【生卒】：1540—1612 【介绍】： 明山东益都人，字搢伯。隆庆五年进士。授密云知县，擢御史。万历二十二年，以南京兵部右侍郎总督川贵军务，讨播州杨应龙叛。次年，以应龙投降罢兵，还朝。加右都御史。二十五年，总督蓟、辽、保定军务，经略御倭。与经略杨镐遣将攻日军于蔚山，大败。乃增调陈璘、刘綎、邓子龙等部入朝鲜。二十六年，丰臣秀吉死，日军撤退，诸将追击得胜。玠报捷，以功予世荫。

邢玠（1540年10月26日—1612年3月17日），字搢伯，又字式如，号昆田，山东益都县（今青州）人。明朝大臣，官至蓟辽总督，曾在万历年间援朝抗倭战争中统帅明军取得重大胜利。山东乡试第四十四名，隆庆五年（1571年）辛未科会试第一百十五名，三甲八十二名进士，授密云知县，升浙江道御史，巡按甘肃。万历五年（1577年），鞑靼俺答汗想要去青海，邢玠上书，陈述利害关系，受到皇帝赏识。万历十年，任山西行太仆寺卿，治兵宁武。万历十二年，升为陕西按察使，治兵甘州。当时甘州遭到蒙古游牧势力抢掠，邢玠针对蒙古游牧部落的动向进行防御措施，当地人称：“邢公真天威，不敢再窥边矣”。万历十八年九月，任山西布政使。万历二十二年以南京兵部侍郎总督川贵军务，处置播州（今贵州遵义一带）杨应龙之谋叛，以功升都察院右都御史兼兵部左侍郎，大学士张位、沈一贯上疏，推荐邢玠领导抗倭。万历二十五年（1597年），日人关白丰臣秀吉调兵再犯朝鲜，朝廷委任邢玠为蓟辽总督，统兵入朝鲜。邢玠向朝鲜使节权悏等人要求绘制朝鲜军用地图。邢玠因缺乏水师支援，在岛山失利受挫，邢玠开始招募水兵。隔年，明军已将日军压缩在蔚山、泗水、顺天三地。万历二十六年，邢玠再分兵三路南下，东路麻贵进攻蔚山，西路刘綎进攻顺天，中路董一元进攻晋江。三路军队与日军激战，双方互有胜负。万历二十六年，丰臣秀吉病殁，日军兵心涣散，准备撤退。在随后的露梁海战中，明军击沉日舰九百艘，几乎全歼日本水军。万历二十七年四月二十五日，凯旋京都，在北京午门外举行献俘仪式，由久居内宫的万历帝亲自主持。官至兵部尚书。晚年归乡养母，终不复出。万历四十年（1612年）去世，年七十三。卒赠太子太保。

如空，自号无趣老人，秀水人，俗姓施。未为僧，究心内典。适野翁晓禅师寓东塔，老人往谒，尽辟夙解，益自刻志。夜半，闻鸡鸣，大悟。晓师遂付衣钵，薙染居敬畏庵。万历己卯，付法于弟子性冲曰：“明岁仲秋五六之期，吾欲远行，子宜来。”及期，冲至。老人示微疾，说偈而逝。

