1.依和著琴瑟的声音来咏诗。《淮南子。俶真》：「弦歌鼓舞，缘饰诗书，以买名誉于天下。」《史记。卷四七。孔子世家》：「三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。」
2.孔子到鲁国武城听到子游用弦歌之声教化人民。典出《论语。阳货》。比喻以礼乐教化群众。唐。刘禹锡〈国学新修五经壁本记〉：「俾我学徒，弦歌以时。」

泛指音乐。《后汉书。卷七六。循吏传。王涣传》：「民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。」《文选。阮籍。咏怀诗一七首之八》：「平生少年十，轻薄好弦歌。」

1.后代子孙。《诗经。商颂。殷武》：「寿考且宁，以保我后生。」
2.较后出生。《尔雅。释亲》：「父之昆弟，先生为世父，后生为叔父。」
3.来生。北齐。颜之推《颜氏家训。归心》：「若引之先业，冀以后生，更为通耳。」
4.年轻人、晚辈。《五代史平话。汉史。卷上》：「只听得骰盆内掷骰子响声，仔细去桥亭上觑时，有五个后生在桥上赌钱。」《水浒传》第二回：「只见空地上一个后生脱膊著，刺著一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八、九岁，拿条棒在那里使。」
5.比喻年轻。《初刻拍案惊奇》卷二：「望见了个花朵般后生妇人，独立岸边。」

1.传授知识、技艺。《红楼梦》第一七、一八回：「那宝玉未入学堂之先，三四岁时已得贾妃手引口传，教授了几本书，数千字在腹内了。」
2.职官名。宋、元以后府、州、县学的学官，掌学校课试等职。后亦用为对教书先生的尊称。《初刻拍案惊奇》卷二七：「五年之后，选了衢州教授。」
3.在大学及专科以上学校任教的教师中职级最高者。如：「他今年升了教授。」

1.弟子、学生。《里语徵实》引《隶释》：「谓汉儒开门授徒，亲授业者，则曰弟子，次相传授，则曰门生。」《儒林外史》第三二回：「门生正要同敝友来候老师，不想返劳老师先施。」
2.科举时代，考试及第者，对主管官的自称。《通俗编。仕进》：「知贡举，称新进士为门生，惟起于唐之中叶耳。」
3.投靠世族的门客。《宋书。卷六七。谢灵运传》：「奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。」南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》：「谢公作宣武司马，属门生数十人于田曹中郎赵悦子。」

1.人民的天性。《书经。君陈》：「惟民生厚，因物有迁。」唐。孔颖达。正义：「惟民初生自然之性皆敦厚矣。」
2.人民的生计。如：「民生议题向来都是施政的重点所在。」《左传。宣公十二年》：「民生在勤，勤则不匮，不可谓骄。」

1.同师受业。《庄子。知北游》：「娿荷甘与神农，同学于老龙吉。」《周书。卷四○。宇文孝伯传》：「及长，又与高祖同学。」
2.同师受业的人。如：「我们是大学的同班同学。」

1.相交多年情感深厚的朋友。《文明小史》第一回：「有一个老友，姓姚名士广，别号遁盦，本贯徽州，年纪七十多岁。」《儒林外史》第三九回：「老友与我相别二十年，不通音问；他今做官适意，可喜！可喜！」
2.明代士大夫对已考中秀才的儒学生员的称呼。《儒林外史》第二回：「比如童生进了学，不怕十几岁，也称为『老友』；若是不进学，就到八十岁，也还称『小友』。」《儒林外史》第二回：「你众位是不知道我们学校规矩，老友是从来不同小友序齿的。」

1.写文章。宋。范仲淹 岳阳楼记：「乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。」《聊斋志异。卷二。陆判》：「作文不快，知君之毛窍塞耳。」
2.练习写作。《文明小史》第二五回：「只有欧阳公的几篇记，三苏的几篇论，好拿来讲给他听。又他叫每逢礼拜六作文。」

