【生卒】：1150—1229 【介绍】： 宋徽州婺源人，字德粹，号溪斋。与弟珙俱从朱熹游。孝宗淳熙八年进士。历四川制置司干官。时韩侂胄当国，璘坚不往诣。官至朝奉大夫。有《溪斋类稿》。

滕璘（？～一二二九），字德粹，婺源（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，调鄞县尉。历鄂州教授，四川制置司干官，知嵊县，签书庆元府节度判官，主管官告院，以病奉祠。起通判隆兴府。历浙东、福建帅司参议官。年八十以朝奉大夫致仕。理宗绍定二年卒。有《溪斋类稿》三十卷（《宋元学案》卷六九），已佚。事见《西山先生真文忠公文集》卷四六《朝奉大夫赐金鱼袋致仕滕公墓志铭》。

滕璘（一一五○——一二二九），字德粹，号溪斋，徽州婺源（今江西婺源）人。与弟珙俱从朱子游。淳熙八年中乙科，调鄞县尉，教授鄂州，历四川制置司干官，知绍兴嵊县，签书庆元府节度判官，通判隆兴府，擢浙东、福建帅司参议官，寻得请以朝奉大夫致仕。绍定二年六月卒，年八十。有《溪斋类稿》若干卷。见真德秀《朝奉大夫赐紫金鱼袋致仕滕公墓志铭》（《新安文献志》卷六九），《宋元学案》卷六○。

【生卒】：1150—1194 【介绍】： 宋抚州崇仁人，字春伯，号此庵。孝宗淳熙二年进士。累迁校书郎，兼国史院编修。为皇孙教授，摭古事劝戒，为《鉴古录》以进。迁兵部尚书。光宗不朝重华宫，点与侍从同列奏请过宫者凡三十五疏，自上奏者又六十章。宁宗立，拜端明殿学士，签书枢密院。卒谥文恭。有《奏议》、《书春秋孟子讲义》。

罗点（一一五○～一一九四），字春伯，号此庵，抚州崇仁（今属江西）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士（《宋会要辑稿》选举二之二一），授定江军节度推官。丁父忧，起为太学博士，迁秘书郎兼皇太子宫小学教授。十三年，提举浙西常平茶盐，十四年，兼权知平江府。十五年，召为太常少卿兼侍立官。光宗即位，迁中书舍人。累迁兵部尚书。宁宗即位，拜端明殿学士、签书枢密院事卒，年四十五。事见《絜斋集》卷一二《罗公行状》。《宋史》卷三九三有传。今录诗三首。

罗点（一一五○——一一九四），字春伯，号北庵，抚州崇仁（今江西崇仁）人。登淳熙三年进士第，授定江节度推官，累迁校书郎兼国史院编修官，秘书郎兼皇太子宫小学教授。以户部员外郎兼太子侍讲出使浙右，迁起居舍人，改太常少卿兼侍立修注官。试兵部尚书，屡劝光宗朝重华宫。宁宗立，拜端明殿学士、签书枢密院事。绍熙五年卒，年四十五。见《絜斋集》卷一二《罗公行状》，《宋史》卷三九三本传。

晦，字光道，管城人，宋末，代州法曹秀容主簿。汴京破后，不复仕，自号睡轩居士。子洵、子都，大定二十年进士，真定路总管判官。孙纲，三赴廷试，以荫补官终于永寿令。曾孙居礼之让，今在燕中。

【生卒】：1150—1230 【介绍】： 宋抚州崇仁人，家于临川，字伯永，号寿翁，一作止翁。师陆九渊，淹贯经学，旁究律历、方舆、技数之书。九渊、真德秀皆称之。笃信自守，隐居不仕。以避寇难卒于金陵。

饶延年（一一五○～一二三○），字伯永，号止翁，崇仁（今属江西）人，居临川（今属江西）。从陆九渊兄弟学，隐居不仕。理宗绍定三年卒，年八十一。事见《宋元学案》卷七七《槐堂诸儒学案》。

【介绍】： 宋平江长洲人，字子由，号盘野居士。孝宗淳熙八年进士第一。通判绍兴府，赈灾有绩。自金国奉使还，迁嘉王府赞读。宁宗时权礼部尚书兼吏部，会禁道学，奏不宜籍记“伪党”姓名，劾知成都。嘉定初知绍兴府。官至正奉大夫。

