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《漢語大詞典》:雌堂
古时州一级地方长官听事之堂。 宋 黄朝英 《靖康缃素杂记·黄阁》:“黄堂者,太守听事之堂也,亦谓之雌堂……﹝ 宋子京 ﹞《初到郡斋》云:‘姑俟天藏疾,雌堂日宴居。’”后因称太守为“雌堂”。
分類:长官太守
《漢語大詞典》:廉石
(1).相传 汉 末 吴郡 陆绩 为 郁林 太守,罢归少行装,舟轻难以渡海,因取巨石镇之。至 吴 ,弃石于 娄门 之野。人称其廉,号“郁林石”。石留民间,至 明 时犹存。 弘治 中巡按御史 樊祉 使人移置察院之侧,作亭覆之。命名为“廉石”。 清 康熙 间 陈鹏年 为 苏州 太守,修葺郡学,将石移至郡学内,为 苏州 古迹之一。参见“ 鬱林石 ”。参阅 唐 无名氏大唐传载、 明 侯甸 《西樵野记·郁林太守石》、 清 朱象贤 《闻见偶录·廉石》
(2).比喻清廉的家风。 清 钱谦益 《陈大绶父时霖加赠中宪大夫太仆寺少卿制》:“环堵萧然,坐客之寒毡未改;门庭寂若,传家之廉石犹新。”
《漢語大詞典》:二始
(1).称 晋 始平 太守 阮咸 与 南朝 宋 始安 太守 颜延之 。二人皆负时望而遭忌。宋书·颜延之传:“ 谢晦 谓 延之 曰:‘昔 荀勗 忌 阮咸 ,斥为 始平郡 ,今卿又为 始安 ,可谓二 始 。’”梁书·裴邃传:“﹝ 裴邃 ﹞由是左迁 始安 太守……乃致书於 吕僧珍 曰:‘昔 阮咸 、 颜延 有二 始 之叹,吾才不逮古人,今为三 始 ,非其愿也。’”
(2).犹言二祖。 清 方苞 谥法:“祖者,始也。故宗无定数,祖一而已。以 光武 之復有天下而称祖,是二始也。”
(3).指天与地的始数。新唐书·历志三上:“天数始於一,地数始於二,合二始以位刚柔。”
《漢語大詞典》:三始
(1).三朝。指正月一日。汉书·鲍宣传:“今日蚀於三始,诚可畏惧。” 颜师古 注引 如淳 曰:“正月一日为岁之朝,月之朝,日之朝。始犹朝也。” 唐 李义府 《在巂州遥叙封禅》诗:“三始貽遐貺,万岁受重釐。” 清 顾炎武 《元日》诗:“留此三始朝,归我 中华 君。”参见“ 三朝 ”。
(2).谓仪容端正,态度庄重,辞令逊顺。此三者为礼义之始,故称。《礼记·冠义》“礼义之始,在於正容体,齐颜色,顺辞令” 汉 郑玄 注:“言人为礼,以此三者为始。三始既备,乃可求以三行也。”
(3).指第三个被贬官为 始安 太守的人。梁书·裴邃传:“由是左迁为 始安 太守。 邃 志欲立功边陲,不愿闲远,乃致书於 吕僧珍 曰:‘昔 阮咸 、 颜延 有二始之嘆,吾才不逮古人,今为三始,非其愿也,将如之何!’”参见“ 二始 ”。
(4). 汉 有“七始”之乐,取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始,林钟为地始,太簇为人始,因称“三始”。隋书·音乐志中:“《难书·律历志》,天地人及四时,谓之七始。黄鐘为天始,林鐘为地始,太簇为人始,是为三始。”
《國語辭典》:三朝  拼音:sān cháo
1.古代天子、诸侯处理政事的场所,分为外朝、内朝、燕朝。《周礼。秋官。朝士》汉。郑玄。注:「周天子、诸侯皆有三朝,外朝一,内朝二。内朝之在路门内者,或谓之燕朝。」
2.三个朝代或三个帝王。宋。苏轼 题永叔会老堂诗:「三朝出处共雍容,岁晚交情见二公。」