1.再度修理。宋。范仲淹 岳阳楼记：「政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制。」
2.重新编修。《宋史。卷三一。高宗本纪八》：「二月癸巳，命史馆重修徽宗大观以前实录。」
3.今大专院校凡学期成绩未达及格标准者，必须再修读，称为「重修」。

学生，读书人。如：「良师是指引莘莘学子走向锦绣前程的明灯。」

1.学生。《后汉书。卷三五。张曹郑列传。郑玄》：「玄自游学，十馀年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。」唐。刘禹锡〈国学新修五经壁本记〉：「俾我学徒，弦歌以时。」
2.跟随师傅学习技艺的人。如：「旧时，修理汽车都必须从学徒做起。」

按一定的标准对官吏的政绩进行考核，以决定其升降赏罚。 章炳麟 《国故论衡·论式》：“ 晋 世 杜预 议攷课， 鎦毅 议罢九品中正……皆可谓综覈事情矣。”
(1).检查收成。《国语·周语上》“耨穫亦於籍” 三国 吴 韦昭 注：“言王亦至於籍考课之。” 汪远孙 《国语发正》：“《孟子》：‘春省耕而补不足，秋省敛而助不给。’考课，即省敛也。”
(2).指征敛的优等。 唐 白居易 《杜陵叟》诗：“长吏明知不申破，急敛暴徵求考课。”
(3).按一定标准考核官吏优劣，分别等差，决定升降赏罚，谓之“考课”。《东观汉记·张酺传》：“﹝刺史﹞考课众职。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“自长以上，考课迁用，转以能升。”《旧唐书·职官志二》：“凡考课之法，有四善：一曰德义有闻；二曰清慎明著；三曰公平可称；四曰恪勤匪懈。善状之外，有二十七最。” 明 丘浚 《大学衍义补·正百官严考课之法》：“本朝以百官考课之法，属之吏部，内外官皆以三年为一考，六年再考，九年通考，始行黜陟之典，是则 有虞 之制也。”
(4).指考核学生的成绩。《新唐书·选举志上》：“吏民子弟学艺者，皆送于京学，为设考课之法。”

1.上等的馆舍。《战国策。齐策一》：「于是舍之上舍，令长子御旦暮进食。」《史记。卷七○。张仪列传》：「楚怀王闻张仪来，虚上舍而自馆之。」
2.宋代太学分外舍、内舍和上舍，学生可按一定的年限和条件，由外舍升至内舍与上舍，逐级而升级上。
3.明、清时称监生为「上舍」。《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》：「王定即时去请刘斋长、何上舍到来。」《初刻拍案惊奇》卷二一：「可叫他来京师上庠贯道斋寻问林上舍名积字善甫，千万！」

1.指导学生研究学术及担负训育责任的老师。如：「在一年的导师任内，他和班上同学建立了深厚的情谊。」
2.佛教用语：(1)指引导众生去迷就正的人为导师。《新名词训纂。学属。导师》引《佛报恩经》：「导师者，导以正路，示涅槃经，使得无为长乐故。」(2)指僧伽中的上座。

1.笏。古时大臣朝见天子时，用以记事备忘的狭长板子。北周。庾信〈杨柳歌〉：「连钱障泥渡水骑，白玉手板落盘螭。」《喻世明言。卷一二。众名姬春风吊柳七》：「以妓为家，将一个手板上写道：『奉圣旨填词柳三变。』」也作「手版」。
2.手本的别名。参见「手本」条。
3.手掌。

1.用手抄写的书籍。
2.告状的文书。南朝梁。钟嵘《诗品。卷下。齐惠休上人齐道猷上人齐释宝月》：「廓子赉手本出都，欲讼此事，乃厚赂止之。」
3.明清时门生见座师或下官见上官时所用的名帖。《水浒传》第二回：「所有一应合属公吏衙将，都军禁军，马步人等，尽来参拜，各呈手本，开报花名。」《儒林外史》第七回：「正在沉吟，长班又送进一个手本，光头名字，没有称呼，上面写著『范进』。」也称为「手板」、「手版」。