黄由（一一五○～？）（《宋历科状元录》卷六），字子由，自号盘墅居士，长洲（今江苏苏州）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士。授南安军签判，通判绍兴府。十五年，除秘书省正字。十六年，除秘书郎兼日历所编类圣政检讨官。光宗绍熙二年（一一九一），迁著作郎。四年，以军器少监兼实录院检讨官。五年，迁中书舍人兼实录院同修撰。宁宗庆元四年（一一九八），权礼部尚书。嘉定元年（一二○八）知绍兴府、浙东安抚使。三年，入为刑部尚书兼直学士院。事见《南宋馆阁续录》卷八、九，明正德《姑苏志》卷五一有传。今录诗十三首。

黄由（一一五○——？），字子由，自号盘野居士，平江府长洲（今江苏苏州）人。淳熙八年进士第一，授南安军签判，通判绍兴府。累迁秘书郎、着作佐郎，为嘉王府赞读。绍熙中历着作郎、起居郎兼权给事中，迁中书舍人兼侍讲，以父忧去职。宁宗立，累除吏部侍郎、权礼部尚书。庆元六年，以臣僚言其「缔结伪党」，出知建宁府，寻罢。嘉泰中，以宝谟阁学士提举宫观。开禧中起知隆兴府，又罢，仍举宫观。嘉定初知绍兴府、浙东安抚使。三年，除刑部尚书兼直学士院。官终正奉大夫，卒赠少师。见《通直郎致仕总干黄公行状》（《水心文集》卷二六），正德《姑苏志》卷五一，《宋会要辑稿》礼四九之八九、职官七四之七、职官七四之八、职官七四之二六、选举二二之九、选举二二之一二，《宋史全文续资治通鉴》卷二八，《宋历科状元录》卷六等。

【生卒】：1150—1212 【介绍】： 宋隆兴分宁人，字子耕，号复斋。尝从郭雍、朱熹学。举太学进士。累官通判处州，有政绩。先后主管官告院，任大理寺簿、军器监丞。后知台州，理政事夙夜勤苦，郡称平治。尝建济粜仓、抵当库以惠民，又置养济院，及创安济坊以居病囚。迁知袁州，以疾卒。有《复斋集》。

黄㽦（一一五○～一二一二），字子耕，号复斋，分宁（今江西修水）人。早从郭雍、朱熹学。孝宗淳熙进士，调瑞昌主簿。历知卢阳县，通判处州。召为主管官告院、大理寺簿、军器监丞。宁宗嘉定二年（一二○九），知台州（《嘉定赤城志》卷九）。五年，改袁州，道卒，年六十三。有《复斋集》，已佚。事见《水心文集》卷一七《黄子耕墓志铭》，《宋史》卷四二三有传。今录诗三首。

黄㽦（一一五○——一二一二），字子耕，隆兴府分宁（今江西修水）人，庭坚弟叔敖之孙。尝从郭雍、朱熹学。举太学进士，为瑞昌主簿，监文思院，知庐阳县，通判处州，以最闻。入主管官告院，大理寺簿、军器监丞。求外，知台州，有政绩。迁袁州。嘉定五年卒，年六十三。有《复斋集》。见叶适《水心文集》卷一七《黄子耕墓志铭》，《宋史》卷四二三本传。

于革，字去非，号竹国，丰城（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，调武陵尉。累迁知房州。事见清同治《丰城县志》卷八、一五。今录诗四首。

【生卒】：1151—1205 【介绍】： 宋僧。陕西兰州人，俗姓冠，号佛光。年十六出家，拜熊耳山白云海禅师为师。时群盗盘踞，道悟率众尽破之，由是数十里间，路不拾遗。金世宗大定中，出主郑州普照寺。后迁三乡竹阁庵，再游于洛中，寻示寂。