《國語辭典》:三朝  拼音:sān zhāo
1.正月初一为一岁年、月、日之始,故称正月初一为「三朝」。《汉书。卷八一。孔光传》:「岁之朝,曰三朝。」唐。颜师古。注:「岁之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝。」《文选。班固。东都赋》:「春王三朝,会同汉京。」
2.三日、三天。唐。李白 上三峡诗:「三朝上黄牛,三暮行太迟。」
3.俗称新婚、产后第三天。宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。育子》:「三朝与儿落脐炙囟。」元。石君宝《秋胡戏妻》第一折:「虽没甚房奁送,倒也落的三朝吃喜筵。」
《漢語大詞典》:二始
(1).称 晋 始平 太守 阮咸 与 南朝 宋 始安 太守 颜延之 。二人皆负时望而遭忌。宋书·颜延之传:“ 谢晦 谓 延之 曰:‘昔 荀勗 忌 阮咸 ,斥为 始平郡 ,今卿又为 始安 ,可谓二 始 。’”梁书·裴邃传:“﹝ 裴邃 ﹞由是左迁 始安 太守……乃致书於 吕僧珍 曰:‘昔 阮咸 、 颜延 有二 始 之叹,吾才不逮古人,今为三 始 ,非其愿也。’”
(2).犹言二祖。 清 方苞 谥法:“祖者,始也。故宗无定数,祖一而已。以 光武 之復有天下而称祖,是二始也。”
(3).指天与地的始数。新唐书·历志三上:“天数始於一,地数始於二,合二始以位刚柔。”
《漢語大詞典》:一大钱(一大錢)
东汉 会稽 太守 刘宠 ,有政绩。后征为将作大匠。将行,有五六父老各赍百钱以送, 宠 只受每人一枚大钱。见后汉书·循吏传·刘宠。后用为称颂官吏廉洁的典实。 明 高启 《野老行》:“鸡鸣相送拜道边,愿公受取一大钱。”参见“ 一钱太守 ”。
《國語辭典》:一钱太守(一錢太守)  拼音:yī qián tài shǒu
汉刘宠为会稽太守,禁察非法,郡内大化。后徵为将作大匠,山阴县有五六个老人,各持百钱送给刘宠,以谢其清明之治,刘宠选一大钱而受,故称为「一钱太守」。见《后汉书。卷七六。循吏传。刘宠传》。后用以称清廉的官吏。
《漢語大詞典》:守刺
太守与刺史。泛指地方长官。宋史·胡寅传:“遴选守刺,久于其官,痛刈姦赃,广行於宽恤者,爱民之实也。”
《漢語大詞典》:常山舌
新唐书·颜杲卿传载:“ 杲卿 至 洛阳 , 禄山 怒曰:‘吾擢尔太守,何所负而反?’ 杲卿 瞋目駡曰:‘汝 营州 牧羊 羯 奴耳,窃荷恩宠,天子负汝何事而乃反乎?我世 唐 臣,守忠义,恨不斩汝以谢上,乃从尔反耶?’ 禄山 不胜忿,缚之 天津桥 柱,节解以肉噉之,詈不绝,贼钩断其舌,曰:‘能復駡否?’ 杲卿 含胡而絶。” 颜杲卿 为 常山 太守,后因以“常山舌”作宁死不屈之典。 宋 文天祥 《正气歌》:“为 张睢阳 齿,为 颜常山 舌。” 程善之 《和孟硕狱中诗》:“ 常山 舌在心犹壮,南史书存手自持。”
《國語辭典》:襦裤歌(襦褲歌)  拼音:rú kù gē
汉代廉范任蜀郡太守时,政治清明,人民生活富裕,因此人们作「襦裤歌」颂扬他。典出《后汉书。卷三一。廉范传》。后用以表彰政治清廉,百姓富庶。
《漢語大詞典》:廉守
清廉的太守。对州郡长官的敬称。 唐 皎然 《冬日遥和卢使君幼平綦毋居士游法华寺高顶临湖亭》诗:“仁坊标絶境,廉守躡高踪。”按,廉守,一本作“ 明牧 ”。
