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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:善后(善後)  拼音:shàn hòu
事故发生后妥善处理遗留下的问题。宋。苏轼〈送范中济经略侍郎〉诗:「谋初要百虑,善后乃万全。」《儒林外史》第三九回:「那善后事宜,少保便交与萧云仙办理。」
《國語辭典》:令终(令終)  拼音:lìng zhōng
1.善终。《诗经。大雅。既醉》:「昭明有融,高朗令终,令终有俶,公尸嘉告。」南朝梁。刘协《文心雕龙。哀吊》:「君子令终定谥,事极理哀,故宾之慰主,以至到为言也。」
2.事情完美的终结。《文选。嵇康。琴赋》:「既丰赡以多姿,又善始而令终,嗟姣妙以弘丽,何变态之无穷。」
《國語辭典》:附庸  拼音:fù yōng
1.附属于诸侯或大国的小国,藉著听其指挥来得到庇护。《礼记。王制》:「附于诸侯曰附庸。」
2.附属于某物而存在的。南朝梁。刘协《文心雕龙。诠赋》:「荀况礼智,宋玉风钓,爰锡名号,与诗画境,六义附庸,蔚成大国。」
3.勉强附和他人的意见或行动。如:「有钱人家喜欢附庸风雅,订做一些书匮,却放置酒瓶。」
《國語辭典》:金相  拼音:jīn xiàng
语本《诗经。大雅。域朴》:「追琢其章,金玉其相。」形容美好的文章或言论。南朝梁。刘协《文心雕龙。书记》:「文藻条流,托在笔札。既驰金相,亦运木讷。」南朝梁。萧统 文选序:「谋夫之话,辨士之端,冰释泉涌,金相玉振。」
《國語辭典》:全然  拼音:quán rán
全部、完全。如:「醉汉全然不接受交通警察的酒测指令,并大声咆哮。」《三国演义》第七一回:「见赵云全然不动,曹兵翻身就回。」《文明小史》第二四回:「华甫全然不懂,便夹七夹八的问起来。」
《國語辭典》:全人  拼音:quán rén
1.人格、道德和学行等各方面毫无瑕疵的人。《庄子。庚桑楚》:「夫工乎天而俍乎人者,唯全人能之。」《儿女英雄传》第二七回:「殊不知凡为女子,必先妇德、妇言、妇容、妇工,四者兼备,才算得个全人。」
2.四肢健全的人。《庄子。德充符》:「灵公说之,而视全人,其脰肩肩。」南朝梁。沈约〈与徐勉书〉:「外观旁览,尚似全人。」
3.保全人民。《后汉书。卷二九。申屠刚鲍永郅恽列传。郅恽》:「昔伊尹自鬻辅商,立功全人。」
《國語辭典》:完人  拼音:wán rén
人格圆满,道德、学识、行为毫无缺点的人。《文明小史》第一七回:「自古至今,有几个完人?我们如今,也只好略迹原心。」
《國語辭典》:元音  拼音:yuán yīn
1.发音时气流不受阻者称为「元音」,可自成音。国音字母ㄚ、ㄛ、ㄜ、ㄝ等均属之。相对于辅音而言。
2.书名。明孙原理编,十二卷,元人诗的总集。
《漢語大詞典》:纯懿(純懿)
高尚完美。文选·张衡〈东京赋〉:“今捨纯懿而论爽德,以春秋所讳而为美谈。” 李善 注:“纯,大;懿,美也。”周书·武帝纪上:“民生而静,纯懿之性本均。” 隋 王通 中说·问易:“政则苟简,岂若 唐 虞 三代 之纯懿乎!” 明 归有光 《归氏二孝子传》:“生平不识诗书,而能以纯懿之行,自飭於无人之地。” 清 陆以湉 冷庐杂识·李忠定公:“查歷代从祀诸儒,皆以德行纯懿,有功经学者为要。”
分類:高尚完美
《漢語大詞典》:造极(造極)
(1).到达最高点。 晋 庐山诸道人 《游石门诗》序:“既至,则援木寻葛,歷险穷崖,猿臂相引,仅乃造极。於是拥胜倚巖,详观其下。” 清 唐甄 潜书·虚受:“其心如是,是以受摄广大,造极无上,而与天地準也。”
(2).喻达到完美之境界。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·物色:“然物有恒姿,而思无定检;或率尔造极,或精思愈疏。” 陆侃如 等注:“达到理想的境地。” 唐 皎然 诗式·文章宗旨:“ 康乐公 早岁能文,性颖神澈,及通内典,心地更精,故所作诗,发皆造极。” 明 胡应麟 诗薮·近体下:“大概 李 ( 李白 )写景入神, 王 ( 王昌龄 )言情造极。”
《漢語大詞典》:全材
(1).完美的、全能的材料。 明 刘基 《拟连珠》之八:“盖闻物无全材,适用为可。”
(2).在一定范围内,各方面都擅长的人才。 续范亭 《人类要求提高了》诗:“人类要求提高了,一技一艺莫自矜。自古虽说全材少,而今要你 马 列 精。”
《國語辭典》:完璧  拼音:wán bì
完美的玉石。比喻完美无缺。清。赵翼《瓯北诗话。卷二。杜少陵诗》:「入湖南后,除岳阳楼一首外,并少完璧。」
《國語辭典》:完璧归赵(完璧歸趙)  拼音:wán bì guī zhào
蔺相如奉使秦国,交涉以和氏璧换取秦城时,识破秦国讹诈,巧妙的使璧安然回到赵国。典出《史记。卷八一。廉颇蔺相如传》。后比喻物归原主。明。汪廷讷《种玉记》第一五出:「再休思重会兰房,那虏骑如云不可当。便得个完璧归赵也。」也作「归赵」、「原璧归赵」。
《漢語大詞典》:乐全(樂全)
(1).指道家所谓超脱哀乐之情、无往而不适的境界。《庄子·缮性》:“乐全之谓得志。” 成玄英 疏:“夫己身履于正道,则所作皆虚通也。既而无顺无逆,忘哀忘乐,所造皆适,斯乐之全者也。”
(2).谓以完美为乐。三国志·魏志·锺繇传“帝以 吴 、 蜀 未平,且寝” 裴松之 注引 晋 袁宏 曰:“夫民心乐全而不能常全也,盖利用之物悬於外,而嗜慾之情动於内也。於是有进取贪竞之行,希求放肆之事。”
《國語辭典》:缺陷  拼音:quē xiàn
不圆满、不完备的地方。
《漢語大詞典》:成美
(1).成就美善之事。庄子·徐无鬼:“凡成美,恶器也;君虽为仁义,几且伪哉!” 郭象 注:“美成於前,则伪生於后,故成美者乃恶器也。” 王先谦 集解:“凡欲成美名者,恶其滞於器也。”亦指已成之美事。 唐 韩愈 《处州孔子庙碑》:“后之君子,无废成美,琢词碑石,以赞攸始。”
(2).完美,完善。史记·夏本纪:“皆曰: 伯禹 为司空,可成美 尧 之功。”