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《國語辭典》:鬼工  拼音:guǐ gōng
技艺精巧,非出自人为。唐。岑参与高适薛据登慈恩寺浮图〉诗:「突兀压神州,峥嵘如鬼工。」唐。皮日休初夏游楞伽精舍〉诗:「穴恐水君开,龛如鬼工凿。」
《漢語大詞典》:鬼功
同“ 鬼工 ”。
(1). 唐 陈子昂 《感遇》诗之十九:“鬼功尚未可,人力安能存。” 唐 白居易 《东林寺经藏西廊记》:“建修多罗藏一所。土木丹漆之外,饰以多宝。相好严丽,邻诸鬼功。” 唐 李岘 《剑池》诗:“ 闔閭 葬日劳人力, 嬴政 穿来役鬼功。”
(2).指掌握精妙高超的工艺者。
《漢語大詞典》:幽鉴(幽鑒)
犹玄鉴。喻微妙高深的见解。《云笈七籤》卷九七引 萼绿华 《赠羊权》诗之三:“谁云幽鉴难,得之方寸里。”
《漢語大詞典》:七海
佛教指一小世界中位于 妙高山 与七金山之间的七大海水。传说海上盛开香花。亦名内海,与外海即咸海相对。 唐 慧净 《杂言》诗:“步陟平郊望,心游七海上。”翻译名义集·众山:“﹝ 妙高山 ﹞四宝合成,在大海中,据金轮上,日月之所迴泊,诸天之所游舍,七山七海,环峙环列。”
《国语辞典》:贯虱之技(贯虱之技)  拼音:guàn shī zhī jì
纪昌善射,可以射穿虱虫之心。典出《列子。汤问》:「乃以燕角之弧,朔蓬之簳,射之,贯虱之心而悬不绝。」形容绝妙高超的射击技术。如:「最近新开一家靶场,吸引许多高手前往,一展贯虱之技。」
《国语辞典》:神而明之,存乎其人  拼音:shén ér míng zhī,cún hū qí rén
玄妙高深的道理,只有圣哲才能明白。语出《易经。系辞上》:「化而裁之存乎变,推而行之存乎通。神而明之,存乎其人。」唐。孔颖达。正义:「若其人圣则能神而明之,若其人愚不能神而明之。」后指人懂得事物的道理,还要善加运用而不拘泥。清。纪盷《阅微草堂笔记。卷三。滦阳消夏录三》:「国弈不废旧谱,而不执旧谱。国医不泥古方,而不离古方。故曰:『神而明之,存乎其人』。」
《漢語大詞典》:鬼功神力
形容事物精妙高超,非人力所能为。 元 郝经 《赵州石桥》诗:“鬼功神力古未有,地维欲絶还鉤连。”