《漢語大詞典》:裁旨
宋 代称太守以下地方长官的指示、命令为“裁旨”。 宋 吴曾 能改斋漫录·事始二:“近世自钧旨、臺旨而下,称裁旨。按, 李罕之 擅引 泽州 兵夜入 潞州 ,以状白 李克用 曰:‘ 薛铁山 死,州民无主,虑不逞者为变。故 罕之 专命镇抚,取王裁旨。’” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷三:“本朝君相曰圣旨、钧旨,太守而下曰臺旨,又其次曰裁旨。”
《漢語大詞典》:墨娥
相传 唐 姑臧 太守 张宪 使家伎代书札,号墨娥。 唐 冯贽 云仙杂记·凤窠群女:“ 姑臧 太守 张宪 使倡伎:奏书者,号传芳妓;酌酒者,号龙津女;传食者,号仙盘使;代书札者,号墨娥。”
《漢語大詞典》:洛阳田(洛陽田)
后魏 许洛阳 官拜 雁门 太守,其“家田三生嘉禾,皆异亩同颖”,时称“洛阳田”。事见北史·许洛阳传。后用以指良田。 元 无名氏 《货郎旦》第一折:“你便有 洛阳 田 平阳 果,钞广银多,有时节典了庄科,准了綾罗,铜斗儿家私恰做了落叶辞柯。”
《國語辭典》:戒书(戒書)  拼音:jiè shū
1.自我戒惕的文字。《大戴礼记。武王践阼》:「王闻书之言,惕若恐惧,退而为戒书。」
2.汉代皇帝的四种命令之一,用以戒敕刺史、太守等官。汉。蔡邕〈独断上〉:「汉天子正号曰皇帝……其命令:一曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰戒书。」也称为「戒敕」。
《漢語大詞典》:廉裤
后汉书·廉范传载, 廉范 ,字 叔度 , 建初 中为 蜀郡 太守,废除禁止百姓点灯夜作的旧制。百姓称便,作《五袴歌》以颂其功德。后遂以“廉袴”作为民众称颂地方官吏施行善政之词。 唐 李商隐 《为裴懿无私祭薛郎中衮文》:“ 汉 滎 出牧, 晋 议州兵, 廉 袴歌送, 刘 钱 赠行。”亦作“ 廉公袴 ”。 清 赵翼 《前守韦缘事罢官诗以送别》:“民犹争诵 廉公 袴,我敢相矜 范叔 袍。”参见“ 五絝 ”。
《漢語大詞典》:五绔(五絝)
亦作“ 五裤 ”。 后汉书·廉范传:“﹝ 范 ﹞ 建初 中,迁 蜀郡 太守……旧制禁民夜作,以防火灾,而更相隐蔽,烧者日属。 范 乃毁削先令,但严使储水而已。百姓为便,乃歌之曰:‘ 廉叔度 ,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五絝。’”后以“五絝”作为称颂地方官吏施行善政之词。 唐 储光羲 《晚次东亭献郑州宋使君文》:“籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·送郑厚卿赵衡州》词:“莫信君门万里,但使民歌五袴,归詔凤凰啣。”《金瓶梅词话》第六六回:“又久仰贵任荣修德政,举民有五袴之曲,境有三留之誉。” 清 钱谦益 《户部江西清吏司员外郎廉第授奉直大夫制》:“尔之字人可以庶,尔之祥刑可以教……〈无衣〉五袴之謡岂遂逊於前烈乎?”
《漢語大詞典》:钩舌(鉤舌)
钩断舌头。 唐 常山郡 太守 颜杲卿 被 安禄山 俘获,“ 禄山 不胜忿,缚之 天津桥 柱,节解以肉噉之,詈不絶,贼鉤断其舌,曰:‘復能駡否?’ 杲卿 含胡而絶。”事见《新唐书·忠义传中·颜杲卿》。后用以为典实。 宋 文天祥 《平原》诗:“哀哉 常山 惨鉤舌,心归朝廷气不慑。”