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赵子礿
韩彦直(字 子温 庄敏 )
黄铢(字 子厚 号 谷城 )
刘子昂
刘承弼(字 彦纯 号 西溪先生 )
张孝祥(字 安国 号 于湖居士 )
林湜(字 正甫 号 盘隐 )
王自中(字 道甫、道夫 号 厚轩 )
莫濛(字 子蒙 )
赵子英(字 积中 )
邵若愚(号 本来子 )
郭知运(字 次张 号 息庵老人 )
释子亲( 潘 )
释崇岳(别称 松源岳、放翁 崇岳 号 松源 吴 )
其它辞典(续上)
王厚之(字 顺伯 号 复斋 )赵子礿
韩彦直(字 子温 庄敏 )
黄铢(字 子厚 号 谷城 )
刘子昂
刘承弼(字 彦纯 号 西溪先生 )
张孝祥(字 安国 号 于湖居士 )
林湜(字 正甫 号 盘隐 )
王自中(字 道甫、道夫 号 厚轩 )
莫濛(字 子蒙 )
赵子英(字 积中 )
邵若愚(号 本来子 )
郭知运(字 次张 号 息庵老人 )
释子亲( 潘 )
释崇岳(别称 松源岳、放翁 崇岳 号 松源 吴 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1131—1204 【介绍】: 宋越州诸暨人,字顺伯,号复斋。孝宗乾道二年进士。官至江东提刑、直宝文阁,为乾、淳间名士。长于碑碣之学,与尤袤俱以博古知名。有《金石录》、《考异》、《考古印章》。全宋诗
王厚之(一一三一~一二○四),字顺伯,号复斋(《宋元学案》卷五八)。其先临川(今属江西)人,徙诸暨(今属浙江)。高宗绍兴二十六年(一一五六)以乡荐入太学。孝宗乾道二年(一一六六)进士。淳熙十二年(一一八五),监都进奏院。十五年,为秘书郎兼权仓部郎官(《宋会要辑稿》职官五二之一七)。十六年,除淮南路转运判官(《南宋馆阁续录》卷八)。移两浙路转运判官(《攻愧集》卷三五《庋支员外郎王厚之直秘阁两浙路转运判官》)。光宗绍熙五年(一一九四),由知临安府以事放罢(《宋会要辑稿》职官七三之一八)。有《复斋金石录》,已佚。宁宗嘉泰四年卒,年七十四。《会稽续志》卷五有传。全宋文·卷五四二○
王厚之(一一三一——一二○四),字顺伯,号复斋,其先临川(今江西抚州)人,徙诸暨(今浙江诸暨)。登乾道二年进士第。淳熙中历官监都进奏院、军器监主簿、将作监丞、秘书郎。十五年知临安府,次年除直秘阁、淮南转运判官。绍熙初为度支员外郎。后以直宝文阁致仕。嘉泰四年卒,年七十四。著有《复斋金石录》、《钟鼎款识》(存)。见《宋会要辑稿》瑞异三之一五、职官五二之一七、职官七二之五一、选举一一之三八、选举二一之六、选举二二之八,《宝庆会稽续志》卷五,《咸淳临安志》卷四八,《南宋馆阁续录》卷八,《宋史翼》卷二八。
人物简介
简介
绍兴三十年(1160)任南康军知军。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1131—? 【介绍】: 宋延安人,字子温。韩世忠子。高宗绍兴十八年进士。为太社令。秦桧死,拜光禄寺丞。累迁江西转运使兼权知江州,搜剔所隐匿之岳飞家产,尽还岳氏。授鄂州驻扎御前诸军都统制,命骑兵习步战,卓有成效。出使金国,守节不屈,几遭不测。官至龙图阁学士,以光禄大夫致仕。卒谥庄敏。有《水心镜》、《橘录》。全宋文·卷五四二○