释道悟号佛光。陕西兰州冠氏子也。师生即齿发俱长具大人相。年十六力求出家父母不听。乃绝食几死。遂舍入里中寺祝发。阅二年偶宿临洮湾子店梦梵僧。振声唤觉忽闻马嘶。豁然大悟喜不自胜。说偈曰。见也罗见也罗遍虚空只这个。遂归告母曰。某于途中拾一物。母问何物。师曰。无始来不见了的。母掌曰。何喜之有。遂辞欲参方去。母问。汝将何之。答曰。水流须到海。鹤出白云头。先是熊耳山有白云海禅师。虽住古刹不畜一徒。人或问。和尚何不择一法嗣去。海曰。芝兰秀发独出西秦。曰几时至。海曰。行脚了也。师腰包将至。海命侍者鸣钟集众曰。我关西弟子来也。然此寺原是郭子仪所建。今渠自来住持。汝当迎之。师方入门。海遥见便云。相公来何暮也。师进前曰诺。海大笑。竟授与衣法令继其席。自即退隐寺侧。先有群盗盘踞劫民受其害。或请海捕之。海曰。非老僧所能也。不久郭公至必自捕也。民弗解其说。后师居寺方三日。乃率众往擒尽缚之。破其穴将欲尽诛。贼哀乞命。师从容谓曰。汝劫财物伤人命分当死矣。今汝乞命独不念彼命乎。贼叩首流血愿从三宝戒誓不为非。师为说偈剃发释之。自是路不拾遗者数十年。人始信师实郭令公之再来也。宋大定二十四年海公殁。师方出主郑州普照。又迁三乡竹阁庵。身著白衣跨黄犊吹短笛游于洛中。尝曰。道我凡耶。曾向圣位中来。道我圣耶。又向凡位中去。道我非凡非圣耶。却向毗卢顶上别有行处。泰和五年于临洮大势寺结夏。阐圆觉经谓众曰。此席将半。吾当行矣。五月十二日晚小参为众谈第一义。晨兴呼侍僧曰。我病觅药去。侍僧将出门。师已蜕矣。上有五色祥云盘结似盖。红光如日弥塞四维三日不散。世寿五十五。僧腊三十有九。弟子举全身建塔焉。 系曰。迦叶闻那罗王三奏乐则三起舞。非习气其谁耶。昔郭邠阳能为国讨贼拯民于涂炭。今为佛光居寺方三日便擒群盗。得非习气使然者乎。观其著白衣骑黄犊而吹笛游洛。自称于毗卢顶上别有行处。此又不可思议也矣。

号佛光。陕西兰州冠氏子也。生即齿发俱长。具大人相。年十六。力求出家。父母不听。乃绝食几死。遂舍入里中寺祝发。阅二年。偶宿临洮湾子店。梦梵僧。振声唤觉。忽闻马嘶。豁然大悟。喜不自胜。遂归告母曰。某于途中拾一物。母问何物。师曰。无始来不见的。遂辞。欲参方去。母问汝将何之。答曰。水流须到海。鹤出白云头。先是熊耳山。有白云海禅师。虽住古刹。不畜一徒。入或问何不择一法嗣去。海曰芝兰秀发。独出西秦。曰几时至。海曰。行脚了也。师腰包将至。海命侍者鸣钟集众。曰我关西弟子来也。然此寺原是郭子仪所建。今渠自来住持。汝当迎之。师方入门。海遥见便云。相公来何暮也。师进前曰。诺。海大笑。竟授与衣法。令继其席。自即退隐寺侧。先有群盗踞劫。民受其害。或请海捕之。海曰。非老僧所能也。不久郭公至。必自捕也。民弗解其说。后师居寺方三日。乃率众往擒。尽縳之。破其穴。将欲尽诛。贼哀乞命师从容谓曰。汝劫财物。伤人命。分当死矣。今汝乞命。独不念彼命乎。贼叩首流血。愿从三宝。戒誓不为非。师为说偈剃发释之。自是路不拾遗者。数十年人。始信师实郭令公之再来也。宋大定二十四年。海公殁。师方出主郑州普照。又迁三乡竹阁庵。身著白衣。跨黄犊吹短笛游于洛中。尝曰。道我凡耶。曾向圣位中来。道我圣耶。又向凡位中去。道我非凡非圣耶。却向毗卢顶上。别有行处。泰和五年。于临洮大势寺结夏。阐圆觉经。谓众曰。此席将半。吾当行矣。五月十二日晚小参。为众谈第一义。晨兴。呼侍僧曰。我病觅药去。侍僧将出门。师已蜕矣。上有五色祥云。盘结似盖。红光如日。弥塞四维。三日不散。世寿五十五。僧腊三十有九。弟子举全身建塔焉。

