细人姑息
先达
献宝
香草为君子
香山老子
向雕陵
向歆传业
向歆父子
向隅
向子期(又作:子期)
向子识损益
象帝
逍遥蒙庄子
萧寺
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曾子曰:「尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。吾何求哉?吾得正而毙焉斯已矣。」举扶而易之。反席未安而没。东汉·郑玄注:「言苟容取安也。」
细人尚姑息,吾子色愈谨。 杜甫 赠郑十八贲
管仲、鲍叔相谓曰:『君乱甚矣,必失国。齐国之诸公子其可辅者,非公子纠则小白也,与子人事一人焉,先达者相收。』管仲乃从公子纠,鲍叔从小白。国人果弑君,小白先入为君,鲁人拘管仲而效之,鲍叔言而相之。
白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。 王维 酌酒与裴迪
戊寅,天子西征,鹜行至于阳纡之山,河伯无夷之所都居,是惟河宗氏。河宗伯夭逆天子燕然之山,劳用束帛加璧,……巳未,天子大朝于黄之山。乃披图视典,用观天子之宝器,曰:「天子之宝、玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。」
参考典故
〈离骚〉之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞,灵脩美人以媲于君,宓妃佚女以譬贤臣,虬龙鸾凤以托君子,飘风云霓以为小人。
香草为君子,名花是长卿。 王维 春过贺遂员外药园
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庄周游于雕陵之樊,一异鹊自南方来者,翼广七尺,目大运寸,感周之颡而集于栗林。庄周曰:「此何鸟哉,翼殷不逝,目大不?」蹇裳躩步,执弹而留之。一蝉,方得美荫而忘其身;螳螂执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。庄周怵然曰:「噫!物固相累,二类相召也!」捐弹而反走,虞人逐而谇之。庄周反入,三月不庭。蔺且从而问之:「夫子何为顷间甚不庭乎?」庄周曰:「吾守形而忘身,观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰:『入其俗,从其俗。』异鹊感吾颡,游于栗林而忘真,栗林虞人以吾为戮,吾所以不庭也。」
知来有乾鹊,何不向雕陵。 李商隐 北禽
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向字子政,本名更生。……向三子皆好学:长子伋,以易教授,官至郡守;中子赐,九卿丞,蚤卒;少子歆,最知名。
歆字子骏,少以通诗书能属文召见成帝,待诏宦者署,为黄门郎。河平中,受诏与父向领校秘书,讲六艺传记,诸子、诗赋、数术、方技,无所不究。向死后,歆复为中垒校尉。哀帝初即位,大司马王莽举歆宗室有材行,为侍中太中大夫,迁骑都尉、奉车光禄大夫,贵幸。复领五经,卒父前业。歆乃集六艺群书,种别为七略。语在艺文志。歆及向始皆治易,宣帝时,诏向受谷梁春秋,十馀年,大明习。及歆校秘书,见古文春秋左氏传,歆大好之。时丞相史尹咸以能治左氏,与歆共校经传。歆略从咸及丞相翟方进受,质问大义。初左氏传多古字古言,学者传训故而已,及歆治左氏,引传文以解经,转相发明,由是章句义理备焉。歆亦湛靖有谋,父子俱好古,博见彊志,过绝于人。
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向字子政,本名更生。……成帝即位,显等伏辜,更生乃复进用,更名向。向以故九卿召拜为中郎,使领护三辅都水。数奏封事,迁光禄大夫。是时帝元舅阳平侯王凤为大将军秉政,倚太后,专国权,兄弟七人皆封为列侯。时数有大异,向以为外戚贵盛,凤兄弟用事之咎。而上方精于诗书,观古文,诏向领校中五经秘书。向见尚书洪范,箕子为武王陈五行阴阳休咎之应。向乃集合上古以来历春秋六国至秦汉符瑞灾异之记,推?行事,连传祸福,著其占验,比类相从,各有条目,凡十一篇,号曰洪范五行传论,奏之。天子心知向忠精,故为凤兄弟起此论也,然终不能夺王氏权。……向自见得信于上,故常显讼宗室,讥刺王氏及在位大臣,其言多痛切,发于至诚。上数欲用向为九卿,辄不为王氏居位者及丞相御史所持,故终不迁。居列大夫官前后三十馀年,年七十二卒。卒后十三岁而王氏代汉。向三子皆好学:长子伋,以易教授,官至郡守;中子赐,九卿丞,蚤卒;少子歆,最知名。