韩彦直(一一三一——?),字子温,延安府(今陕西延安)人,世忠长子。年十八,登绍兴十八年进士第。累迁工部侍郎。孝宗朝迁吏部郎官,拜司农少卿,直龙图阁、江西转运使兼权知江州。换武官,知襄阳府,授鄂州驻劄御前诸军都统制。复归文班,充敷文阁待制、知台州,历刑部、吏部侍郎,以工部尚书兼知临安府。罢,知温州、泉州。久之,再为户部尚书。以光禄大夫致仕。卒,谥庄敏。著有《水心镜》一百六十七卷、《橘录》三卷(存)。见《宋史》卷三六四本传,《绍兴十八年同年小录》。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1131—1199 【介绍】: 宋建州建安人,字子厚,号谷城。师事刘子翚,与朱熹为同门友。子翚殁,与朱熹雠校遗文以传。有《谷城集》。全宋诗
黄铢(一一三一~一一九九),字子厚,号谷城,建安(今福建建瓯)人。徙居崇安。少师事刘子翚,与朱熹为同门友。以科举失意,遂隐居不仕。理宗庆元五年卒。年六十九。有《谷城集》五卷。事见《晦庵集》卷七六《黄子厚诗序》、卷八七《祭黄子厚文》,《宋元学案》卷四三有传。今录诗九首。全宋文·卷五四二一
黄铢(一一三一——一一九九),字子厚,世家建州瓯宁(今福建建瓯),徙浦城(今福建浦城)。师事刘子翚,与朱熹同学,切磋艺文,略相上下。中年不得志于场屋,遂发愤谢去,杜门读书。其文学太史公,诗学屈、宋,又工隶书,得魏晋以前笔意。庆元五年卒,年六十九。有《谷城集》五卷。见朱熹《朱文公文集》卷七六《黄子厚诗序》、卷八七《祭黄子厚文》,真德秀《真文忠公集》卷二八《黄子厚诗后序》,《游宦纪闻》卷八。
人物简介
简介
绍兴三十二年(1162)任和州知州。
人物简介
全宋诗
刘承弼,字彦纯,号西溪先生,安福(今属江西)人。曾于高宗绍兴二十六年(一一五六)、孝宗乾道四年(一一六八)两试礼部不第,遂隐于安福之西溪,有《和陶诗》,已佚。事见《周文忠公集》卷五二《刘彦纯和陶诗后序》、《诚斋集》卷八○《西溪先生和陶诗序》。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1132—1170 【介绍】: 宋和州乌江人,字安国,号于湖居士。张祁子。高宗绍兴二十四年进士第一。上疏请昭雪岳飞,为秦桧所忌。历礼部员外郎、起居舍人、权中书舍人。除知抚州,莅事精确,人所不及。知平江府,剖决繁事,庭无滞讼。为广西经略安抚使、知静江府,治有声绩。后徙荆湖北路安抚使、知荆南府,筑寸金堤,州息水患;置万盈仓,以储漕粮。以疾致仕。善诗文,尤工词,风格宏伟豪放。有《于湖集》、《于湖词》。全宋诗
张孝祥(一一三二~一一七○),字安国,号于湖居士,历阳乌江(今安徽和县东北)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士第一。方第,即上疏言岳飞冤狱,忤秦桧,授签书镇东军节度判官。桧死,召为秘书省正字,累迁起居舍人、权中书舍人,为御史中丞汪彻劾罢。寻起知抚州。孝宗即位,知平江府。召为中书舍人,迁直学士院兼都督府参赞军事。领建康留守。力赞张浚主战,为宰相汤思退所忌,以张浚党落职。思退罢,起知静江府兼广南西路经略安抚使,复以言者罢。俄起知潭州,权荆湖南路提点刑狱,迁知荆南、荆湖北路安抚使。乾道五年(一一六九),因疾力请归养侍亲,以显谟阁直学士致仕。六年,卒。年三十九。有《于湖集》四十卷。事见本集附录《宣城张氏信谱传》,《宋史》卷三八九有传。 张孝祥诗,以《四部丛刊》影印慈溪李氏藏宋刊《于湖居士文集》(其中诗十一卷)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》(简称小集)。新辑集外诗附于卷末。词学图录
