【生卒】：?—1121 【介绍】： 宋睦州青溪人，一说歙州人。徽宗时，在睦州一带利用摩尼教秘密酝酿起事。宣和二年，聚众揭竿而起，自号圣公，建元永乐，设官分职。两浙苦花石纲之扰，百姓争附之，众至数十万人。苏州石生、湖州陆行儿、缙云霍成富、兰溪朱言、永康陈十四等纷纷响应，占有杭、歙等七州四十八县。宋廷九次招降，不为所动。三年正月，徽宗命童贯发十五万兵南下镇压。四月，退守青溪帮源洞，战败被俘。八月，在京师被杀。

曹焕，字子文，武宁（今江西武宁）人。光州知州曹九章之子，苏辙婿。政和元年任山阳令。见苏辙《祭曹演父朝议文》、《曹郎子文赴山阳令》诗。

【生卒】：1081—1159 【介绍】： 宋洛阳人，字希真，号岩壑，世称洛川先生。初以布衣负重望，屡辞徵召。高宗绍兴二年，应召为迪功郎，赐进士出身。历秘书省正字、浙东提刑。因与主战派李光来往，被罢官，寓居嘉禾。晚年受秦桧笼络，除鸿胪少卿，为时论所讥。桧死，废黜。善画山水，工诗词及乐府。有《樵歌》。

朱敦儒（一○八一～一一五九）（生年据朱敦儒跋唐太宗赐韩王嘉《兰亭帖》“绍兴十六年时年六十六”推定），字希真，号岩壑，河南（今河南洛阳）人。钦宗靖康初召授学官，辞归。高宗建炎二年（一一二八），再召不就（《建炎以来系年要录》卷一三）。绍兴三年（一一三三），特补迪功郎（同上书卷六八）。五年，赐进士出身，守秘书省正字（同上书卷九六）。六年，兼权兵部郎中（同上书卷一○六）。通判临安府。八年，为枢密行府咨议参军（同上书卷一一九）。十四年，提点两浙东路刑狱，十六年罢，十九年致仕（同上书卷一五一、一五五、一六○）。二十五年，因秦桧推挽，起除鸿胪少卿，桧死依旧致仕（同上书卷一六九）。二十九年，卒于秀州（同上书卷一八一），年七十九。一说卒于孝宗淳熙五年至十四年之间，享年百岁左右（今人刘扬忠《关于朱敦儒的生卒年》）。有《岩壑老人诗文》一卷（《直斋书录解题》卷一八）、《猎较集》若干卷（《后村诗话》续集卷四）、《朱敦儒陈渊集》二十六卷（《宋史·艺文志》），均佚；今存词集《樵歌》三卷。《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。

朱敦儒（1081-1159） 字希真，号岩壑。洛阳人。有词集《樵歌》三卷。

朱敦儒（一○八一——一一五九），字希真，号岩壑老人，时称洛川先生，河南府洛阳（今河南洛阳）人。志行高洁，虽布衣而有朝野之望，尝数召而不就。绍兴初，召为迪功郎。赐对，赐进士出身，守秘书省正字。六年，改左奉郎，兼权兵部郎中。历通判临安府、枢密行府咨议参军，除秘书郎，改都官员外郎。十四年，除两浙东路提刑。罢为主管台州崇道观。十九年，守本官致仕。二十五年召对，落致仕，授鸿胪少卿，寻依前致仕。二十九年卒，年七十九。工诗词，著有《岩壑老人诗文集》、《猎较集》、《朱敦儒陈渊集》二十六卷、《樵歌》三卷（存）。《宋史》卷四四五有传。

【介绍】： 宋鄂州江夏人，字乐道。好古博学，善籀篆，尤精小篆。官至国子监丞。

李康年，字乐道（《山谷集》卷二九《跋李康年篆后》），江夏（今湖北武汉）人。好古博雅，尤精小篆（《皇宋书录》卷中）。初为武昌县尉，累官国子监丞（《楚纪》卷四一）。

李康年，字乐道，江夏（今属湖北武汉）人，好古博学，尤精小篆。初为武昌县尉，仕至国子监丞。与苏轼、黄庭坚游。见《黄豫章集》卷二九《跋李康年篆》，《皇宋书录》中篇，《楚纪》卷四一等。

