙寅，行宣政院请居四明观音，策励徒众，珍惜时光，唯恐失坠。天历己巳，迁住补怛洛迦山。清望日崇，修行益苦，尝持一钵，乞食吴楚间。镇南王具香华迎至府中，虚心问道，语中肯綮，且出菩提达摩像求赞，信拈豪挥洒，略无停思，而辞旨渊邃，王甚叹服。宣让王亦遣使者奉旃檀香、紫伽黎衣，请示法要。信随其性资，利而道之。二王雄藩之望，首加崇礼，诸侯庶士，莫不望风瞻仰，施资填委。姑苏产奇石，因求善工，造多宝佛塔十三成载归。海东驸马都尉高丽王绎而吉尼、丞相撒敦，以行谊上闻，赐号为广慧妙悟智宝弘教禅师，及金襕法衣一袭。至正壬午，主中天竺永祚寺。天历乙酉迁天童，矢志振兴，百废具举，佛殿岿然，厥工甚钜，亦彻弊而更新之，丹辉碧朗，照耀海滨。复造塔中峰，若将终焉。己丑冬十月，江表大龙翔集庆寺虚席，行御史台奉疏迎信主之。龙翔文宗潜邸，及践祚，改建佛刹，栋宇宏丽甲天下。其住持若笑隐䜣、昙芳忠，皆一时硕德，励行《百丈清规》，为东南楷则。亡何燬于火，忠竭力兴复海会堂，未就而化。信初升座，提唱宗乘，万指所指，委蛇不迫，而玄机自融，无大无小，皆驩相亲戴。因出衣盂私赀，缵续前功，不日而集。会元纲失纽，天下丧乱，戎马纷纭。寺院萧条，日见艰窘，信处之夷然，若不介意。明室龙兴，初号吴国，大兵下金陵，徒侣风雨飘散，信独结跏晏坐，目不他顾。执兵者满前，无不弃仗而拜。太祖尝幸寺中，听信说法，嘉其道行，命改龙翔为大天界寺，以宠异之。寺有逋租在民间者，官为徵集。僧众日归，法施益盛。一旦晨兴，索汤沐浴，更衣趺坐，谓左右曰：“汝曹荷法，自期励精进行，吾将归矣。”言毕而瞑，侍者呼曰：“去则去矣，宁不留片言以示人乎。”乃握笔书曰：“平生为人戾契，七十八年漏泄。今朝撒手便行，万里晴空片雪。”掷简而逝，时丁酉八月二十四日也。寿七十八，腊六十九。荼毗聚宝山下，舍利如菽，五色粲烂，烟所及处，亦累累攒珠，贮以瓶水，光发于外。弟子致凯坎牛首山东麓为宫，藏之，建塔其上。将迁之夕，明帝驻兵江阴，梦信褐服而来，问何之，曰：“将归，且告别。”及还归，闻其寂灭，为之惊异。乃出内府泉币，助其丧事，且亲致奠送于都门之外。荣贶之加，近代无比。著有《五会语录》。

【生卒】：1280—1335 【介绍】： 元镇江丹徒人，字天锡，一字佑之，号云山。历饶州路鄱江书院山长、青田县腊源巡检、江浙行省掾吏。气岸雄豪。工书画。尝从学于赵孟頫，极得其法。善画竹石窠木。有《快雪斋集》、《云山日记》。

【生卒】：1283—1350 【介绍】： 元杭州钱塘人，一名天雨，字伯雨，号句曲外史，又号贞居子。好学，工书画，善诗词。年二十遍游诸名山，弃家为道士。尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就。有《句曲外史》。

雨字伯雨，一名天雨，别号贞居子，钱塘人。宋崇国公九成之后也。年二十，遍游天台、括苍诸名山。弃家为道士，登茅山，授《大洞经箓》。开元宫王真人偕之入京，玺书赐驿传，欲官之，自誓不更出，往来华阳云石间。作黄篾楼，储古图史甚富，世称「句曲外史」。至正间，卒于开元宫斋舍。外史风裁凝峻，赵文敏公一见而异之，授以李北海书法。范德机以能诗名，外史造焉。范适他出，有诗集在几上，外史取笔书其后，为四韵诗，守者大怒，走白范。范惊曰：我闻若人不得见，今来，天畀我友也。即日诣外史，结交而去，由是外史名震京师。一时袁伯长、马伯庸、杨仲弘、揭曼硕、黄晋卿诸人，皆争与为友。他日谒虞伯生，虞问能作几家符篆乎？答曰未也，虞连书七十二家示之。外史下拜曰：真吾师也。自后与虞手札，必执弟子礼。晚年尤为杨廉夫所推重。吴郡徐良夫序其诗曰：虞范诸君子，以英伟之才，谐鸣于馆阁。而流风馀韵，播诸丘壑之间。外史以豪迈之气，孤鸣于丘壑，而清声雅调，闻诸馆阁之上。虽出处不同，其为词章之宗匠一也。夫以方外诗人，而与馆阁词臣相颉颃，宁非一代之盛欤。