张孝祥(1132-1169) 字安国,号于湖居士。历阳乌江(今安徽和县乌江镇)人。有《于湖居士文集》、《于湖词》。黄鹤楼志·人物篇
张孝祥(1132—1170) 南宋词人、书法家。字安国,号于湖居士。历阳乌江(今安徽和县)人,生于浙江鄞县。绍兴二十四年(1154)状元及第,历任著作郎、集英殿修撰、中书舍人、建康留守、潭州知府、荆湖北路安抚使等职,颇有政绩。以显谟阁直学士致仕。善诗文,尤工词,风格宏伟豪放,为“豪放派”代表作家。有《于湖居士文集》《于湖词》等。所作《满江红·听雨》中写到南楼。全宋文·卷五六九一
张孝祥(一一三二——一一七○),字安国,号于湖居士,历阳乌江(今安徽和县)人。以第一人登绍兴二十四年进士第,上书乞昭雪岳飞,为权相秦桧所忌。次年桧死,授秘书省正字,历迁礼部员外郎、起居舍人,权中书舍人。出知抚州、平江府,入为中书舍人,领建康府留守。复出知静江府、潭州、荆南府,为荆湖北路安抚使,所至有政声。乾道五年以疾卒,年仅三十九。孝祥善诗文翰墨,尤工于词,在宋代词人中占有重要地位。著有《于湖集》。事见王质《于湖集序》(《雪山集》卷五),《宣城张氏信谱传》(《于湖集》附录),《宋史》卷三八九有传。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1132—1202 【介绍】: 宋福州长溪人,字正甫,号盘隐。高宗绍兴三十年进士。由富阳尉擢监察御史,论劾甚锐。累官湖北转运副使,进直龙图阁,奉祠。朱熹被斥,士皆远嫌,湜独执弟子礼不变。有《盘隐类稿》。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1140—1199 【介绍】: 宋温州平阳人,字道甫,一作道夫,号厚轩。孝宗淳熙五年进士。累官严州分水令。十年,召赴都堂,献强兵安边之策,为孝宗赏识,拟超迁,为朝列所忌而罢。后知信州。光宗时知兴化军,寻卒。有《王政纪原》、《列代年纪》、《孙子新略注》、《厚轩集》。全宋诗
王自中(一一四○~一一九九),字道甫,平阳(今属浙江)人。孝宗淳熙五年(一一七八)进士,调舒州怀宁主簿。除籍田令,知光化军、信州。宁宗庆元五年卒,年六十。事见《止斋先生文集》卷五○《王道甫圹志》。今录诗二首。全宋文·卷五八○○
王自中(一一三四——一一九九),字道甫,温州平阳(今浙江平阳)人。少负奇气,傲岸自持,乾道四年尝伏阙上言,因坐斥徽州。淳熙中登进士第,为怀宁主簿、严州分水令。枢密使王蔺荐于朝,召赴都堂,反覆陈数百言,为朝列所忌,除知光化军,改知信州。光宗时主管冲佑观,起知邵州。庆元五年八月卒,年六十六(《宋史》作六十)。著有《王政纪原》三卷、《历代年纪》十二卷、《孙子新略注》、《厚轩集》五卷。见魏了翁《宋故耤田令知信州王公墓志铭》(《鹤山大全集》卷七六)。《宋史》卷三九○有传。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋湖州归安人,字子蒙。以祖荫补将仕郎。两魁法科,累迁大理寺正,屡释疑狱。积官至宝文阁直学士、大理少卿兼详定司敕令官,兼权知临安府。假工部尚书使金贺正旦,不辱使命,还除刑部侍郎,改工部,兼临安府少尹。后被言官劾罢。起知鄂州,卒年六十一。全宋文·卷四六四四