【生卒】：?—1121 【介绍】： 宋虔州虔化人，字德林，号环中居士。徽宗政和八年进士。为孙立节弟子，尝讲学于长春谷，藏书万卷。累官婺州教授。方腊攻婺州，城陷不降，被杀。有《诸经讲义》。

【介绍】： 宋成都人，字明举，号木雁居士。哲宗元祐三年进士。时苏轼知贡举，得少微与杨天惠、李新，世称三俊。徽宗宣和间，上书论时政，坐废。贫无田宅，而志学益力，为文益工。与阳安刘泾并以文知名。后徙居临邛，官至朝请郎。

郑少微，字明举，成都（今四川成都）人。元祐三年登进士第。时苏轼知贡举，得少微与郫县杨天惠、仁寿李新，时人号为三俊。又与刘泾俱以文知名。宣和间上书论时政，坐废。贫无田宅，寓居成都金绳院十五年，而志不屈，学益古，文益工。后徙居临邛，自号木雁居士。官至朝请郎。著有《唐史发挥》十二卷、策六卷及《木雁居士集》。见《宋史》卷二○三、二○八、四四三，《万姓统谱》卷一○七，《蜀中广记》卷四二、九八。

元颖，号佛慧祖觉，湖州（今浙江湖州）人。大观中传天台教。政和间建智者院以为讲习所。能文博览，撰有《天台宗元录》等。见《释门正统》卷七，《佛祖统纪》卷二二，雍正《浙江通志》卷一九九。

清觉。号本然。洛京登封孔氏子。宣尼五十三世孙也。父䜣。举进士。有隐德。母崔氏。师幼而颖悟。习儒业。熙宁二年。阅法华经有省。求出家。父母许之。依汝州龙门海慧大师剃染。海。会器之。嘱其南询。初参峨眉千岁和尚。蒙指诀。抵舒州浮山。结庵于太守岩。宴坐二十年。似有省发。元祐八年。至杭入灵隐寺。随众居止。有汪罗二行人。求师心要。一言而中。千里响应。参叩之士。风雨而至。寺主。以寺后白云山庵。俾居之阐化。觉自立宗旨。著證宗论。三教编。十地歌。皆依仿佛经而设。人称为白云宗。大观元年。卓庵湖州千金市。复至乌程菁山。卓锡得泉。结庵而居。名曰出尘。徒众复邀归正济寺。正济。觉旧讲华严经处也。觉立说。专斥禅宗。觉海愚禅师。力论其非。坐流恩州。宣和二年。弟子政布等。陈状被旨放还。次年八月。作偈投太守游公请。以九月二十六日为别。至期而化。灵骨舍利。归葬馀杭之南山。 白云之道不淳。讥议归之宜矣。至诋与白莲相混。特以无妻子为异。则亦太甚。然其持守精谨。于患难生死之际。脱然无碍。去常人亦远。予故取其行。已而恨其为言也。

释清觉，字本然。姓孔氏，曲阜人。少颖异别群，常有逸志。偶读《法华经》，因之有省，竟尔出家。元祐八年，至灵隐，后建白云庵以居。开阐玄化，自立一宗，曰“白云宗”。大观时，毁教风炽，清觉著《證宗论》，多所辨正指斥。当时为忌者发之，编管广南思州。后放归，作偈投太守游公，指日为别，至期而化。

【生卒】：1081—? 【介绍】： 宋台州临海人，侨居金陵，字子高，自号赤城居士。陈贻序子。少侍父官学四方。木事科举。高宗绍兴初，以吕祉帅建康辟为属。七年以夸大无稽、致失军情，送吏部与远小监当。后为敕令所删定官。以光禄寺丞致仕。诗多情致，词尤工。有《天台集》、《赤城词》。

陈克（一○八一～？），字子高，号赤城居士，临海（今属浙江）人。侨寓金陵，故一作金陵人。神宗元丰四年生。曾官敕令所删定官。高宗绍兴七年（一一三七），吕祉节制淮西军马，辟为参谋。同年，宋将郦琼叛降刘豫，几于不免（《三朝北盟会编》卷一七七）。有《天台集》十卷、外集四卷等，已佚。今《两宋名贤小集》卷一三六存有《陈子高遗稿》一卷。事见《直斋书录解题》卷二○。　陈克诗，以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》为底本，酌校他书。新辑集外诗另编一卷。