道悟。俗𡨥氏。陕右兰州人。生而有齿。年十六求出家。父母不听。乃不食数日。许之祝发。后二年。自临洮归弯子店宿。夜梦梵僧唤觉。适闻马嘶。豁然大悟。归家喜不自胜。吟唱云。见也罗。见也罗。遍虚空。只一个。告其母曰。我拾得一物。其母于囊橐中。寻索不见。问是何物。师曰。我自无始以来。不见了底物。其母不省。他日欲游诸方。乡人送者求颂。有水流须到海。鹤出白云头之句。至熊耳。果遇白云海公。先是。人问海。何不择法嗣。海亦作颂。有芝兰秀发独出西秦之语。比师之至。夜闻空中人言。来日接郭相公。黎明。海呼僧。行令持香花。接我关西弟子寺。乃唐郭子仪建。今渠自来住持也。既至。一言相契。径付衣盂。寺前尝有剽而杀人者。来告急。师呼众擒之。曰。即汝是贼。寻得其巢穴。贼众请命。师示其要言而释之。路不拾遗者数十年。人以此益信师前身汾阳王也。大定二十四年。白云既没。师开堂出世。初郑之普照。次三乡之竹阁庵。时著白衣。跨牛横笛。游于洛川。人莫之测。尝谓人曰。道我是凡向圣位里去。道我是圣向凡位里去。道我不是圣不是凡。才向毗卢顶上。有些行履处。泰和五年。结夏于临洮之大势寺。开圆觉经。升座曰。此席。止讲得一半去。在至五月十二日晚参。翌日早盥漱毕。呼侍者曰。我病也寻药去。侍者足未及门。师已卧逝。方丈上有五色云。如宝盖。中有红光如日者三。春秋五十有五。僧腊三十有九。

释道悟，字佛光，兰州冠氏子也。生即齿发俱长，年十六力求出家，父母不听，乃绝食几死，遂舍入里中寺祝发。阅二年，偶宿临洮湾子店，梦梵僧振声唤觉，忽闻马嘶，豁然大悟，喜不自胜，说偈曰：“见也罗，见也罗。遍虚空，只这个。”遂归，告父母曰：“儿于途中拾一物。”母问：“何物？”曰：“无始来不见了的。”母掌之曰：“何喜之有。”遂辞欲参方去，母问：“汝将何之？”答曰：“水流须到海，鹤出白云头。”先是，熊耳山有白云海禅师，虽住古刹不蓄一徒，人或问之，海曰：“芝兰秀发，独出西秦。”曰：“几时至海？”曰：“行脚了也。”及悟将至，海命待者呜钟集众，曰：“我关西弟子来也，然此寺原是郭子仪所建，今渠自来住持，汝当迎之。”悟方入门，海遥见便云：“相公来何暮也？”悟进前曰：“诺。”海大笑竟，授与衣法，令继其席，海即退居寺傍。先有群盗盘踞劫掠，民受其害，或请海捕之，海曰：“非老僧所能也，不久郭公至必自捕也。”民弗解其说，后悟居寺方三日，乃率众往擒，尽缚之，破其穴，将欲尽诛，贼哀乞命，悟从容谓曰：“汝劫财物，伤人命，分当死矣，今汝乞命，独不念彼命乎？”贼叩首流血，愿从三宝戒，誓不为非。悟为说偈，剃发释之。自是，路不拾遗数十年，人始信悟为郭令公再来也。金大定二十四年，海公殁，悟方出主郑州普照。又迁三乡竹阁庵，身著白衣，跨黄犊，吹短笛，游于洛中。尝曰：“道我凡耶，曾向圣位中来。道我圣耶，又向凡位中去。道我非圣非凡耶，郤向毗卢顶上别有行处。”泰和五年于临洮大势寺结夏，阐《圆觉经》谓众曰：“此席将半，吾当行矣。”五月十二日晚小参，为众谈第一义。晨兴呼侍僧曰：“我病，觅药去。”侍僧将出门，悟已蜕矣。上有五色祥云，盘结似盖，红光如日，弥塞四维，三日不散。世寿五十五，僧腊三十九，弟子举全身建塔焉。

叶子强，字自彊（《昆山杂咏》卷下），缙云（今属浙江）人。孝宗淳熙三年（一一七六）知昆山县（《吴都文粹》卷九）。今录诗六首。

【介绍】： 名或作浩。宋婺州永康人，字子阳，号云溪逸叟。初以赈粟得荐补官。孝宗淳熙中领乡荐，会父兄为人诬陷系狱，浩投匦上书，愿纳所得官赎其罪，书辞甚伟，朝奏夕报可，由是知名。自此绝意仕进，隐居桃岩山讲学，置义塾以教子弟。有《遁思遗稿》、《云溪稿》、《事监韵语》、《老子支离解》等。

