1.天生的本能。《孟子。尽心上》：「人之所不学而能者，其良能也。」
2.贤良卓越的才德。《后汉书。卷六四。吴延史卢赵列传。卢植》：「简其良能，随用爵之。」

1.天生本然，不学而得的智慧。《孟子。尽心上》：「所不虑而知者，其良知也。」
2.知交好友。南朝宋。谢灵运〈游南亭诗〉：「我志谁与亮？赏心唯良知。」唐。罗隐 秋日寄狄补阙诗：「不为良知在，驱车已出关。」

一寸丹心的省称。谓一片赤诚之心。 元 陈旅 《次韵友人京华即事》：“何人只献《河清颂》，宜向明时沥寸丹。” 清 钱谦益 《人日得沉昆铜书》：“磨励寸丹迴白首，涤除双碧向青铜。” 太平天囯 杨秀清 《果然坚耐》诗：“不因困顿移初志，肯为夤缘改寸丹？”

(1).三个不同的方向，也指不同方向的三个地域。《文选·张衡〈南都赋〉》：“推 淮 引 湍 ，三方是通。” 李善 注：“三方，东、西及南也。” 晋 陆机 《辨亡论下》：“昔三方之王也， 魏 人据 中夏 ， 汉 氏有 岷 益 ， 吴 制 荆 杨 而奄 交 广 。”《北史·隋纪下》：“自三方未一，四海交争，不遑文教，唯尚武功。”
(2). 太平天囯 避“皇”字讳，称三皇为三方。参见“ 三方五氏 ”。

太平天囯 避“皇”及“上帝”讳，称三皇五帝为三方五氏。中国近代史资料丛刊《太平天囯·英杰归真》：“噫，尔何不学之甚乎！三方五氏之称，恐是后人妄称。”

(1).才智特出的人，杰出的人。 宋 范仲淹 《上时相议制举书》：“十数年间，异人杰士必穆穆於王庭矣。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕四》：“ 武曌 以淫牝秽乱 唐 室，实旷劫所无之变，而一代英才杰士俯首臣伏，无敢声其罪者。” 鲁迅 《而已集·略论中国人的脸》：“国产影片中的人物，虽是作者以为善人杰士者，眉宇间也总带些上海洋场式的狡猾。”
(2). 太平天囯 科举考试改称拔贡为杰士。参阅 史式 《太平天囯词语汇释》。

通达高远。《晋书·裴秀传》：“尚书令、左光禄大夫 裴秀 ，雅量弘博，思心通远。”《隋书·高熲传》：“公识鉴通远，器略优深。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“无如世人好怪者多，践实者少，泥近者众，通远者无。”

泛称为非做歹，行为不当的人。如：「掳人勒索的匪徒，真是泯灭良知，令人发指。」也称为「匪类」、「匪人」。

施善；降福。《书·汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下民。” 孔 传：“衷，善也。”《国语·吴语》：“今天降衷於 吴 ， 齐 师受服。” 金 元好问 《箕山》诗：“降衷均义禀，汩利忘智决。得 陇 人望 蜀 ，有 齐 安用 薛 ！” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“维皇上帝降衷下民。”

预先洞知细微。 明 沈德符 《野获编·神仙·仙姑避迹》：“ 何廷玉 、 罗万象 等数十辈，皆以失旨伏诛，仙姑明哲先几，即谓之仙亦可。” 明 屠隆 《綵毫记·拜官供奉》：“念隐忧漆室效葵倾，鉴先几曲突徙薪情。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“速著先几之识，勿貽后至之诛。”

1.效命。《三国志。卷一四。魏书。刘放传》：「将军宜投身委命，厚自结纳。」
2.任凭天命。《文选。班固。答宾戏》：「慎脩所志，守尔天符。委命供己，味道之腴。」

1.准则、模范。《史记。卷一三○。太史公自序》：「以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。」
2.容貌举止。南朝梁。沈约 齐丞相豫章文宪王碑：「位冠朝首，仪表瑰雄，风神秀杰。」《宋史。卷二五二。杨承信传》：「杨承信身长八尺，美仪表。」
3.测量指示的器具。如驾驶座前指示速度、高度、油量的表。也作「仪表」。

(1).像帽子一样盖覆在上面的云。 晋 陆机 《拟青青陵上柏》诗：“飞阁缨虹带，曾臺冒云冠。”
(2).僧道或隐者的帽子。 晋 陆机 《赠潘尼》诗：“舍彼玄冕，袭此云冠。遗情市朝，永志丘园。”《水浒传》第五九回：“﹝ 朱武 ﹞道服裁棕叶，云冠剪鹿皮。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“﹝ 干王 ﹞一时解了龙袍角帽，改换云冠便服。”
(3).高帽。《旧唐书·音乐志二》：“《景舞乐》，舞八人，花锦袍，五色綾袴，云冠，乌皮靴。” 明 袁宏道 《大人寿日戏作》诗：“白马繫垂杨，云冠高峨峨。” 郭沫若 《芍药及其他·银杏》：“在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠。”

律法、法度。《书经。舜典》：「协时月正日，同律度量衡。」

(1).古说二百一十国以为州，州有州伯。八州之伯谓“国伯”。《逸周书·世俘》：“籥人造，王秉黄鉞，正国伯。” 朱右曾 校释：“造，进也。国伯，八州之伯。”参见“ 州伯 ”。
(2). 太平天囯 天王 对伯父辈的称呼。中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平礼制》：“ 庆善 伯、 纘奎 伯、 元玠 伯辈，称囯伯。”

旧时统治九州的方伯。《汉书。卷八三。朱博传》：「古选诸侯贤者以为州伯，书曰：『咨十有二牧』，所以广聪明，烛幽隐也。」也称为「州长」。

(1).谓日月能固守其运行规律而常明。《易·繫辞下》：“日月之道，贞明者也。” 孔颖达 疏：“言日月照临之道，以贞正得一而为明也。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故善言之往，无远不悦，恶辞之来，靡近不忤；犹日月无谢於贞明，枉矢见忘於暂出。” 北周 庾信 《徵调曲》之一：“乾坤以含养覆载，日月以贞明照临。”
(2).指日月或日月之光辉。 唐 王勃 《乾元殿颂》：“贞明啟运，齐玉镜於鸞门；易简成功，偃铜符於鹤仗。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“重轮赫赫遮星月，独擅贞明照万方。”
(3).坚贞清白的节操。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“女子叹曰：‘嗟乎！妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫，越礼亏义，妾不忍也。’” 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 贾逵 年五岁，明惠过人。其姊 韩瑶 之妇，嫁 瑶 无嗣而归居焉，亦以贞明见称。”
(4).指坚贞贤明。 宋 王谠 《唐语林·方正》：“ 李公 峻直贞明，凛凛可惧，真社稷之臣也。” 鲁迅 《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》：“幼承义方，长怀大愿，秉性宽厚，立行贞明。”
(5).坚致透明。《初学记》卷十六引 汉 郭宪 《洞冥记》：“ 汉武帝 悬浮金轻玉之磬。浮金者，自浮於水上；轻玉者，其质贞明而轻也。”
(6).纯正。《旧唐书·苗晋卿裴遵庆等传论》：“ 遵庆 学术贞明，为 国忠 所出；恭俭谨密，遇 萧华 素知。”

1.疲困劳累。如：「旅途困顿」。
2.困苦窘迫。如：「生活困顿」。