歆字子骏,少以通诗书能属文召见成帝,待诏宦者署,为黄门郎。河平中,受诏与父向领校秘书,讲六艺传记,诸子、诗赋、数术、方技,无所不究。向死后,歆复为中垒校尉。哀帝初即位,大司马王莽举歆宗室有材行,为侍中太中大夫,迁骑都尉、奉车光禄大夫,贵幸。复领五经,卒父前业。歆乃集六艺群书,种别为七略。语在艺文志。歆及向始皆治易,宣帝时,诏向受谷梁春秋,十馀年,大明习。及歆校秘书,见古文春秋左氏传,歆大好之。时丞相史尹咸以能治左氏,与歆共校经传。歆略从咸及丞相翟方进受,质问大义。初左氏传多古字古言,学者传训故而已,及歆治左氏,引传文以解经,转相发明,由是章句义理备焉。歆亦湛靖有谋,父子俱好古,博见彊志,过绝于人。
今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。
向隅:喻指哀伤或抑郁。唐温庭筠《病中书怀呈友人》:“逸足皆先路,穷郊独向隅。”
惟应深夜月,独伴向隅人。 于武陵 长信宫二首
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。 唐彦谦 奉使岐下闻唐弘夫行军为贼所擒伤而有作
始为分路客,莫问向隅心。 曹松 金陵道中寄
逸足皆先路,穷郊独向隅。 温庭筠 病中书怀呈友人(并序)
弟兄消息绝,独敛向隅眉。 韩偓 向隅
不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。 高蟾 永夕
恻恻奉离尊,承欢独向隅。 鲍溶 留辞(一作别)杜员外式方
「向秀字子期,河内怀人也。清悟有远识,少为山涛所知,雅好老庄之学。庄周著内外数十篇,历世才士虽有观者,莫适论其旨统也,秀乃为之隐解,发明奇趣,振起玄风,读之者超然心悟,莫不自足一时也。惠帝之世,郭象又述而广之,儒墨之见鄙,道家之言遂盛焉。始,秀欲注,嵇康曰:『此书讵复须注,正是妨人作乐耳。』及成,示康曰:『殊复胜不?』又与康论养生,辞难往复,盖欲发康高致也。」「后为散骑侍郎,转黄门侍郎、散骑常侍,在朝不任职,容迹而已。」
「向长字子平,河内朝歌人也。隐居不仕,性尚中和,好通老、易。贫无资食,好事者更馈焉,受之取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之,连年乃至,欲荐之于莽,固辞乃止。潜隐于家。读易至损、益卦,喟然叹曰:『吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳。』」
仲尼甘旅人,向子识损益。 杜甫 两当县吴十侍御江上宅(两当水出大散岭。西南流入故道川。县以水名。吴侍御名郁。以言事被谪。家居两当。)
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若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰,至人无己,神人无功,圣人无名。
庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。 赵彦昭 奉和圣制幸韦嗣立山庄应制
孝恭少从萧寺云法师读经论,明佛理,至是蔬食持戒,信受甚笃。
梁武帝造寺,令萧子云飞云白大书「萧」字,至今一「萧」字存焉。
萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。 刘沧 晚春宿僧院
萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。 刘沧 秋日山寺怀友人
禹门山色度寒磬,萧寺竹声来晚风。 刘沧 题龙门僧房
萧寺驮经马,元从竺国来。 李贺 马诗二十三首之十九
入云萧帝寺,毕竟欲何如。 杜荀鹤 题成岛僧舍
萧寺休为客,曹溪便寄家。 杨炯 送杨处士反初卜居曲江
待月登庾楼,排云上萧寺。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚常僚因书所怀且叙所知
旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。 胡曾 自岭下泛鹢到清远峡作
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。 陆畅 送深上人归江南
落日乱蝉萧帝寺,碧云归鸟谢家山。 韦庄 江上题所居
爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。 韩翃 留题宁川香盖寺壁