无趣禅师。讳如空。其先施姓。嘉兴秀水人也。早岁留神内典。浮沉于理路文言。过僧舍。览传灯录。心目茫然。乃执卷求老僧解。老僧曰。此历祖真参。实悟之要妙也。非意识可能至耳。空。奋发弃家裹帻巾。同济法舟。遍访诸方耆宿。抵杭城。见封自然。值封檐坐补破衲。空进问曰。和尚补者个。遮寒即是遮热即是。封停针。熟视空曰。道甚么。空即礼拜。封曰。点茶来。空作舞而出。如是经行八载。克志劳躬。此中尚未廓鬯。既归秀水。不复居家。东寻西讨。如游峰逐。世人多笑之。适野翁晓禅师来东塔。空大喜。即走请益。晓以本色示空。空罔措其指。复经三年。闻鸡鸣始获庆快。乃机投晓公。晓以断桥真脉许空焉。盖晓溯嗣宝芳进。进嗣月溪澄。澄乃福林度之三世也。故晓为断桥七世之苗裔。晓又嘱空曰。昔六祖能大师。自传衣法。潜隐猎队。一十六载。方大露布。汝宜慎之。空即就秀水掩关。乃说法曰。三十馀年。参礼请益。十方宗匠。问法皆云无说。问佛皆云无相。幸得无相无说。不觉顿空伎俩。追昔脚跟。失却便宜。今喜眉毛生在眼上。从斯丢去草鞋。即便拗折拄杖。拍双空手。入玄关。坐看阴阳消长。复有一偈。穷子还归长者宅。善财参遍杂花林。大千收拾毫端内。推出虚空掩上门。于是。嘉禾有道之士。争游空之门。会正信长者。经营敬畏庵。请空弘持祖道。空乃启关曰。自结玄关自活埋。自吾闭也自吾开。一拳打破虚空窍。放出从前者汉来。始会名宿。就庵披剃。受满分戒。主持庵事。名倾缁素。选部陆光祖。常访道要于空。空蓦头生按。祖叹曰。澄之不清。淆之不浊。趣公之谓与。一日小参众方集。空喝曰。祸出私门。便下座。乃谓性冲曰。有件不了公案。来岁中秋。汝为我来。冲应期而至。空大悦。说偈俄化。偈曰。生来死去空花。死去生来一梦。皮囊付与丙丁公白骨。断桥随众呵呵。明月清风吟弄。时万历庚辰也。 赞曰。无趣。脱略墨绳。真断桥之后也。然竟以一木而支大厦。其得不危者。幸也欤。幸也欤。

释如空，字无趣，姓施氏，秀水人。幼性端凝，长企清洁，自号静斋。留心内典，博览经论，志慕禅学，同友法舟参访八年，乃至东山谒野翁晓本，授以一归何处䛡，夜闻鸡呜有省。复叩决之，晓本印可，如空始落发受戒，便付衣法，偈曰：“非法非非法，非性非非性，非心非非心，付汝心法竟。”

贾如式，字孝徵，直隶真定府晋州武强县人，军籍。顺天府乡试第一百二十名举人。隆庆五年（1571年）中式辛未科三甲第一百一十九名进士。

郭如暄（1535年—？年），字元春，四川叙州府富顺县人，民籍。六月初五日生，行四，治《诗经》，由县学附学生中式四川乡试第三十六名举人，年三十七岁中式隆庆五年辛未科会试第三十九名，第三甲第二百八十二名进士。授府学教授。

