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《國語辭典》:哪怕  拼音:nǎ pà
就算是。如:「哪怕他有通天的本领,也逃不出我的手掌心。」《红楼梦》第五三回:「咱们哪怕用一万两银子供祖宗,到底不如这个有体面。」
《漢語大詞典》:憀然
聊以,姑且。 唐 元季川 《登云中》诗:“憀然歌《採薇》,曲尽心悠悠。”
分類:姑且
《國語辭典》:妄言妄听(妄言妄聽)  拼音:wàng yán wàng tīng
随便说说,随便听听。语本《庄子。齐物论》:「予尝为女妄言之,女奚以妄听之。」比喻不求真实。清。袁枚〈子不语。序〉:「文史外无以自娱,乃广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之。」
《国语辞典》:聊复备数(聊复备数)  拼音:liáo fù bèi shù
姑且充数。汉。马融〈长笛赋序〉:「追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫琴笙颂,惟笛独无,故聊复备数,作长笛颂。」
《國語辭典》:姑妄听之(姑妄聽之)  拼音:gū wàng tīng zhī
语本《庄子。齐物论》:「予尝为女妄言之,女以妄听之奚。」后指姑且随便听听,而不全盘相信。明。沈德符《万历野获编。卷三○。外国。西天功德国》:「按和林为元旧都,何以改称国,必胡僧赚赏,并德国亦伪造美名,天朝姑妄听之耳。」
《國語辭典》:姑妄言之  拼音:gū wàng yán zhī
语本《庄子。齐物论》:「予尝为女妄言之,女以妄听之奚。」姑且随便说说,指不合情理或没有根据的言词。《歧路灯》第九九回:「此不过姑妄言之,卦姑、媒婆所传,岂可深信?」
《國語辭典》:假定  拼音:jiǎ dìng
1.如果。如:「假定明天下雨,我们就延期举行。」也作「假设」。
2.科学上对客观事物的假设。参见「假设」条。
《國語辭典》:假设(假設)  拼音:jiǎ shè
1.如果。《汉书。卷四八。贾谊传》:「假设陛下居齐桓之处,将不合诸侯而匡天下乎?」也作「假定」。
2.凭空构想。宋。苏轼〈秦少游梦发殡而葬之者云是刘发之柩是岁发首荐秦以诗贺之刘泾亦作因次其韵〉:「涂车刍灵皆假设,著眼细看君勿误。」清。顾炎武《日知录。卷二一。假设之辞》:「古人为赋多假设之辞,序迹往事以为点缀,不必一一符同也。」
3.代为设置。唐。柳宗元 段太尉逸事状:「太尉曰:『吾未晡食,请假设草具。』」
4.科学家提出解释事象的主张而尚未證明的,称为「假设」。一经證明,便成为科学理论而不复是假设。也称为「假定」。
《國語辭典》:聊以解嘲  拼音:liáo yǐ jiě cháo
解嘲,用言行辩解别人对自己的嘲笑。「聊以解嘲」指姑且用言行来遮掩、辩解别人对自己的嘲笑。《二十年目睹之怪现状》第六一回:「这只可算是聊以解嘲的举动。」也指姑且藉某事物来排解安慰自己。《文明小史》第二四回:「只好穿两件窄袖的衣裳,戴上副金丝边的眼镜,风流自赏,聊以解嘲而已。」
《國語辭典》:聊以塞责(聊以塞責)  拼音:liáo yǐ sè zé
姑且搪塞,以示尽责。常用作自谦之辞。《红楼梦》第一八回:「今夜聊以塞责,不负斯景而已。」《隋唐演义》第三九回:「后主道:『臣近来情景不畅,无兴作诗;只有寄侍儿碧玉与小窗诗两首,聊以塞责,望陛下勿哂。』」
《國語辭典》:聊以自慰  拼音:liáo yǐ zì wèi
姑且用来安慰自己。《隋书。卷五七。列传。卢思道》:「余五十之年,忽焉已至。永言身事,慨然多绪,乃为之赋,聊以自慰云。」
《漢語大詞典》:聊以自娱
姑且自我欣赏或使自己快乐。史记·南越列传:“老臣妄窃帝号,聊以自娱,岂敢以闻天王哉!” 宋 沈作喆 《〈寓简〉序》:“因名之曰寓简,聊以自娱。” 鲁迅 《书信集·致江绍原》:“所以我以为先生所研究的宗教学,恐怕暂时要变成聊以自娱的东西。”
《國語辭典》:聊以卒岁(聊以卒歲)  拼音:liáo yǐ zú suì
姑且这样度过一年。比喻逍遥自在地度日。《左传。襄公二十一年》:「人谓叔向曰:『子离于罪,其为不知乎?』叔向曰:『与其死亡若何?诗曰:「优哉游哉,聊以卒岁」,知也。』」唐。杨烱〈飞鸟县主簿萧文裕赞〉:「文裕就列,明经擢第,优哉游哉,聊以卒岁。」后亦指勉强度日。《旧唐书。卷八八。列传。韦思谦》:「加以谗邪凶党来俊臣之属,妄执威权,恣行枉陷,正直之伍,死亡为忧,道路以目,人无固志,罕有执不挠之怀,殉至公之节,偷安苟免,聊以卒岁。」
《國語辭典》:聊复尔耳(聊復爾耳)  拼音:liáo fù ěr ěr
姑且如此罢了。语出《晋书。卷四九。阮籍传》:「北阮富,南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣服,皆锦绮粲目。咸以竿挂大布犊鼻于庭,人或怪之,答曰:『未能免俗,聊复尔耳!』」后用来表示对某种事情只不过表面应付一下,并不很认真。宋。辛弃疾 永遇乐。投老空山词:「梦觉东窗,聊复尔耳,起欲题书简。」也作「聊复尔尔」。
《國語辭典》:聊备一格(聊備一格)  拼音:liáo bèi yī gé
姑且算是一种格式或风格。表示勉强凑数。如:「他这次的作品并不突出,只能聊备一格。」