吕皓，字子阳，号云溪，永康（今四川都江堰市）人。孝宗淳熙中领乡荐。尝教授永嘉。有《遁思遗稿》等，已佚。事见《敬乡录》卷一○。今录诗三首。

吕皓（一一五二——？），字子阳，号云溪，婺州永康（今浙江永康）人。师愈子。初以赈粟补官。淳熙八年贡于礼部，不中，遂绝意科举。九年，父兄为人诬构系狱，投匦上书，愿纳所得官赎其罪，辞情慷慨，朝奏夕报可，由是知名。事讫，穷日夜励志于学，以孝悌举，以遗逸诏，皆不就。与刘光祖、叶适相友善，随力行义，不为毁誉所动。晚年，士子多踰乡越里从学。著有《穷士本末》、《三徙录》、《西征唱酬》、《老子通儒说》、《事监韵语》、《遁思遗稿》、《云溪稿》（存）等。见本集《云溪遗叟自传》、《关书序》、《上孝宗皇帝书》、《畏天惧法碑》及《敬乡录》卷一○、《金华贤达传》卷二、《金华先民传》卷五等。

周真一，号集虚斋高士（《洞霄诗集》卷六）。与孝宗淳熙时道士徐仲渊有交。

【介绍】： 宋婺州义乌人，字叔奇，号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州，寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷，孝宗深加叹赏，即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。

喻良能，字叔奇，号香山，义乌（今属浙江）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士，补广德尉。历鄱阳丞、星源令，通判绍兴府。孝宗乾道七年（一一七一），为建宁府学官。累官国子主簿，工部郎中、太常丞。出知处州，寻奉祠，以朝请大夫致仕。有《香山集》、《忠义传》等，均佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《香山集》十六卷。事见《敬乡集》卷一○、《两宋名贤小集》卷一七九《香山集》跋及本集有关诗篇。喻良能诗，以影印文渊阁《四库全书·香山集》为底本。校以《永乐大典》残本、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附于卷末。

喻良能，字叔奇，号香山，婺州义乌（今浙江义乌）人。登绍兴二十七年进士第，补广德尉。迁国子监主簿，历绍兴府通判、工部郎中、太常丞，出知处州，以朝请大夫致仕。工诗文，淳熙八年上《忠义传》二十卷，乞颁之武学，孝宗嘉之。他著有《诸经讲义》、《家帚编》、《香山集》。见《敬乡录》卷一○，《金华先民传》卷七。

字子渊，成都府双流县人。绍兴三十年梁克家榜进士及第，江南西路转运判官。

宋若水（一一三一——一一八八），字子渊，双流（今四川双流）人。绍兴三十年登进士第，主龙游、仁寿簿，知神泉、犍为县。淳熙七年为太常主簿，历国子监丞、太常博士、吏部兵部考功郎官。十年，除秘书丞，复提举江东常平，湖南提点刑狱公事。十五年，为江南西路转运判官。旋卒，年五十八。见朱熹《晦庵先生朱文公文集》卷九三《运判宋公墓志铭》，《宋会要辑稿》选举二一之二、二一之三。

徐冲渊（《洞霄诗集》作仲渊），字叔静，自号栖霞子，姑苏（今江苏苏州）人。道士。孝宗淳熙中诏居太一宫高士斋，后典洞霄通明馆。孝宗逊位后，复诏居佑圣观凝神斋。有《西游诗集》，已佚。事见《洞霄图志》卷五。今录诗十二首。

徐冲渊，字叔静，自号栖霞子，道士。姑苏（今江苏苏州）人。淳熙中，被召居太一宫高士斋，已而奉诏典洞霄通明馆。孝宗召寘佑圣观凝神斋。复主豫章玉隆观，卒。有《西游集》。见《洞霄图志》卷五。

【介绍】： 宋徽州婺源人，字逢年。朱松弟。有轶才，自负其长，不肯随俗俯仰。工诗。有《玉澜集》。

朱槔，字逢原，号玉澜，徽州婺源（今属江西）人。松弟，熹叔。生平未仕，奔走各地。有《玉澜集》一卷传世。孝宗淳熙八年（一一八一）尤袤为其集作跋时，去世已久。　朱槔诗，以《四部丛刊》续编影印明弘治邝璠刊本为底本。校以清雍正朱玉刊本（简称玉本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。