莫濛,字子蒙,湖州归安(今浙江湖州)人。以祖荫补官,两魁法科。绍兴中历官大理评事、户部员外郎,措置浙西、淮南沙田芦场,监景德镇,知光化军,除湖北转运判官。乾道中召除户部左曹郎中,知扬州,除宝文阁直学士、大理少卿、权知临安府。假工部尚书使金贺正旦。使还,除刑部侍郎,改工部侍郎,兼临安府少尹,罢。起知鄂州,卒于官,年六十一,赠正奉大夫。见《宋史》卷三九○《莫濛传》。
人物简介
全宋文·卷四三七六
赵子英,字积中,开封(今河南开封)人,宗室。绍兴五年为黄岩丞,遂家焉。乾道二年知西外宗正事。五年由福建路提点刑狱公事,除直敷文阁,改福建计度转运副使。八年由宗正少卿除秘阁修撰。见《宋会要辑稿》崇儒一之一一,选举三四之二二、二八,万历《黄岩县志》卷四。
人物简介
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1132—? 【介绍】: 宋临安盐官人,字次张,自号息庵老人。幼刻志向学。高宗绍兴二十一年进士。秦桧强与为姻,知运勿乐,遂停婚。仕至荆州守。倦于荣利,卜居双庙之西。有《猥稿》。全宋诗
郭知运,字次张,自号息庵老人,盐官(今浙江海宁西南)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士,时甫弱冠。秦桧欲与联姻,不屈。官至知荆门军。有《猥稿》,已佚。事见《咸淳临安志》卷六七。今录诗九首。
人物简介
新续高僧传·兴福篇第九之一
释子亲,姓潘氏,乐成人也。幼从西坡觉祝发,年二十听《妙经》于七宝戬,并圆大戒,戬问:“无量义处定与法华三昧是同?是异?”亲曰:“说默虽异是同。”戬深器之,辞归故居。未几,与其徒文表,重兴白岩寿圣。尝示众云:“台宗三观十乘,乃治心法要,至简至精,最近最易。除我见,去妄情,莫尚乎空。辨邪正,晓偏圆,莫尚乎假。融事理,明体德,莫尚乎中。惟在信之坚,行之勿退,他日必至佛祖之所澈證。其或好异厌故悦新,则徒劳其心苦其身,何益于已,何益于人。”宋淳熙初,乃之鄞,卓锡延庆,重兴讲堂。一日无疾,说法而逝。弟子奉灵骨,归葬自岩。
人物简介
全宋诗
释崇岳(一一三二~一二○二),号松源,俗姓吴,处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度于临安西湖白莲精舍,此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师,逾年,见密庵于衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐,命为首座。不久出世于平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隐寺,居六年,道盛行,得法者众。嘉泰二年卒,年七十一。为南岳下十八世,密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗,以辑自《语录》者编为一卷,以《语录》卷下单编之偈颂赞及他书所录编为另一卷。全宋文·卷五四二五