释如馨，字古心，姓杨氏，溧水人也。年少家居，笃信释氏，及近不惑，乃厌尘俗，初投摄山栖霞寺，礼素庵法师从事薙染，遂受沙弥戒。复欲近圆，本师示以须得清净十僧方能得戒，由是叩诸宗匠，辄究戒缘。因读《华严》识菩萨住处，忻然有得。谓“文殊所在常住清凉，抗心希踪，步礼五台，当见文殊为我授戒。”因辞法侣，躬亲跋沙，三遭寒暑，方眺宝峰，渐至灵境，夙夜虔勤，恳求切至。一日景值馀晖，客途阒寂，恍怫之间见一老妪形枯发白，捧敝伽黎出自林中，适前问曰：“汝来何求？”曰：“求见文殊。”媪曰：“此衣亡儿所遗，尔来求戒，便应尔赠。”言讫竟去，衣遂著身。顷复呼曰：“比丘比丘，文殊在兹。”馨方惊愕，已失所在，如㝱初觉。顿悟五篇三聚心地法门，视大小乘律如胸中自在流注，欢辛之忱无可为喻。尔后南旋，中兴法戒，专持梵律，皎若冰霜。明万历间，金陵幽栖寺洪恩雪琅敕修长干塔，诸务严备，唯顶屡举，举不能正，深用为忧。蜀僧巨川求匠架木，倍工益力，终未能成。唯日夜翘企，冀佛慈应。一夕㝱感神谕云：“优波离尊者至，始克如愿。”翼日，馨露顶跣足，杖锡持钵，偏袒而入。洪恩一见，乃悟夙因，召众抠迎，倾诚请助。馨才举喝，翔然升去，塔顶便合。乃以㝱警向众宣明，群情忻跃，大加敬礼，咸指馨为优波离再世。由是法会云兴，遂开戒于栖霞、甘露、灵隐、天宁诸刹。自元季以来，律学荒芜。馨尝嘅然，谓“佛法住世，功在毗尼”，访求梵纲，遍参律法，至是坐道场三十馀所，徒众累万，声闻于天。明神宗嘉兹誉问，延至五台，赐紫衣、锡杖，为开皇坛说戒。敷座之日，五色瑞云结盖盘空，亭午方散。帝心悦豫，题额“万寿戒坛”，赐号“慧云律师”，缁素归依禀戒跻坛者，不可胜计。三坛既毕，复锡千佛珠衣，拜表辞谢，而圣眷隆渥，宏奖未已。以万历四十三年乙卯十一月十四日示寂，寿七十有五，腊二十又七，染道三十有四，瘗于天隆玉环山。帝闻迁化，思慕清辉，乃诏燕都悯忠寺图其遗像，供于大内，濡染宸翰，为题赞曰：“瞻其貌，知其人。入三昧，绝六尘。昔波离，今古心。”其见钦崇如此。馨风规简夷，神观凝肃，坐室中如在定者，虽左右近侍不敢妄启，至训诲提奖，机用妙密，迥超情臆。故白四授具，三聚妙圆，皆弘于斯，世称“中兴律祖”云。

郭如鲁（1542年—1593年），字唯一，号得吾，陕西西安府同州朝邑县人，军籍。癸酉乡试十五名，曾任山西平遥县教谕，万历十四年（1586年）丙戌科会试四十五名，登三甲第二百四十六名进士。兵部观政，万历十六年（1588年）授曲周县知县，在任五年，升东昌府同知，署临清州事，莅职五月，以劳致病，卒于官，年五十二。

字道翘，侯官人。嘉靖乙丑进士，历官工部右侍郎有碧麓集

林如楚（1543年—1623年），字道望，号碧麓，福建福州府候官县人，民籍。福建乡试第十三名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科二甲第六十六名进士。吏部观政，本年十二月授南刑部主事，丁忧。隆庆五年（1571年）三年复除刑部，万历元年（1573年）五月升员外，二年三月升郎中，三年八月升广东提学副使，六年三月患病致仕。万历二十一年（1593年）三月起补浙江副使，未赴任。二十六年（1598年）六月复起为广东副使，驻守雷州，二十七年升本省参政，二十九年四月升本省琼州兵备按察使兼摄学政。三十年七月以平黎功升一级，三十四年二月升湖广右布政使，三十五年七月升本省左布政，调广西，三十九年八月升太仆寺卿，四十年八月升大理寺卿，四十二年三月升工部右侍郎，寻署部事，时值陵寝、宫殿并兴，如楚全力以赴，著有成绩。四十六年累疏求去，不允，四十七年五月挂冠出城，沿途候旨，遂致仕归。天启三年卒，年八十一。赠工部尚书，谥恭简。著有《碧麓堂集》

马翰如，字纾之，河南开封府陈留县人，民籍，进士出身。河南乡试第十七名，后参加会试第一百三十九名。万历二年，登进士第三甲第二十八名。曾祖父马维垣，曾任寿官；祖父马冕；父亲马时敏，曾任教谕。母郭氏。

【生卒】：?—1625 【介绍】： 明浙江馀姚人，字景文。孙如法从弟。万历二十三年进士。累官礼部侍郎。部事丛集，决遣无滞。曾疏请严禁白莲、无为等教。光宗立，首请建东宫，帝命封郑贵妃为太后，李选侍为皇贵妃。均执礼力争。进本部尚书，后以东阁大学士入参机务，致仕卒。谥文恭。