张雨(1283-1350) 初名泽之，字伯雨，一字天雨，号嗣真，又号贞居子、句曲外史、山泽臞者、幻仙等。钱塘人。与赵孟頫、杨载、虞集等为文字交。工书画。有《句曲外史集》、《贞居词》。

一名天雨，字伯雨，别号贞居子，钱唐人。弃家为道士，晚居开元宫。有句曲外史集。

【生卒】：?—1323 【介绍】： 元蕲水人。宋末聚义兵保乡里，被推为郡长。元世祖下江南，召拜防守官，擢先锋使。从平闽、广等地。累迁两淮防御都招讨，英宗时在淮上镇压起义军，战死。

【生卒】：1284—1333 【介绍】： 元高唐州人，字梦符。泰定元年累迁知沂州，历山北佥宪、监察御史，擢淮东廉访副使。

【介绍】： 元平江路嘉定人，字仲祥。张瑄孙。成宗大德九年伏阙诉父、祖之冤。武宗至大初授绛州坑治提举，不就。仁宗延祐二年诏还，籍没资产。顺帝元统二年江浙平章荐之，不起，卒。

【介绍】： 元武昌蒲圻人，字国正。笃嗜经史，博洽不群。仁宗时授富川学录，终湘乡学正。

【介绍】： 元建宁路崇安人，字景仁。仁宗延祐间为浙东宪司知事，历松滋县令、广东宪佥，仕至抚州路总管。

【介绍】： 元吉安路庐陵人，字方达。英宗至治三年预乡贡，第二年礼部试落第。为龙兴路宗濂书院山长。

【生卒】：1294—1352 【介绍】： 元真定人，字伯修。由国子生授大都路蓟州判官，累擢江南行台监察御史，明于详谳。入为奎章阁授经郎，历淮东道肃政廉访使，宪纲大振。改吏部尚书，参议中书省事。知无不言，夙夜谋画，须发尽白。顺帝至正初，拜湖广行省参知政事，召为集贤侍讲学士，充京畿奉使宣抚，究民苦，察奸吏，都人有包、韩之誉。以忤时相，罢归，起为江浙行省参知政事，统兵镇压天完红巾军，卒于军。为学博而知要，文章长于叙事，诗尤得古法，学者称滋溪先生。有《国朝名臣事略》、《滋溪文稿》、《元文类》等。

天爵，字伯修，真定人。父志道，官至岭北行省左右司郎中卒。天爵少从安熙学，为国子学生，得吴澄、虞集、齐履谦先后为之师。延祐四年，马祖常以御史监试国子员，试《碣石赋》，天爵文雅驯美丽，考究详实，拔置第一。释褐授大都路蓟州判官，改翰林国史院典籍官，迁应奉翰林文字，升修撰。元统初，累拜监察御史，迁翰林待制。后至元间，累迁礼部侍郎，出廉访淮东。入为枢密判官，改吏部尚书，进参议中书省事。至正二年，拜湖广行省参知政事，迁陕西行台侍御史，召为集贤侍讲学士兼国子祭酒。出廉访山东，拜江浙行省参知政事，历大都路总管两浙都转运使。十二年，淮右江东盗起。仍命参政江淮行省，总兵于饶信。卒于军中，年五十九。伯修多知辽金故事。为文长于序事，而诗尤得古法。新安赵汸称其明洁而粹温，谨严而敷畅，若珠璧之为辉，菽粟之为味。有诗稿七卷、文稿三十卷。尝著《国朝名臣事略》十五卷、《文类》七十卷、《松厅章疏》五卷、《春风亭笔记》二卷。晚岁复以释经为己任，学者因其所居称之为滋溪先生。于时中原前辈凋谢殆尽，伯修独身任一代文献之寄。故自成均诸生以至历官翰苑，凡前言往行与当世之所可述者，无不笔之于简册。国子助教陈旅称其学博而识正，非虚誉也。

【生卒】：1296—? 【介绍】： 元明间金华府金华人，字景南，一字伯恺，自号云𩕢天民。元末隐居不出，至正中自刻其诗，名《樵云独唱》。入明，举进士，官行人司副。后免官家居，授徒甚众。