崇岳(一一三二——一二○二),字松源,俗姓吴,处州龙泉(今浙江龙泉)人。年二十三,受戒于天明寺,首造灵石妙禅师,继见大慧宗杲于径山,谒应庵华公于蒋山。隆兴二年,始得度于临安西湖白莲精舍。自是遍历江浙诸大老之门,谒乾元木庵永禅师、密庵禅师,侍密庵住蒋山、华藏、径山。木庵迁灵隐,遂为堂中第一座。旋出世,迁江阴之光孝、无为之冶父、饶之荐福、明之香山、平江之虎丘。庆元三年,诏住灵隐,居六年,法席鼎盛,退居东庵。以嘉泰二年八月卒,年七十一。所著有《松源崇岳禅师语录》二卷(存),编有《密庵禅师语录》(存)。见《渭南文集》卷四○《松源禅师塔铭》,《补续高僧传》卷一一,《新续高僧传四集》卷一五。大明高僧传·卷第八 习禅篇第三之四
释崇岳字松源。处州龙泉吴氏子也。隆兴二年得度于杭之西湖白莲精舍。参方最久。后谒密庵杰和尚。闻室中问僧不是心不是佛不是物话。忽大悟遂得心印。因密庵还灵隐命居第一座。久之出世首住平江澄照。次居江阴光孝饶之荐福明之香山。宁宗庆元三年诏住灵隐三易寒暑。乞老退居寺之东庵。嘉泰二年八月四日手书别公卿。垂语示学者曰。有大力量人。因甚抬脚不起。又曰。开口不在舌头上。贻嘱弟子以阐法是务。乃书偈曰。来无所来。去无所去。瞥转玄关。佛祖罔措。加趺而逝。寿七十一。腊四十。塔全身于北高峰之原。得法者香山光睦云居善开。补续高僧传·习禅篇
崇岳。号松源。处州龙泉吴氏子。幼不好弄。稍长慕出世法。二十三。弃家衣扫塔。服受五戒。首造灵石妙公。继见大慧杲禅师于径山。久之。大慧升堂。称蒋山应庵华公。为人径捷。师闻之。不待旦而行。既至入室。未契。退愈自奋励。中夜自举狗子无佛性话。豁然有得。以扣应庵。庵举世尊有密语。迦叶不覆藏。师云。钝置和尚。庵厉声一喝。自是朝夕咨请。庵大喜。以为法器。说偈劝使祝发。栋梁吾道。隆兴二年。师始得度于临安西湖白莲精舍。自是遍历江浙诸大老之门。罕当其意。乃浮海入闽。见木庵永公。木庵。举有句无句如藤倚树。师云。裂破。木庵云。琅琊道好一堆烂柴聻。师云。矢上加尖。如是应酬数反。木庵云。老兄下语。老僧不过如此。秪是未在。他日拂柄在手。为人不得。验人不得。师云。为人者。使博地凡夫。一超入圣域。固难矣。至于验人。打向面前过。不待开口。已知渠骨髓。何难之有。木庵举手云。明明向汝道。开口不在舌头上。后自知。逾年见密庵于衢之西山。随问即答。密庵微笑曰。黄杨禅尔。师切于明道。至忘寝食。密庵移住蒋山华藏径山。皆从之。一日密庵入室次。问傍僧。不是心。不是佛。不是物。师侍侧。豁然大悟。乃云。今日方知木庵道开口不在舌头上。自是机辩纵横。锋不可触。木庵迁灵隐。遂命师为第一座。旋出世于平江澄炤。为密庵嗣。迁江阴之光孝。无为之冶父。饶之荐福。平江之虎丘。皆天下名山。惟冶父最寂寞。又以火废。师一临之。四方名衲踵至。栋宇亦大兴。人谓师能使所居山大。庆元丁巳。被旨住灵隐。居六年。道盛行。得法者众。法席为一时冠。而师有栖隐之志。即上章乞罢住持事。上察其诚许之。退居东庵。俄属微疾。犹不少废唱道。忽垂一则语。以验学者。曰。有力量人。为甚么抬脚不起。开口不在舌头上。又贻书诸嗣法。嘱令传持大法。因书偈曰。来无所来。去无所去。瞥转玄关。佛祖罔措。跏趺而寂。实嘉泰二年八月四日也。得年七十有一。坐夏四十。徒辈奉全身。塔于北高峰之原。南宋元明禅林僧宝传·卷六