【介绍】： 宋建宁建阳人，字宪古，号富沙。徽宗政和二年进士。深究《易》学，尝有诗曰：“《易》理分明在画中，谁知《易》道尽难穷。不知画意空笺注，何异丹青欲画风。”其学传之郑东卿。

丘程，字宪古，建阳（今属福建）人。徽宗政和二年（一一一二）进士（明嘉靖《建宁府志》卷一五）。精研《易》学，传之郑东卿。事见《直斋书录解题》卷一、《经义考》卷二五。

【介绍】： 宋人，字道源，号真常子。徽宗时宦官。能画山水，作枯木怪石及小景，粗可观。

元妙宗，徽宗时道士，号洞幽法师。尝游历四方名山，寻访师法三十馀年。寓居南阳，以符水治民疾病。后奉旨赴阙，勘定道藏经籍。著有《太上助国救民总真秘要》十卷（存）。

吴哲，号竹西，徽宗时人。

【生卒】：1082—? 【介绍】： 宋宣州宣城人，字少隐，号竹坡居士。高宗绍兴十二年进士。历官右司员外郎、知兴国军，为政尚简静。秩满，奉祠归，入居庐山以终。有《太仓梯米集》、《竹坡诗话》。

周紫芝（一○八二～？），字少隐，号竹坡居士、静观老人、蝇馆主人，宣城（今属安徽）人。早年两次赴礼部试，不第。高宗建炎元年（一一二七），曾应诏上书（《建炎以来系年要录》卷六）。绍兴十二年（一一四二），以廷对第三释褐（《宋史翼》卷二七）时年六十一（本集卷二《闷题》注“壬戌岁始得官，时年六十一”）。十五年，以右迪功郎为尚书礼、兵部架阁（本集卷六一《尚书六部架阁》）。十七年为详定一司敕令所删定官兼权实录院检讨（同上书《实录院种木》）。二十一年，出知兴国军（同上书《妙香寮》）。秩满定居九江，约卒于绍兴末，年近八十。紫芝为诗推崇梅尧臣、苏轼，强调当先严格律然后及句法，为苏黄门庭后劲。但因集中多有谄谀秦桧父子之诗，被四库馆臣斥为“老而无耻，贻玷汗青”。有集七十卷，取黄庭坚“文章直是太仓一稊米耳”语，命为《太仓稊米集》，又有《竹坡诗话》一卷传世。事见本集卷首宋陈天麟序。　周紫芝诗，以影印文渊阁《四库全书·太仓稊米集》文字最为整饬，故用为底本。参校清叶德辉跋明抄本（简称明抄、明抄校，藏上海图书馆）、清金氏文珍楼抄本（简称金本，藏上海图书馆）、清徐时栋跋抄本（简称徐本，藏北京大学图书馆）及《两宋名贤小集》（简称小集）等。诗集外之诗及新辑集外诗，另编一卷。

周紫芝（一○八二——一一五五），字少隐，一作少蕴，自号竹坡居士、静寄老翁，宣州宣城（今安徽宣城）人。家贫苦学，绍兴十二年第进士，时年已六十一。十五年以迪功郎为掌礼兵二部架阁官。十七年以承议郎为详定一司敕令所删定官、枢密院编修官，旋进右宣教郎兼实录院编修官。二十一年知兴国军。秩满乞祠，居九江庐山以终。善诗词，著有《诗谳》一卷（存）、《太仓稊米集》七十卷（存）、《竹坡老人诗话》三卷（存）、《竹坡词》三卷（存）、《古今诸家乐府》三十卷、《毛诗解义》等。见《百拙翁墓志铭》（《太仓稊米集》卷七○），《宋史翼》卷二七，《五百家播芳大全文粹·姓氏》等。

大观四年（1110）任夔州路转运判官。政和元年（1111）4月降两官落职。政和三年（1113）任夔州路提举常平等事。