颙字景南，金华人。少壮有志事功，未尝干谒，人罕知者。晚遭元季之乱，结庐城山东隅，名其地曰「云𩕢」，自号「云𩕢天民」。既而移居山之西隅，与云𩕢相望不数里，时得以幅巾野服，轻鞋瘦策，从樵夫刍叟相往还其间。自序所作诗，以为薪桂老而云山高寒，音调古而岩谷绝响。故名之曰《樵云独唱》。长孙雍编次成帙，曾孙户部尚书淇重刻之。广东布政使安丘袁凯为之序云。（钱牧斋《列朝诗集》所载：叶樵云颙，字伯恺，洪武中登进士，官行人司副，免归。按集中《挽琳荆山上》云：「大德庚子春，生我及此公。」以年计之，当洪武戊申，景南年六十有九矣。其《独乐歌》云：「屈指今年七十五」。集中诗皆高旷之言，绝无及仕宦者。袁布政序云：使先生后生数年，际我朝之明盛，与一时俊乂并列庶职，其事业必有可观，惜其不然，而徒于言语文字间见之，其志不亦可哀矣乎！袁序作于成化间，不应有误。牧斋所云，未知何所据也？又《震泽编》所载，东山叶颙，字伯昂，尝以乡贡为和靖书院山长。此则又一同名姓者耳。）

（臣）等谨案：樵云独唱六卷，元叶颙撰。颙字景南，金华人。志行高洁，结庐城山东隅，名其地曰云𩕢，自号云𩕢天民。是集乃其孙雍所编。前有自序，谓薪桂老而云山高寒，音调古而岩谷绝响，故名曰樵云独唱。序凡二篇，皆题至正甲午，而集中多载入明诗，且后篇乃明兴后语。疑原本后篇未著年月，传写者误以前篇年月补入也。顾嗣立元诗选曰：列朝诗集载叶樵云颙，字伯恺，洪武中登进士，官行人司副，免归。按集中挽林荆山上人云：大德庚子春，生我及此公。以年计之，当洪武戊申，景南年六十有九矣。其独乐歌云：屈指今年七十五。集中诗皆高旷之言，绝无及仕宦者。袁布政凯序云：使先生后生数年，际我朝之明盛，与一时俊乂并列庶职，其事业必有可观。惜其不然，而徒于言语文字间见之，其志不亦可哀乎！袁序作于成化间，不应有误。列朝诗集所载，未知何所据也。又震泽编载东山叶颙字伯昂，尝以乡贡为和靖书院山长。则又一同名姓者耳云云。其辨甚明。案太学题名碑，建文庚辰科有叶颙，亦金华人。庚辰为建文三年，革除以后，称洪武三十三年。列朝诗集当必因此而讹。嗣立尚未之详也。其诗写閒适之怀，颇有流于颓唐者。而胸次超然，殊有自得之趣。天机所到，固不必以绳削求矣。乾隆四十一年十二月恭校上。

予诛茆结庐于城山之东隅。林深而木翳，水秀而峰奇。居处孤峻，名其庭曰云𩕢。闭门却扫，谢宾客，日与樵夫刍叟盘礴乎丘园林麓之中，披云啸月，钓水采山，无少休暇。久之，移家城山之西隅，负郭而楼居，形势虚敞，窗户轩豁，而南屿北巘，争献奇秀。其俨然之容，苍然之色，入吾屏几，清致复不减于云𩕢也。东西相望，不数里，故吾得以幅巾便服，轻鞋瘦策，从樵夫刍叟相往还于其间。山回路转，川鸣谷应，伐木之丁丁，鸟声之嘤嘤，更唤互答，斯乐何极。斧斤之馀，浊酒自适，觞咏谈笑，击壤赋诗，以唐律五七言二百馀首，杂诗若干首，虽不足以关世教之盛衰，亦足以叙幽情，写闲适之兴怀，名其秩曰樵云独唱。盖予知樵夫刍叟相与之娱，而不知世俗之好；樵夫刍叟知从予之游，又不知予赋诗之趣。薪桂老而云山高寒，音调古而岩谷绝听，得不谓之独唱乎？幸而樵刍中有如朱翁子、陶靖节辈，固将甘心与之揖逊周旋，赓和酬酢，商度古今天下治乱之得失，评论高人异士出处之始终，豁畴昔风谊之气，吐平生慷慨之辞，散为箴规，发为歌诗，峭拔俊爽，雍容舒徐，放而纵之而言不肆，收而藏之而文不拘，振清风于亘古，流遗响于无穷者也。樵唱之乐，无以易此。不幸而世衰道微，斯人傥不复见，则予长抱山阿，寂寥千载，谁赏之叹，而独唱之旨，其有以夫。时至正甲午重九前四日云𩕢天民景南叶颙序。

字景南，金华人。著樵云独唱。

叶颙（14世纪—15世纪），字伯恺，浙江金华府金华县坦溪人。叶颙是洪武二十六年（1393年）的举人，二十七年（1394年）成进士，获授行人司副，不久遭免职，回乡后授徒为生，徒弟甚多。