禅师名崇岳。号松源。乃龙泉吴氏子也。师事密庵。得法后。凡七竖刹竿。有嗣一十二人。人各有名。岳为人重。嘿每见贵客。则问曰。大力量人。因甚抬脚。不起见禅流。则问曰。明眼衲僧。因甚脚跟红线不断。有对者辄哂而顾之。时称岳得应庵之机得密庵之用云。盖岳早岁厌尘弃家。以白衣参灵石妙。不契即上径山。径山万指轩腾。岳随众末听妙喜杲和尚说法。蒙无所知。但闻杲盛赞。当今应庵真得临济正传。岳辄走参应庵。应庵益难近。岳乃奋励。垢面露肘。不暇恤。应庵怜之示岳曰。世尊有密语。迦叶不覆藏。岳随声进曰。钝置和尚。应庵喝之。岳有省。应庵笑曰。者俗汉成得甚么。岳乃求剃发。时年三十矣。既受满分戒。入闽见木庵永。永谛视曰。树倒藤枯。知落处么。对曰。裂破。曰。琅琊道好一堆柴聻。对曰。矢上加尖。永休去。于是岳益自负。永曰。公每下语。老僧不能过。其如未在。他日拂柄在手。为人不得。验人不得。岳曰。为人者。使博地凡夫。一超入圣。固难矣。验人者。打向面前过。不待开口。已知骨髓。何难哉。永举手反覆曰。明明向你道。开口不在舌头上。岳愤去之。出岭逢二道者。耦坐评论诸方。岳所举心肯者。道者皆拂之。岳曰。如是则谁可君意。道者以指。书密庵不凡四字。岳已知密庵为人。遂至衢之西山。折节事之。几进商略。密庵几笑之。岳复心疑。乃至密庵移居双径。于入室时始彻。木庵道。开口不在舌头上。久之出世澄炤。演唱宗乘。以报密庵。湖海以岳言行无欺。多从之。迁光孝。遂有大名。庆元间。诏移灵隐。盖晚年也。是时门弟有文礼辈。已阐化大方。岳仍升堂入室。从未以风晨雪夕不打参钟尝以秘魔擎叉语。接谦头陀。以有贼无赃语。接肇道者。以心学无闻语。接陆游枢密。游得證后。隐镜湖。自称放翁。嘉泰壬戌秋。岳年七十有一。忽召众言别。有偈曰。来无所来。去无所去。瞥转玄关。佛祖罔措。跏趺脱去。塔于北高峰。岳居灵隐时。与密庵尊严无异。初密庵居灵隐。岳首众僧。密庵常称疾。阖户不许通谒。潜上座窃议之。岳曰。不然。师严道尊千古。明鉴当今。汲引豪贵者。将谓行道建立为心。殊不知礼。轻则慢易生。辞繁而情识长。尘劳卜度。安有了期。缁俗既为道而来。必发露真心。至诚激切。然后一言入耳。永为道种。兜率悦之待张无尽。叶县省之接浮山远。是也。若区区老婆禅。何足重哉。 赞曰。岳公以白衣有省。于应庵语下。固非草草矣。终乃死心于密庵。其祖父壸奥。如樊将军拥盾入鸿门。孰得而御之。故驱耕夺食。于分座灵隐时。班班著闻见焉。不然。彼天目礼辈。各抱奇志。其甘入公彀中哉。新续高僧传·习禅篇第三之五
释崇岳,字松源,龙泉吴氏子也。幼卓荦不凡,长慕出世法。年二十三,弃家依埽塔服。谒大慧杲于径山,杲称应庵华为人径捷,岳闻之即行,晨夕咨请。应庵大喜,以为法器,劝令祝发,栋梁吾道。隆兴二年,得度于杭之西湖白莲精舍,参方最久,后谒密庵杰。闻室中问僧不是心不是佛不是物话,忽大悟,遂得心印。因密庵还灵隐,命居首座。久之,出世首住平江澄照,次居江阴光孝、饶之荐福、明之香山,最后居虎邱,道化盛行,得法者众。宁宗庆元三年,诏住灵隐,三易寒暑,以老乞退,居寺之东庵。嘉泰二年八月四日,手书别公卿,垂语示学者,曰:“有大力量人,因甚抬脚不起?”又曰:“开口不在舌头上。”遗嘱弟子以阐法是务,乃书偈曰:“来无所来,去无所去。瞥转玄关,佛祖罔措。”跏趺而逝。寿七十一,腊四十,塔全身于北高峰之原。得法者,香山光睦、云居善开。