孙如游（1549年—1624年），字景文，号鉴湖。浙江馀姚县人。宸濠之乱中殉国的都御史孙燧曾孙。万历乙未进士。天启年间累官礼部尚书兼东阁大学士。万历四年丙子科浙江乡试第六名举人，万历二十三年（1595年）进士，选庶吉士，二十五年升翰林院检讨，编纂六曹章奏。三十一年典试湖广，三十三年充册封正使。历升右春坊赞善、掌南京翰林院印右赞善、右谕德、右庶子、詹事府少詹事、詹事兼翰林院侍读学士。四十三年累官礼部右侍郎，主管部务。明神宗驾崩，以顾命大臣辅佐明光宗，曾挫败郑贵妃、李选侍篡权阴谋。后又辅佐明熹宗，被钦点为东阁大学士，参与明廷机务。宦官魏忠贤掌权后，提出辞职。家居四年后卒。赠少保，谥文恭。

【介绍】： 明江西安福人，字介石。万历十四年进士。授怀庆推官，入为刑科给事中。上疏争三王并封事，触帝怒，命戍极边。王锡爵上疏援救，得免戍为民。寻卒。

王如坚（1549年—？），字石夫，号介石，江西吉安府安福县人，民籍，万历年间官刑科给事中，因国本之争革职。万历十三年（1585年）乙酉科举人，万历十四年（1586年）联捷进士，会试二百九十九名，廷试三甲一百六十九名。工部观政。授怀庆府推官。入为刑科给事中。万历二十一年（1593年），继朱维京之后，抗疏争三王并封，革职为民，不久卒。天启年间，追赠光禄寺少卿。《明史》有传。

如幻。闽人也。林氏子。少为儒。以事忤督学使者。拂衣而出。之庐山。从遍融和尚落发。时遍融晦迹众中。为常住斫柴。幻亦斫柴。后遍融之京为国师。幻从之京。名起诸公卿间籍甚。后散去。之姑苏南海楚蕲黄间。所到说法。从之者如云。万历己卯。来九峰讲涅槃经。楚藩臬大夫往询之。时弟子有私卖田数亩。为常住者。以所置券。请印于当道。幻闻之曰。非我法也。一夜遁去。诸弟子莫知所之。当道闻之。益重。幻为人。生平无嗜好。人有所施。辄以施人。每行手持一钵。肩担一袈裟。赤脚麻鞋。不厌艰苦。与人言佛法。滚滚如大海水不可竭。又善谈名理皇极经世性理诸书。一生不见喜怒之色。复来九峰。讲楞严。郭祭酒正域。从之问道。言甚相得。后入庐山。讲法华经。一日端坐示疾。弟子请偈。幻曰。浮生本无偈。痴人迷梦踪。虚空无面目。面目问虚空。弟子曰。灵骨可更之蕲乎。幻曰。爱重娑婆苦。无情极乐仙。何须怀旧影。寂照满三千。言毕而逝。时年五十九。