释天伦，字仲方，姓张氏，象山人也。幼而岐嶷，投广德天宁竺源薙落，源曰：汝志宏远，堪任大法，无为我滞。时晦机在净慈。伦遂往见之。才入门，机云：“湖山霭霭，湖水洋洋，浸烂鼻孔，塞破眼睛，因甚不知？”伦云：“通身无影像，步步绝行踪。”机令更道，拂袖便出。机俾居侍司，复掌藏钥，惮其繁杂，闻吴兴桃花坞尤僻，邃乃缚茅焉。一日灌园，忽四山云暝，骤雨疾风，摧折林木，霹雳一声，胸中疑碍顿释。乃曰: “大奇，大奇，摄转空虚。颠倒骑蟭螟，呑郤五须弥。曩于南屏室中屡叩，终不为我道，使当时说破，安有今日邪！”元泰定丁卯，出主庆德东泉，迁明之佛岩。谓净觉昙曰：“今日何日？”曰：“小尽。”曰：“不宜，明日五月朔，吾即行矣。”应期而化。

号梅月，仕至户部尚书。

【介绍】： 元福宁州人，字载之，号晋斋。为本州学正，转盐运提举大使。宁宗至顺初，擢建阳尹，以六事闻于朝，加奉议大夫，知福州致仕。终年八十。有《鸣琴集》。

陈知州天锡（一作赐）天锡，字载之，号晋斋，福宁州人。任本州学正，转盐运提举大使。至顺初，擢建阳尹。秩满，以六事闻于朝，加奉议大夫，知福清州。年未六十致仕归，与王荐等十人共为耆英会。寿八十终。所著有《鸣琴集》。子阳至、阳盈、阳复、阳纯、阳极，并有才名，时号五陈。尤工于诗，清新洒落，有《棣萼诗》五卷，福宁王参政都中为之序。

【生卒】：1303—1358 【介绍】： 元庐州人，字廷心，一字天心，先世为唐兀氏。顺帝元统元年进士，授同知泗州事，为政严明，宿吏皆惮之。入为中书刑部主事，以忤权贵，弃官归。寻以修辽、金、宋三史，召为翰林修撰。至正十二年，任淮西副使、佥都元帅府事，守安庆，御来犯军，升江淮行省参知政事、拜淮南行省左丞。十七年十月，为陈友谅、赵普胜军包围。次年正月，城陷，自刭。谥忠宣。为文有气魄。有《青阳集》。

阙字廷心，一字天心，唐兀氏，世居武威。父官合肥，徙家焉。少孤，授徒以养母。与吴草庐弟子张恒游。登元统癸酉进士第二名，除同知泗州。历任监察御史、翰林待制。至正十三年，江淮用兵，改淮东宣慰司为都元帅府，治淮西。起阙为副使，佥都元帅事，分兵守安庆。屡败诸寇，拜淮南行省左丞。陈友谅合兵来攻，十八年正月城陷，阙死之。举家赴井，官民将士从死者以千计。事闻，赠淮南江北等处行中书省平章政事，追封豳国公，谥忠宣。廷心留意经术，为文有气魄，能达其所欲言。诗体尚江左，高视鲍、谢，徐、庾以下不论也。篆隶亦古雅可传，尝读书青阳山中，学者称青阳先生。门人郭奎掇拾其遗文为《青阳集》六卷。同年进士李祁序之，谓廷心以羸卒数千守孤城，屹然为江淮保障者五六年。援绝城陷，与妻子偕死。孤忠大节照映千古，为斯文之光。明太祖嘉阙之忠，立庙忠节坊，命有司岁时致祭。（按忠宣公夫人，宋太史传作耶卜氏，张美和《元史节要》作耶律氏，贾良伯《死节记》作夫人蒋氏。公侄孙宗烈云：叔祖有妾耶律、耶卜氏。叔祖母实蒋氏。子德臣，女安安，皆其所生也。维扬张毅所记如此。

余阙（1303年—1358年），字廷心，一字天心，号青阳先生，河南庐州（今安徽合肥），籍贯甘肃武威，唐兀族，元末政治人物、榜眼和进士。父沙剌臧卜因在庐州（今安徽合肥）当官，于是余阙居住于此。元统元年（1333年）进士。曾担任泗州同知、翰林学士、监察御史，参与编纂《宋史》。至正十三年（1353年）驻扎在安庆，出任都元帅以及淮南行省右丞。至正十七年（1357年）冬，陈友谅包围安庆。至正十八年（1358年）正月，城破，余阙自杀。元朝赠爵豳国公。著有《青阳集》六卷。