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小乘论藏
小教丈六金身
小教
不恶贱病人大小便利唾吐
小儿啼为力
小品般若
能作小
小便病
小乘外道论师
帝小甲
帝小辛（ 颂 ）
帝小乙（别称 小祖乙、后祖乙、亚祖乙 敛 ）
晋小子侯
佛类词典（续上）
小乘律藏小乘论藏
小教丈六金身
小教
不恶贱病人大小便利唾吐
小儿啼为力
小品般若
能作小
小便病
小乘外道论师
其它辞典
帝太庚（别称 小庚 ）帝小甲
帝小辛（ 颂 ）
帝小乙（别称 小祖乙、后祖乙、亚祖乙 敛 ）
晋小子侯
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 或称小庚。商代国君。沃丁之弟。沃丁卒，太庚继位。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 商代国君。太庚之子。太庚卒，小甲继位。一说小甲乃太庚弟。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 商王。名颂。祖丁之子，盘庚之弟。小辛是庙号。继盘庚即位。中国历代人名大辞典
【介绍】： 商代国君。盘庚弟。继盘庚即位，殷复衰。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 又作小祖乙、后祖乙、亚祖乙。商王。名敛，祖丁之子，小辛之弟。小乙是庙号。继小辛即位。中国历代人名大辞典
【介绍】： 商代国君。小辛弟。继小辛即位。
人物简介
小乘律藏
【三藏法数】
谓四分等律，唯制小乘之人，即声闻、缘觉所持之戒，是名小乘律藏。（四分者，一比丘法、二比丘尼法、三受戒法、四灭诤法也。）
谓四分等律，唯制小乘之人，即声闻、缘觉所持之戒，是名小乘律藏。（四分者，一比丘法、二比丘尼法、三受戒法、四灭诤法也。）
小乘论藏
【三藏法数】
谓俱舍等论，唯决择诠辩小乘声闻、缘觉修證之法，是名小乘论藏。（梵语俱舍，华言藏，谓有包含摄持之义也。）
谓俱舍等论，唯决择诠辩小乘声闻、缘觉修證之法，是名小乘论藏。（梵语俱舍，华言藏，谓有包含摄持之义也。）
小教丈六金身
【三藏法数】
谓如来示现降生出家成道，于鹿野苑说四谛生灭之法，专化二乘。而二乘但见丈六金身，故名小教丈六金身也。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。二乘者，声闻乘、缘觉乘也。）
谓如来示现降生出家成道，于鹿野苑说四谛生灭之法，专化二乘。而二乘但见丈六金身，故名小教丈六金身也。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。二乘者，声闻乘、缘觉乘也。）
小教
【三藏法数】
此教以随机故，但说人空，不明法空。纵少说法空，亦不明显。但依六识、三毒建立染净根本，未尽法源，唯论小乘，名为小教。（六识者，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。三毒者，贪毒、瞋毒、痴毒也。）
此教以随机故，但说人空，不明法空。纵少说法空，亦不明显。但依六识、三毒建立染净根本，未尽法源，唯论小乘，名为小教。（六识者，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。三毒者，贪毒、瞋毒、痴毒也。）
不恶贱病人大小便利唾吐
【三藏法数】
谓若看病人所有大小便利唾吐臭秽，但尽心亲近，为其洗涤，无起恶贱之心也。
谓若看病人所有大小便利唾吐臭秽，但尽心亲近，为其洗涤，无起恶贱之心也。
小儿啼为力
【三藏法数】
谓小儿欲有所求，不能言语，唯事啼哭，故名小儿啼为力。
谓小儿欲有所求，不能言语，唯事啼哭，故名小儿啼为力。
小品般若
【三藏法数】
谓与前大品所说之法，大要是同，因对大品，以其卷帙少故，是名小品般若。
谓与前大品所说之法，大要是同，因对大品，以其卷帙少故，是名小品般若。
能作小
【三藏法数】
谓菩萨以变化力，能化自他之身，而作小身；或化世界内所有小物，皆如微尘，是名能作小。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
谓菩萨以变化力，能化自他之身，而作小身；或化世界内所有小物，皆如微尘，是名能作小。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
小便病
【三藏法数】
谓人必得汤水，资润色身，入腹之后，须便利以时，若强忍过当，即能生一切病也。
谓人必得汤水，资润色身，入腹之后，须便利以时，若强忍过当，即能生一切病也。
小乘外道论师
【三藏法数】
此外道师，说诸受阴尽，如灯火灭，种坏风止，名为涅槃。（阴即身也。梵语涅槃，华言灭度。）
此外道师，说诸受阴尽，如灯火灭，种坏风止，名为涅槃。（阴即身也。梵语涅槃，华言灭度。）