释如幻，字勉庵，姓林氏，蒲田人也。父环，家世儒术，望崇乡里。幻生而倜傥，负奇气。幼习帖括，善属文词。年十四，即列诸生，有声庠序。里有夏生治时者，通内典。幻与游从最善,一日谓幻曰：“君唇掀齿露，非寿者相。”幻惊问：“何为而可？”生曰：“闻之诵观音大士，祷无不应，持其号久，自当验。”幻遂依持，勤恳三载，而容貌改观，威仪简重。未几，倭夷寇闽，父母俱丧于兵。幻大泣曰：“人命固如是乎，何恋恋乡井为？”遂拂衣，遨游江湖间二载，入庐山参遍融，融问曰：“大德何处人？来欲何为？”幻曰：“小子闽人，为求长生。”融曰：“有长必有短，何不学无生？”曰：“何为无生？”曰：“汝试剃除须发，屏息诸缘，咬嚼一句无义味话，久久自得下落，乃可为尔道无生。”幻即染剃，因名如幻，相与依栖，时年已逾冠矣。顷之，乃之蕲水马牙山参无为藏主，居三载，退而隐处斗方山中，五易寒暑。遂荷策北游上都,依暹理两宿，听诸经奥义，皆深器之。已而有田将军者，蕲人也。见其雅量，因漫之以世谛，幻笑谢曰：“海龙肯入沟渠。”遂拽杖归九峰，衲子骈集，每以《楞严》为众发明心要。翰林郭公正域以居母忧，谒幻于九峰，甚相得。因进而请曰：“窃见当世谭禅者，动以棒喝机锋为向上自多，及察其操存，则犹有未尽者，又不若守教乘，精戒律，离欲苦行，以慈利物之为得耳。”幻曰：“然非禅之过，乃学禅之过也。奈何去圣愈远，法门日衰，诚若公言，可为流涕。”幻律身清苦，生平无嗜好，人有所施，辄以施人，每有所往，唯一钵三衣。楚藩沈君与幻交最密，弟子欲置香火地，以券白沈公。幻闻，乃大斥之曰：“方寸福田不力耨，区区安向沈官人乞请耶？”乃拽杖去九峰，走武曲，憩吉阳寺，闭关诵《华严经》三载。往潭州三角山，为马祖门人总印所辟，不数年焕然一新，法席大振。一日谓众曰：“赵州八十尚行脚，我岂乏草屩一具邪。”遂拂袖之匡庐，入黄龙寺，留讲《楞严》至二卷终，幻谓众曰：”姑舍是无论,且有末后与大众商量。”即示恙，六日告终。众请留偈，幻曰：”辞世本无偈，痴人觅梦踪。虚空无面目，面目问虚空。”弟子又问: ”灵骨可更之蕲乎?”幻曰：”爱重娑婆苦，无情极乐天。何须怀旧影，寂照满三千。”言讫遂逝，寿五十有九，腊三十。门人火浴，以骨瘗于黄龙山，释德清为之铭。

刘如宠，字介卿，湖广黄州府蕲州人，军籍。湖广乡试第十九名，万历八年（1580年）庚辰科会试第二百六十名，登三甲第十二名进士。

周如砥（1550年—1615年），字季平，号砺斋，山东即墨（今属青岛市）人，同进士出身。幼年丧父，寄养于伯父周民家，万历十七年（1589年）登己丑科进士，改庶吉士，十九年八月授翰林院检讨，二十二年正月奉命编纂六曹章奏，二月充经筵展书官，又充正史纂修官，九月以母于氏殉父死莭，未获表扬，乞付史局收采入传。伯母孙氏抚养恩深，乞假归葬。历官右庶子。二十八年四月升左赞善兼简讨，二十九年二月充经筵讲官，九月升右中允管国子监司业事，三十一年七月与左谕德陶望龄主考应天府乡试，十二月升右谕德俱兼侍讲，三十三年十二月升左谕德，三十四年十二月升右庶子兼翰林院侍读，次月掌右春坊，三十五年七月升国子监祭酒，三十六年五月以病乞休，三十七年九月以不候明旨，擅自出城，着冠带闲住。以文章著名，有《青黎馆集》。退休后仍关心社会，曾上书朝廷减免百姓苛捐杂税。为人雅好道教、释教，常与道士、僧人来往，据说也曾经信仰罗清教。万历四十三年（1615年）母恸而随死。

孙温如，字玉叔，山东济南府滨州人。山东乡试第四名，万历八年（1580年）庚辰科会试第二百二十六名，登二甲第十八名进士。万历八年（1580年）任直隶霸州（今河北省霸州市）知州，调山西吉州（今吉县）。

田如京（1551年—？），字子庾，山东兖州府东平州人，民籍。山东乡试第二十六名，万历五年（1577年）丁丑科会试第二百八名，登三甲第一百八十四名进士。